مأساة إلقاء الطفلتين بالجديدة أمام القضاء

أصدر قاضي التحقيق بمحكمة الاستئناف بالجديدة أمرا بإيداع أم الطفلتين (عبير 4 سنوات وبثينة 6 سنوات) اللتين شيع جثمانهما يوم الثلاثاء الماضي، بمؤسسة للعلاج النفسي. وقد أحيلت وزوجها من طرف رئيس المصلحة الإقليمية للضابطة القضائية على الوكيل العام للملك من أجل القتل العمد مع سبق الإصرار وترك أطفال قاصرين عرضة للخطر وإهمال الأسرة (تهمة موجهة للزوج) الذي نفى الأمر، عند التحقيق معه.
واعترفت الأم خلال التحقيق معها من قبل الشرطة برمي ابنتيها من أعلى العمارة التي يقطنون بها، وكانت تود الالتحاق بهما لكن زوجة الحارس تدخلت ومنعتها من الانتحار.
وأكد أحد أفراد عائلة الزوج "أن الطبيبة صرحت بأن الأم شفيت من مرضها"، فيما صرحت مصادر مقربة من الأم "أنها كانت تعاني من اضطربات عصبية منذ ثلاث سنوات"، ويضيف المصدر نفسه أن "الأمر تفاقم هذه السنة، إذ حاولت الانتحار منذ شهرين بمنزل أهلها بسلا، حيث حاولت إلقاء نفسها من النافذة، كما نزع أحد إخوتها سكينا من يديها"، وأكدت مصادر جيدة الاطلاع "أن الأم كانت بالمؤسسة التعليمية التي تمتلكها عائلة الزوج، يوم الاثنين، في حالة طبيعية وفي قمة أناقتها وقواها العقلية"، وزادت المصادر السالفة "أن المعنية كانت تناقش ترتيبات الحفل الختامي مع المربيات، وصاحبت ابنتيها ومرت لمقهى شبكة الأنترنت، لرؤية زوجها فلم تجده".
وفي السياق نفسه اتصلت التجديد بعبد اللطيف ركادي، دكتور الطب النفسي بمستشفى محمد الخامس، والذي أعلن تحفظه على "ماعرفته المأساة من تداعيات ومن أحكام مسبقة لم تراع فيها أبسط أدبيات التعامل الإنساني"، فلقد لوحظ، يقول ركادي، "استعمال مصطلح جانية مع العلم أن المصطلح الأسلم والأصح هو المتهمة ولا سيما أن العدالة لم تقل كلمتها بعد". وزاد أن ما أثار حفيظته "هو نشر الصورة والتشهير بالمعنية، بحيث لم يراع ذلك أبسط أخلاقيات المهنة. فلو حسمنا بأن المعنية مصابة بخلل عقلي أو نفسي، فلها الحق في التعامل الإنساني الذي يراعي كرامة المعنية".
وذهب ركادي إلى "أن حالة تخلص الآباء من الأبناء ليست بالظاهرة الاستثنائية في مجال الطب النفسي، فقدوم الآباء على وضع حد لحياة فلذات أكبادهم تلاحظ في كثير من الحالات المرضية وهو ما يسمى ملىكىَُّفنَى، فقد يكون هذا التصرف العدواني من طرف الآباء ناتجا عن أسباب مختلفة من بينها: مايسمى بالذهان القنوطي، والذي يدخل في إطار ذهان مزمن مع أزمات حادة بشكل دوري، يكون فيه المريض في حالة اكتئاب عميق، تجعله يرى الأمور بشكل سوداوي. أما السبب الثاني فهو عبارة عن هلوسات سمعية يسمع من خلالها المريض بأصوات تجبره على تنفيذ أوامر"، في حين أن السبب الثالث في مثل هذه الحالة يكون عند "المرضى المصابين بالصرع، الذين يوجدون في حالة متاهة تأتي بعد غيبوبة تليها بعض التصرفات الآلية لاإرادية تجعله يقوم بارتكاب بعض الأعمال الخارجة عن طوعه كالقتل".
وبذلك فإذا ثبت، يقول الطبيب النفساني، "بالفعل من خلال فحص دقيق في مثل هذه الحالات أن الفعل الإجرامي ناتج عن هذيان أو داخل الأسباب السالفة فلامسؤولية للجاني في مثل هذه الحالات عن تصرفاته مع العلم أن الخبرة الطبية تبقى وثيقة تقنية تنويرية أمام القضاء الذي تبقى له الكلمة الأخيرة". ونبه ركادي إلى أن "ديننا الحنيف كان واضحا في مثل هذه الأمور، بحيث رفع القلم عن ثلاثة من بينهم المجنون، إذن فلامسؤولية جنائية في ذلك".
ودعا إلى القيام بحملات تحسيسية في هذا الشأن لتغيير تمثلات الناس عن المريض النفسي، وتأسف لسيادة النظرة التحقيرية والتهميشية اتجاهه، في الوقت الذي يحتاج إلى عناية واهتمام كبيرين.
إبراهيم مغراوي