أنطولوجيا قصص الهامش المغربي

نزلت مؤخرا إلى الأكشاك المغربية المجموعة القصصية المشتركة الجديدة التي أصدرها نادي القصة بالمغرب بعنوان: (انطولوجيا قصص الهامش المغربي)، وهي، بالمناسبة، الإصدار الثالث له بعد مجموعة: (منارات: مختارات من القصة المغربية الجديدة) و(قراءات في الإصدارات القصصية المغربية التسعينية (عدد خاص من مجلة ( مجرة): منشورات البوكيلي: 2005
المجموعة، وبعد عملية قراءة تقييمية وانتقائية دقيقة للجوانب الفنية للكتابة القصصية، ضمت نصوصا قصصية لقصاصات وقصاصين مغاربة ينتمون إلى مدن وقرى مغربية متنوعة ويتعلق الأمر ب: «غضب» لأحمد الشطيبي من قلعة السراغنة، و«جفوني لا تطاوعني» لخالد نجاح و«ميلاد» للطيفة العمراني و«الحارس» لسامي دقاقي و«أبالسة» لحسن ملواني من مدينة قلعة امكونة، و«غرباء» لإدريس الجرماطي من ورزازات، و«الصراصير» لمحمد كروم و«البوهالي» لخديجة كربوب و«العرافة» لسميرة الوردغي من تارودانت، و»في الحانة»، و«النعجة» للطاهر لكنيزي من سيدي بنور، و«حي يرزق» لميلود بنباقي من الراشيدية، و«الأبيض» لزهير الخراز من أصيلة، و«دهن السير» لمحمد الزاكي من سلا/دوار الشيخ لمفضل، و«تلك الأيام نداولها» لحسن الخطيبي، و«امرأة من بقايا حلم» لإدريس مولاي عبد الرحمن و«نرجسية» لمحمد أوعنيبة» من تالسينت، و«آخر الفرسان» لبخاش عبد الرحيم من البيضاء/ عين السبع، و«النعش»، و«حلوة في زمن الضباب» و«سكر علني» لهشام حراك من تيفلت، و«العياشي يقوم بقرصنة جوية» لعبد السلام بن القائد من العرائش، و«اليد الخشنة» لعبد الواحد حجاوي من سلا الجديدة، و»العجل» للعربي الرودالي من تمارة، و«الوقت بدل الضائع» لعبد الرحمن مسحت و«الرخصة» للطلبي إدريس و«كارولينا» لأحمد مسعيد من خريبكة، و«رقصة الريشة» لسعاد ميلي من سلا/ باب لمريسة.
في مقدمة هذه المجموعة القصصية التي جاءت بقلم رئيس النادي القاص هشام حراك تحت عنوان: (انطولوجيا لقصص «الهامش» المغربي: من الفكرة إلى الإنجاز)، نقرأ مايلي:
«...لقد كنت دوما أقولها بيني وبين نفسي بناء على تجربة إبداعية شخصية باعتباري نبتت كإنسان وككاتب وترعرعت في مدينة صغيرة جدا وبعيدة عن المركز حيث كافة الظروف والوسائل والبنيات متوفرة للمضي قدما بالتجربة الإبداعية إلى الأمام... لقد كنت أقولها بيني وبين نفسي: لولا الظروف القاسية التي نبت في ظلها أبناء قرى ومدن المغرب الصغرى القصية والنائية لما كانت لنا في المركز عقول نيرة تعرف كيف تدبر شأننا العام المشترك، وأنا هنا لا أقصد المجال الذي أشتغل فيه فحسب: أي مجال الثقافة، بل وكافة المجالات الأخرى سياسية كانت أم اقتصادية أم رياضية أم بيئوية، الخ... ولقد كنت - فضلا عن التجربة الشخصية - دائما أستشهد بيني وبين نفسي بخصوص علاقة ما بات يدعى ب: «الهامش» بالمركز والمركز ب»الهامش» بطرح السؤال الاستنكاري التالي (بل والبليد ربما): ترى هل البحر هو الذي يصب في النهر أم ترى النهر هو الذي يصب في البحر ليخلق منه بحرا أصلا؟
... مع مرور الأيام والشهور والسنين، وقفت، ميدانيا، على صحة ما كنت أخمن فيه، وبالتالي أعتقده، لأصير مؤمنا به إلى أقصى الدرجات: النهر، فعلا، هو الذي يصب في البحر ليخلق منه بحرا مثلما هو «الهامش» القصصي الذي يصب في (المركز) القصصي ليخلق منه مركزا أصلا.
ويضيف حراك في موقع آخر من المقدمة:»لقد كان الأمر مجرد فكرة اختمرت في ذهني لتتبلور، بناء على تجربة متواضعة في الإبداع والعمل الثقافي، وباستشارة مع الإخوة بالمكتب المركزي لنادي القصة بالمغرب، على شكل انطولوجيا هي بين يديك الآن عزيزنا القارئ: انطولوجيا قصص «الهامش» المغربي، ومن رآى- بكل تأكيد- ليس كمن سمع.»