الألعاب والرياضات التقليدية بالمغرب

تراث لا مادي مغربي أصيل... حكايات.. قوانين .. أنواع.. طرائف وصور من الموروث الثقافي والرياضي
المشايشة ممارسة مغربية أصيلة تجمع بين الفن والتصوف و الرياضة
لاحظ في الآونة الأخيرة اهتمام مركز من قبل العديد من الدول على اختلاف مشاربه السياسية والإيديولوجية، على إيلاء اهتمام وعناية خاصة بالرجوع إلى الوراء والسعي الحثيث لإحياء العديد من الألعاب والرياضات التقليدية سواء بالصين ، هنغاريا، تركيا، فرنسا، منغوليا ...وبالتالي فإن التساول الذي يطرح نفسه بحدة معرفة سبب أو أسباب هذا الاهتمام وأية علاقة له بالرياضات العصرية؟ ويمكن أن ندفع بحدة التساؤل لمعرفة : هل الرياضات المتداولة حاليا من كرة القدم ومصارعة وسباحة وجمباز...كانت موجودة من ذي قبل أم أنها مرتبطة بالدخول الاستعماري؟ سؤال تقليدي وأثار نقاشا طويلا. ولماذا اندثرت هذه الرياضات والألعاب التقليدية بسرعة برق؟
تتميز الألعاب والرياضات الشعبية عن غيرها من الرياضات الأخرى بكثير من الخصائص كالبساطة والسهولة والتلقائية والتدرج في الصعوبة والتنوع والشمول. وتؤدي الألعاب الشعبية دورا هاما في تأطير الموروث الشعبي المرتبط بالحركة والإيقاع والأناشيد الشعبية كما تساعد على انتقال العادات والتقاليد والمعارف بصورة طبيعية وتلقائية من جيل إلى جيل مكونة بذلك ثقافة شعبية تؤكد أهمية الانتماء إلى الجماعة ، الارتباط الجدري بالأرض والوطن.
وساهم اللعب إسهاما فعالا في بناء الشخصية الاجتماعية وتربيتها من النواحي الوطنية والنفسية والجسدية فاللعب يختلف ويتطور حسب مراحل العمر التي يمر منها الإنسان . فإذا كان الطفل يمارس العاب تناسب سنه وبنيته فإن الشاب والكهل والشيخ جميعا يستجيبون لهذه النزعة ويلعبونها حسب أعمارهم وبنياتهم ومستواهم الاقتصادي والثقافي وأجمل ما في هذه الألعاب أنها غير مقيدة بهالة مقدسة. فيجوز فيها التحريف من إضافة أو حذف حسب ما تقتضيه الحالة وعادة ما تكون هذه الألعاب بأبسط أدواتها وقلة تعقيداتها ولكل لعبة دلالتها النفسية والفكرية مما يجعل لها وقع على عامة الناس و بالقدر الذي تحظى به في نفوس العامة تحظى بنفس المكانة على المستوى التاريخي والموروث الإنساني ، فهي أشبه بالحرف اليدوية والعادات والتقاليد والموروثات عند عامة الناس.
وعلى مدى سنوات طوال عرف المجتمع الحساني أنواعا عديدة من الألعاب الشعبية التي تختلف في الشكل و المضمون وطريقة الأداء، تمارس من قبل الصغار والكبار على حد سواء وان كان الصغار أكثر ارتباطا بتلك الألعاب.
لأنها جزء منهم ومن عالمهم ونشأتهم الاجتماعية وتمكنهم من احترام الحقوق والواجبات واكتشاف العادات الاجتماعية التي تعلم الصغار والكبار على التكيف مع عناصر البيئة والتوافق مع جميع من يتصل بهم . وتنقسم الألعاب الشعبية إلى ثلاثة أقسام ترفيهية، ذهنية، عضلية.
