خاصنا فقيه متمكن كيصرع العفاريت ويداوي من التوكال

ما دام الوطن الذي نعيش فيه تحكمه عفاريت وأيادي خفية بشهادة رئيس الحكومة ، ومادامت تلك العفاريت هي من يغفر للبعض امتلاكه لأراضي الأحباس والأوقاف دون وجه حق، وهي من تسمح بتفويت أملاك عمومية لأناس دون غيرهم ، وتتستر على فضيحة مسؤول سطا على خزائن الدولة أو خان ائتمان الشعب له على أمواله وخيراته ، وهي من لا تغفر لفقراء ومساكين زلاتهم في التشبت بسكن صفيحي أو الدفاع عن أنفسهم حال هدم بناءاتهم العشوائية . ولا تغفر البتة لأحدهم جرما إقترفه بدافع من الدوافع الإجتماعية أو فرض عليه ارتكابه للحصول على ضروريات العيش.
ومادمت تلك العفاريت هي من يحتضن مهرجانات الجمعيات المنحطة وندوات الأندية الهابطة وأيام الخيول والبغال والحمير وليالي المجون والفجور، وتسارع عقارب الساعة ليكون المغرب ضمن الأوطان المنفتحة على الأفكار الهدامة والسياسات الفتاكة والمشاريع المخربة ، ومادامت هي من يهوي بالمحتجين والثائرين والرافضين لهذه الأوضاع إلى ظلمات السجون بعد عرضهم على ما لذ وطاب من فنون وأدوات التعذيب النفسي والجسدي ...
وما دامت تلك العفاريت هي من تجعل من المغرب بلدا يجمع كل المتناقضات والمفارقات ، وهي من جعلته يحتل المراتب المتأخرة في مجال التربية والتعليم والصحة والرياضة والسلم والحرية وغير ذلك من الأمور الضرورية لإرساء لبناته الصحيحة ، وهي من جعلته في المقابل يتربع على عرش المراتب الأولى المتعلقة بكل ما يندى له الجبين وتشمئز منه النفوس... .
وما دامت تلك " العفاريت " قد أصدر " الحكيم" في حقها " عفا الله عما سلف " ، ومع ذلك لم تستحي ولم تترك المغرب للمغاربة ، بل زادت المغربي غربة على غربة داخل وطنه ، وما دام المغرب بات " مسكونا " بالعفاريت والجن ، فإن الحل للخروج من هذا الصرع والمس اللذين يتخبط فيهما المغرب بلدا وشعبا وحكومة ، هو أن نجمع من كل مدينة ومن كل قرية فقيها متمكنا من علم " العفرتة " وعارفا بمداخل الجن ومخارجه ، ومن ثم يطلب منهم التحكم في تلك العفاريت وتسخيرها لخدمة الوطن والمواطن عوض نهبهما ونهش ما تبقى منهما .
هذا اقتراحي لحكومة بنكيران ، وهو اقتراح كنت سأشرحه بالتفصيل الممل لولا أن عفريتا من الجن وسوس لي بأن مشكلتنا في المغرب ليست مشكلة عفاريت وتماسيح وأيادي خفية فقط ، وإنما هي أيضا مشكلة دساتير وقوانين وأصول سياسية قال العفريت بأن الشعب وافق عليها لأنه مصاب ب " التّوكال " ولأن الماء الذي يشربه هذا الشعب فيه " إن ولكن وباقي النواسخ والمواسخ " ، ولذلك فهم لا يفكرون في الرفع من ثمن استهلاكه في مستقبل الأيام حتى يكون في متناول الجميع عكس الكهرباء الذي يدرسون في هذه الأيام إمكانية "تصحيح تعريفته" تمهيدا للزيادة في أسعاره .