الهجرة عنوان رئيسي لمجريات الأحداث هنا، وهو ما يؤكد سكان المنطقة.

قبل مجيء المسؤول سألت زايد عن طبيعة عمل المنجم غير البعيد من المنطقة، أكد أنهم في السابق كانوا يستخرجون النحاس والآن يستخرجون منه الذهب. تأكيد هذه المعطيات يأتي على لسان المسؤول، إذ كشف أنه سبق أن توقف عن العمل، لينطلق قرابة سنة ونصف، وأنه يوفر الشغل لفردين من المنطقة والباقون من مدن الأخرى.
آخر سيناريو يتوقعه الزائر لأفقر جماعة قروية بالمملكة هو توفرها على منج للذهب. مطالب السكان بسيطة جدا، وهناك إجماع على ضرورتها، تعبيد الطريق، لكي تنتهي معاناة الساكنة مع العمل على توفير بعض خدمات التطبيب وخدمات أخرى لتلبية أدنى حاجيات الحياة.
المسؤول يقول بحسرة إن تعبيد الطريق لن يصل إلى البليدة، وسيقتصر الأمر على الطريق الأخرى المتوجهة إلى طاطا، مشيرا إلى أن الجماعة هي الأكبر من حيث الحجم بالمنطقة، وأنه على الرغم من الحديث مع بعض المسؤولين المحليين إلا أن دار لقمان بقيت على حالها.
يتدخل زايد ويقول إن البليدة لا تستفيد من الشركة التي تنتج الذهب، ويسرد العديد من الوقائع التراجيدية، من قبيل انقطاع التلاميذ عن الدراسة والفراغ وغير ذلك كثير أشكال المعاناة.
بالوصول إلى البليدة المركز، يتحول الكابوس إلى حلم، بمجرد السماع بأن هناك منجما للذهب، ولكن سرعان ما يتبدد الحلم بعد الحديث مع الساكنة، ويتحول إلى قلق دائم وصورة قاتمة مفادها أن المنجم أسهم في تلويث المنطقة ولا يشغل أبناءها. إنه التناقض بعينه، جماعة توفر على منجم والطريق إليها غير معبدة، وتحتل صدارة القرى المغربية من حيث الفقر.
معاناة الساكنة هنا يقابلها أخلاق عالية بدأت تندثر في مناطق أخرى من المغرب، ولكنها هنا حاضرة بقوة، فالعيش لحظات وسط ساكنة زاكورة، وعلى غرار ساكنة المنطقة كلها، يترك لدى الزائر إحساسا بالطمأنينة والسكون؛ كرم كبير، ترحيب ومجاملة، بساطة وعفوية.
عندما قررنا الرجوع؛ أصر زايد على ضيافته لنا، مع تناول الغذاء، اعتذرنا له بلطف، وتركنا البليدة تعيش على تناقضات وأحلام وأمل طال انتظاره.
السؤال الذي لم أعثر له على جواب، على الرغم من أجوبة الساكنة، هي كيفية توفير مورد للعيش، يقول أحدهم، إن هناك مدخولان لا ثالث لهما، إما أن الأسر تستغل النزر القليل من الفلاحة، أو أنها تنتظر بعض التحويلات المالية من أبنائها الذين انتقلوا إلى المدن من أجل حفظ ماء الوجه، وغالبا ما يعملون في قطاع البناء أو في قطاع لا يوفر إلا القليل.
العودة إلى زاكورة تزداد صعوبة، وتشبه الدخول في متاهة، السائق يفقد بوصلة الطريق لتعدد المسارات، وسرعان ما يجد الطريق الصحيح، توقفنا أمام إحدى الجمعيات القليلة التي توجد في المنطقة، وأصر بعض السكان على ضرورة تناول الشاي والغذاء معهم... المعاناة نفسها تأتي على لسان أحد أعضاء الجمعية: خلال الأسابيع القليلة الماضية عملنا على جمع المساعدات لإحداث محل تجاري، وذلك بعد سنوات من المعاناة، المساعدة التي نتلقاها قليلة إن لم نقل غير قائمة، الشباب يرحلون، والأسر أيضا، إن العيش هنا غير محتمل، كلمات قليلة ولقاء قصير مع يوسف، ولكنه يلخص كل معاني الحرمان والتهميش والفقر ...
عندما يريد الأفراد اقتناء حاجياتهم، يضطرون إلى التنقل عبر النقل المزدوج إلى غاية زاكورة، ثم المبيت للعودة ثانية خلال اليوم الموالي إلى الدوار... مسلسل مليئ بالمكابدة والصعوبة عنوانه الكبير، العيش في كنف قساوة الطبيعة والحياة.
الرحلة قاربت على النهاية، أسباب فقر الجماعة حسب ساكنة المنطقة تتلخص في التهميش، وغياب الحد الأدنى من البنية التحتية، والهجرة ... العديد من الأسر يقتصر مدخولها على مداخيل أبنائها المشتغلين بمدن أخرى، أو على النزر القليل من الفلاحة، التي دخلت حالة الاحتضار.
الرحلة انتهت، ولكن المعاناة لم تنته، غير أن المعادلة غير المتكافئة، بين الصدر الرحب لساكنة المنطقة وضيق وسائل العيش، تقتضي إجراء دراسة في علم الاجتماع من أجل الخروج بخلاصات علمية، ومع كل ذلك يظل سكان المنطقة متطلعين إلى غذ أفضل قد يأتي أو لا يأتي، ولكنه التمسك بتلابيب الأمل، مع التضرع إلى الله، فهو الملاذ الوحيد الذي بقي ل هذه البلدة التي تحتل الصدارة في الفقر!
خالد مجدوب