في الدرس الحسني الخامس..قطب الريسوني يتحدث عن أخلاق المحافظة على البيئة في الإسلام

قال قطب الريسوني الأستاذ بجامعة الشارقة بالإمارات العربية المتحدة إن الله عز وجل صنع هذه البيئة وجعل الاستقرار في أحضانها قدرا، موضحا خلال الدرس الحسني الخامس الذي ألقاه مساء الأربعاء 9 شتنبر 2009 في موضوع أخلاق المحافظة على البيئة في الإسلام، أن الطبيعة تصطبغ بثلاث سمات أولاها وظيفية، إذ البيئة تسخر في تلبية مصالح الإنسان وقضاء حوائجه، وثانيها سمة تفاعلية، بحيث توجد عناصر البيئة في تكامل موصول غير مقطوع. والسمة الثالثة هي السمة الجمالية، وتستوفي غرض الترويح والترفيه عن الإنسان، ذلك أن الراحة النفسية مطلب شرعي.
وبعد أن أشار إلى ما حبا به الله تعالى المغرب من طبيعة وتربة معطاء وبيئة جوادة، بين الريسوني أن الله عز وجل خلق عناصر البيئة بمقادير معلومة على نحو يوطئ للناس أكناف الحياة. وقال إن حقيقة الاتزان البيئي تتجلى في قوله تعالى إن كل شيء خلقناه بقدر.
ولدى حديثه عن البيئة والمقصد الاستخلافي في القرآن الكريم قال إن من عناصر الاستخلاف تعمير الكون، وعمارة الأرض تتأتى بالغرس والتشجير والتخضير ومن قام بذلك فهو جدير بلقب الخليفة.
وأضاف المحاضر أن الحضارة المادية صارت مصيرا مشتركا للبشر جميعا، مبينا أن دور المسلمين يتمثل في تصحيح مسار هذه الحضارة دون معاداتها معاداة النقيض.
وفي سياق كلامه عن هدي السنة النبوية في المحافظة على البيئة، أبرز أن هناك ثلاث توجيهات نبوية للمحافظة على البيئة هي الحفاظ على الثروة المائية من التلويث والضياع والإفساد، والحفاظ على النوع النباتي ورعايته وصونه من العبث، ثم الحفاظ على الجنس الحيواني وصونه من الانقراض والفناء، وذلك أن الله تعالى لم يخلق كل جنس حيواني إلا لحكمة إلهية.
أما في ما يتعلق بالقواعد الفقهية وأثرها في ترسيخ الحفاظ على البيئة، أشار الريسوني إلى عدد من هذه القواعد منها أن الضرر يزال، مبينا أنها قاعدة نبراس لاجتثاث المفاسد، فلا تمييز هنا بين ضرر مقصود وضرر غير مقصود.
والقاعدة الفقهية الثانية - يضيف الريسوني- هي أن الضرر لا يزال بالضرر، مشيرا على سبيل المثال في هذا الصدد إلى أن التخلص من المواد المشعة ضرورة لا غنى عنها لكنه يجب أن يتم بطريقة آمنة.
أما القاعدة الثالثة فهي اختيار أخف الضررين، والرابعة هي تحمل الضرر الخاص لدفع الضرر العام، والخامسة درء المفاسد أولى من جلب المصالح، والسادسة تصرف الإمام على الرعية منوط بالمصلحة، بحيث إن كل تصرف جاء على خلاف ما يراد به مصلحة فهو باطل.
وأكد قطب الريسوني أن العلاقة بين البيئة والإسلام ينبغي أن تساق في مساق علاقة الإنسان مع ربه، فالعلاقة ثلاثية بين الله وعبده وموجوداته.
وخلص الأستاذ الريسوني إلى القول إن الإسلام حين اتخذ شعار النظافة من الإيمان كان يرمي إلى نقاء الظاهر والباطن، موضحا أن البيئة لن تنعم بعنفوانها إلا إذا تهدت الحضارة بالقيم الدينية.