سلسلة الحلقات التالية تسعى لتقديم ورصد بعض من أكثر الأنواع الألعاب والرياضات التقليدية المشهورة بالمغرب على أمل أن تثير اهتمام المسؤولين بالشأن الرياضي والثقافي والترابي حول أهمية توظيف هذه الألعاب كرمز للهوية الضاربة في عمق التاريخ وعنصرا للتميز الثقافي والأثنلوجي المرتبط بكل جهة على حدة.
المشايشة أو المسايسة أو المشاوشة هي ممارسة مغربية أصيلة تجمع بين الفن وروح الدعوة والصوفية والرياضة وتحمل في طياتها رائحة التاريخ والقيم العريقة للمجتمع المغربي خصوصا المراكشي والمكناسي.
ولقد أشتهرت في العشرينات من القرن الماضي في المغرب خاصة بالمدن العتيقة، ولها تاريخ قديم جداً يعود إلى أكثر من قرن من الزمان، وهي من الألعاب التي انقرضت حالياً لقلة من يمارسها، ومن أعلامها في مراكش المصارع عمر كاراباسا في الزاوية العباسية، والمصارع أبريك ليقايمي في رياض العروس وغيرهم، أما في مكناس فاشتهر كل من المصارع مولاي العباس ومولاي عبد القادر وبوشعالة وغيرهم،
وتقوم رياضة المشايشة على تمجيد قيم الفتوة وأخلاق الفروسية والرياضيون يتخذون الرسول صلى الله نموذجا أعلى للفتوة والبطولة لهذا فهم يقدمون من ينتسب إلى الرسول صلى الله عليه وسلم تأكيدا لهذا الاقتداء.
ورياضة المشايشة تدعو للتواضع والابتعاد عن الغرور والطغيان اللذين كثيرا ما يصاحبان الرياضيين وأقوياء الأجسام إضافة إلى أنها تحمل معاني ليست بعيدة عن دلالات هذه الرياضة الاجتماعية والدينية والتاريخية.
ويرافق ممارسة المشايشة في العديد من المناسبات لعبة تاكورت أو تاقورت وكانت لها دوريات تقام خلال المواسم الدينية أو خلال اللقاءات الحميمية بما يعرف بالنزاهات. وكان ليشاشرة أي ممارسين المشايشة يلبسون الجلباب ويستعملون القنب كحزام أما حاليا فلباسها باللون الأحمر بحزام أخضر.
المشايشة.. التاريخ....
المشايشة من الألعاب الشعبية المغربية القديمة الشائعة، أيام زمان كانت تمارس من قبل المراكشيين خاصة، وفي مكناس وتارودانت وفاس وسلا وغيرها من المدن العريقة التي كان فيها أكثر من نوع ومن مشاهيرها الذين عرفهم المجتمع المراكشي. المصارع عمر كالاباسا في الزاوية العباسية بقاع المشرع، والمصارع أبريك ليقايمي في رياض العروس وآخرون.
اضمحل ظل «المشايشة» من أذهان المغاربة ، بعد أن كان لها مكانة وصيت وبقيت المشايشة مجرد اسم وذكرى حبيبة تثير في النفس مكانة عزيزة وأثيرة وبخاصة في نفوس من مارس طقوسها أو عاصرها خصوصا الدباغين وأصحاب الحرف الجلدية بصفة عامة.
حدثني أحد معاصري المشايشة من باب الخميس وهو متقدم في السن، قائلا: كنت مولعا ولعا شديدا في ألعاب المشايشة، وكنا نشارك في مباريات سيدي يحيى جوانب النخيل بمراكش وكنا نصارع ليشاشرة من الأقاليم المجاورة.
وحدثني آخر من مكناس: كانت أجواء المشايشة رائعة تخضع لنظم وقوانين خلقية راقية فلممارسي المسايسة منزلتهم ومكانتهم ولهم قواعدهم وللمشجعين تعاليم وقواعد من العادات الطيبة التي درجوا عليها، وكان المراكشيون يحجون إلى مكناس في ليلة 27 رمضان بجميع معداتهم جالبين معهم الفقيه والطباخ وكل مايحتاجون إليه، وكان النزال في الساحة المتواجدة أمام ضريح الهادي بن عيسى في جو حميمي.