شروق الدين وغروب الحداثة

لكن ثبات الدين وبقاءه في أشكال متجددة ومتجذرة يقلب المقاربة الكلاسيكية للعلاقات بين الحداثة والدين: فمنذ قرنين تقريبا والفكر الغربي يردد نهاية الدين في العالم الحديث. وتفنن كثير من المفكرين الغربيين في ابتداع النظريات والتفسيرات والأوصاف للدين، فهو عند أوغست كونت استلاب فكري، وعند فيورباخ استلاب أنتروبولوجي، وهو نفسي حسب فرويد، بل هو أفيون الشعوب واستلاب سوسيواقتصادي عند ماركس. ومضى أولئك المفكرون في ترسيخ اليقين بأن الدين عقبة أمام التقدم الفردي والاجتماعي. وضمن تصور مثل هذا، اقتنع كثير من الناس أن التطور العلمي وتبلور العقل النقدي والوعي بالذات والعدالة الاجتماعية سوف يؤدي كل ذلك بالإنسانية إلى عالم أفضل، وسوف يتحرر الإنسان من الوهم الديني.
وطيلة القرن العشرين، وخاصة عقب الحرب العالمية الثانية، اعتقد كثير من المراقبين أن غروب شمس السلوك الديني في أغلب أقطار أمة الغرب يؤيد المتنبئين بموت الإله ونهاية الديانات. وتواترت أمال خبراء علم الاجتماع لتراكم المعطيات والدراسات الميدانية التي لا تظهر الأزمة العميقة غير المسبوقة في المؤسسات الدينية فحسب، بل انحسار هيمنة الدين على المجتمع، وأن ما سمي بالعلمنة أمسى هو الأفق المنشود للحداثة. وهكذا كتب الكاتبون مؤلفات شهيرة مثل غروب المقدس (سابينو أكوافيفا) والمدينة العلمانية (هارفي كوكس) و زوال الوهم عن العالم (مارسيل غوشيه).
غير أنه، ومنذ حوالي ثلاثين سنة ظهرت مؤشرات عدة لتفجر هذه التحليلات والرؤى، إذ تناسلت حركات دينية ومجموعات طائفية، وتطور البوتكونتيزم البروتسنتانتي (الإنجيلية الأمريكية الجديدة) وتجددت الكاثوليكية، ونجحت المهرجانات الخطابية للبابا الراحل، وهبت رياح التجديد الديني والصحوة الدينية في الديانات السماوية الثلاث ودخلت المعترك السياسي، ونبتت البوذية القادمة من آسيا في التربة الغربية، وازدهر التصوف والروحانيات والفلسفات الغنوصية القديمة، بل أطل التفكير السحري والخرافي من جديد وروجت ثقافة الأبراج والأفلاك وعبادة الشيطان والملائكة والجن وسكان الكواكب البعيدة وغيرها.
وأمام هذه الغمرة والفيض الديني المتعدد الأشكال والتعابير، أعلن مراقبون وإعلاميون عن عودة الديني، في حين أن خبراء علم الاجتماع الذين كانوا موقنين باللائكية مثل بيتر بيرغر ودافيد مارتن أعلنوا توبة ورجوع، فتحدث بيتر بيرغر ذاته عن مسار نسخ العلمانية، واعترف في كتابه الأخير أن العالم الحالي متدين بقوة كما كان دائما، بل بدرجة أقوى في بعض الجهات منه. ومنذ أكثر من عقد من الزمان أصبحت الموضة هي انتقام الرب (جيل كيبيل) وعودة المقدس (إنزو بيس). أكثر من ذلك، ليس الدين من يعيش لحظة الغروب، ولكن شمس الحداثة هي التي تغيب الآن، ولذلك جرى استبدالها منذ زمن قصير، بسبب التجاوزات الشنيعة للعقل والعقلانية، والنتائج الفظيعة للعلم والتقنية والسياسة، بما بعد الحداثة.