الإسلام "لايت" يتعايش مع الفقر

بعد ثلاث ساعات من الطيران، حطّت طائرة الخطوط الملكية المغربية بمطار العاصمة السينغالية دكار، التي يفضل البعض أن يطلق عليها صفة "باريس إفريقيا". ورغم أن توقيتها يعادل توقيت المغرب وتوقيت غرينتش معا، فإن دكار لا تشبه البيضاء أو باريس في أي شيء، بل هي نقيض لهما.
خارج الطائرة، لفحتنا أشعة الشمس الحارقة المشبعة بالغبار والأتربة، وقد أمضينا ساعتين في انتظار إجراءات الدخول إلى هذه المدينة التي يفوق عدد سكانها السبعة ملايين نسمة. المطار صغير ومزدحم، باحته الرئيسة بالكاد تتسع لألف مسافر، والوفود البشرية المتدفقة من مختلف بلدان العالم على عاصمة السينغال زادته اكتظاظا. في الخارج، وجدنا شبابا يعرضون بطائق الهواتف النقالة وآخرين يطاردون الوافدين على السينغال لبيع منتجات الصناعة التقليدية المحلية أو يستجدون الصدقات.
تجولت "أخبار اليوم" في شوارع دكار الراقية وجابت أحياءها الخلفية التي يطحن الفقر المدقع سكانها، والتقت مغاربة جاؤوا إلى السينغال من أجل دراسة الطب والصيدلة ويحنون بحرقة للرجوع إلى بلدهم المغرب. واستقت أسرار المدينة التي ظلت تلقب ب"باريس إفريقيا" ننشرها هنا.
نحن إخوة
جبريل، وهو سائق سيارة أجرة يحلم بالهجرة إلى المغرب لتحسين ظروف عيش أسرته المكونة من زوجة وستة أبناء، ما أن عرف أننا مغاربة حتى انفرجت أسارير وجهه، وطفق يتحدث عن العلاقة المتينة التي تربط بين الشعبين المغربي والسينغالي، بدءا بالطريقة الصوفية المسماة بالتيجانية، مرورا بمسجد الحسن الثاني المتاخم لمبنى إذاعة دكار، وانتهاء بعلاقات الزواج والمصاهرة التي تجمع بين مواطني البلدين، قبل أن يطلب منا مبلغا ماليا قدره 10000 فرنك إفريقي مقابل إيصالنا من مركز المدينة إلى حيث تقيم الوفود الأجنبية المشاركة في المنتدى الاجتماعي العالمي.
بعد أن استخلص السائق جبريل الأجرة التي طلبها منا، طفق يتحدث عن دكار التي تتوفر على فنادق مصنفة وخمارات وثلاثة كازينوهات مخصصة للقمار وعن استعداده ليكون رهن إشارتنا في أية لحظة طوال إقامتنا في عاصمة السينغال، وأمام باب المركز المخصص لإقامة الوفود أصر على أن يمدنا برقمه الهاتفي مؤكدا استعداده ليوفر لنا "البولو بولو" إن استدعى الأمر ذلك.
فيما بعد اكتشفنا أن سعر الرحلة لا يتعدى 3000 فرنك إفريقي، وأن السائق جبريل نهب منا مبلغ 7000 فرنك إفريقي بذريعة العلاقة بين الشعبين المغربي والسينغالي، أما حكاية "البولو بولو" التي وعدنا بها فسنكتشفها فيما بعد بمحض الصدفة.
إسلام "لايت"
بقدر ما يبدو المجتمع السنغالي مقبلا على نعم الحياة ومباهجها، فإن الناس في السنغال يداومون على إقامة الصلوات الخمس في مواقيتها، ورغم أن التوجه الرسمي للدولة هو العلمانية، فإن للإسلام مكانة خاصة في نفوس السكان وعاداتهم، فبمجرد أن ينادي المنادي لأداء الصلاة حتى يترك التجار محلاتهم التجارية ويدرون البيع لإقامة الصلاة والتقرب إلى الله.
هذا الإقبال مرده إلى أن الزاوية التيجانية التي يوجد لديها مريدون كثر في السينغال ساهمت بشكل كبير في نشر تعاليم الإسلام بطريقة معتدلة هذا البلد الإفريقي العلماني.
وعاينت "أخبار اليوم" أثناء جولتها في العاصمة دكار إقبالا مكثفا على المساجد لأداء الصلاة، ووجود كتاتيب قرآنية في الهواء الطلق لتلقين الأطفال الصغار القرآن الكريم، كما هو الشأن بالنسبة إلى الفقيه موسى الذي اتخذ من ظل شجرة موجودة في كورنيش المدينة فضاء لتلقين الصبية القرآن.
وحسب الشيخ موسى، فإن كلام الله يجب أن يلقن إلى الأطفال الصغار لتربيتهم على تعاليم الدين الحنيف وتحصينهم من التمسيح، لذلك، يضيف الشيخ موسى، فإن تلقين أطفال المسلمين القرآن يعد واجبا مقدسا حتى لو تطلب الأمر تدريسهم ذلك في كورنيش المدينة حيث تتمركز الحانات والكازينوهات.
لكن اللافت للانتباه، وجود غياب تام لأي نوع من التشدد الديني بالنسبة إلى السكان الملتزمين بتعاليم الإسلام. وحسب شهادات متطابقة لمغاربة يقيمون في السينغال، فإن آباء الأسر السينغالية يتقبلون بصدر رحب أن تخرج بناتهن رفقة "أصدقائهن" في عطلة نهاية الأسبوع لارتياد ملهى ليلي والرقص لحدود الساعات الأولى من الصباح، كما أنه من العادي جدا في المجتمع السينغالي أن يتبادل العشاق المسلمون فيما بينهم المواعيد بموافقة الأسرة وبعيدا عن التزمت.