مذكرات الشيخ محمد السحابي (عالم القراءات السبع بالمغرب)-الحلقة الثالثة

عندما عجز محمد عن قراءة آيةالرفد المرفود، وضربه الفقيه من أجلها ضربا مبرحا، أمر خادم أسرة السحابي بحمله إلى المنزل، لكن الأب الشريف بنبوعزة لم يأبه لما حصل لابنه محمد، فظل الطفل أسبوعا يعاني من أثر الضرب، ولم يذهب إلى الكتاب القرآني، وبخصوص موضوع الضرب، يؤكد محمد أن الناس لم يكونوا يلومون الفقيه على ما يفعل، وإذا ما لامه أحدهم، وقرر الفقيه مغادرة الدوار حرم الأطفال من القراءة، ألقوا باللائمة على من فعل ذلك، فالفقيه يتمتع بسياج متعارف عليه، ولا يمسه سوء أبدا.
وبعدما شفي محمد من آثار الضرب، قصد الكتاب وهو يتصور أنه ذاهب إلى أمر جلل، رغم أن الأب يهون ما حدث له قائلا له: هذا أمر هين، فالفقيه الفلاني ضرب فلانا باللوح فشج رأسه، ويعطي الشيخ محمد السحابي المثل بالفقيه السي عبد القادر، الذي تعرض لضرب الفقيه باللوح فبقيت آثار ذلك بارزة على رأسه، كما أن التلميذ يكبل بقيود حديدية ويقرأ القرآن مكبلا داخل المسجد.
قصة متسول الدوار
في ثنايا الحديث عن صرامة الفقيه، يورد محمد قصة أحد الفقهاء من دوار العونات بقبيلة بني اعبيد بضواحي الرباط، كان يقرأ القرآن مكبلا بالقيود، وعندما غفل عنه الفقيه، خرج من الكتاب القرآني بقيوده وركب على دابة، وذهب إلى حداد بالدوار كان يصلح محاريث أهل القبيلة، وقال له: إن أبي بأمرك أن تفك قيدي، ولما رأى الحداد التلميذ راكبا على الحمار، لم يشك في قوله، و فك عنه القيد، ففر إلى البيداء. وعند حلول الليل يأتي إلى الدوار مغطيا رأسه يتسول لدى سكان الدوار، وهو يقول: من يطعم هذا المسكين لوجه الله، فيكرمه أهل الدوار ويرجع إلى مكانه بالخلاء، وهكذا دواليك، واستمر أبوه في البحث عنه لدى القبائل المجاورة، ولكن دون جدوى. وذات يوم رآه أبوه من بعيد قرب حائط، فركب فرسه للالتحاق به، وكان وراء الحائط مقبرة، فلما تسلق هذا الطالب الحائط، وسقط في الجهة الأخرى، انهار به أحد القبور فغطاه بالتراب، وعندما وصل الأب إلى المكان لم يجد شيئا كأن الأرض ابتلعت ابنه.
وعند المساء، رجع التلميذ إلى الدوار ليتسول مرة أخرى من أجل سد جوعه، فتنبه أحد سكان الدوار إلى صغر حجمه، فكشف عنه الغطاء، فانكشفت الضفيرة الموجودة على رأسه فعرفه، لأنه من عادة القبيلة أن يكون لدى طالب القرآن ضفيرة في رأسه.
ويعلق الشيخ محمد على هذه القصة الغريبة، أن الناس وقتها كانوا يظنون أن الصرامة في التعليم هي الصواب، وأن التلميذ لا بد له من الضرب.
لكن بالموازاة مع ذلك كان حبهم للقرآن كبيرا، ويدل على هذا أن التلميذ إذا أتم حفظ القرآن اهتزت القبيلة لهذا الحدث فرحا وبهجة وتهنئة.
حب من القلب
ويذكر محمد أن شيخه محمد التسولي عندما يكون مبتهجا ينادي عليه قائلا: أنت ولدي، فتتملكني فرحة ونشوة يقول محمد فآخذ ولده الصغير وألاعبه، وهذه محبة قلبية فالفقيه يستدعيني للعشاء والمبيت مع أولاده، وكانت زوجة الفقيه بارة بي، وربما أحيانا عندما تسمع أن الفقيه يضربني تهرع لتخليصي من الضرب، فتأخذ قسطا من الضرب هي الأخرى من الفقيه، وهنا تعلو ابتسامة الشيخ من إشراك الفقيه زوجته في الضرب. وكانت فرحة التلاميذ كبرى عندما يمزح معهم، وقد يتحادث التلاميذ بينهم بأن الفقيه قال: لي كيت كيت، فكان اليوم السعيد أو لأبيض عندما يبتسم الفقيه في وجه التلميذ.
أما أخ محمد السحابي فكانت تأخذه غيرة، وعندما يلح عليه الأب بالذهاب إلى رعي البقر، يقول للأب: وماذا يفعل محمد، ماذا سنستفيد إذا حفظ القرآن؟، لكن يقول محمد، وكما جاء في الحديث النبوي كل ميسر لما خلق له، فقد أصبح للأخ شأن كبير في الزراعة وتربية الماشية.
وبخلاف شيخه محمد التسولي، كان شيخه الثاني علي الشيظمي رجلا هادئا لينا، ويذكر أن محمد لم يكن في حاجة إلى الشدة للانضباط في الحفظ، ولم يحصل كما يقول محمد أن ضربه ضربة واحدة. فأتم على يديه إتمام حفظ القرآن كاملا.