تناقضات سلوكية بين التموقع في المعارضة وممارسة السلطة

إن المتمحص للتاريخ السياسي المغربي تمحيصا وافيا يستكشف حجم تراكم التناقضات النفسية والسلوكية التي وسمت الفعل السياسي سواء أفرادا أو مؤسسات ،وكيف استوطنت جملة من المثالب الضاربة في عمق السلوك السياسي بمختلف تجلياتها وتمظهراتها ،من قبيل الازدواجية وحالات الانفصامية وتبدلات المواقف السياسية التي تلبس لبوسا مختلفا مجرد تغيير تموقعها ورحلتها من مواقع المعارضة إلى الفضاءات الرحبة لممارسة السلطة، وكيف يغير المرء جلدته ويبرر سلوكياته بمسوغات واهية لا تحتكم إلى قواعد المنطق والعقل وتحت يافطة أن السياسة مجال الكذب بامتياز ولا مكان للأخلاق في دهاليزها وعوالمها حيث تزداد طوابير المنتفعين والمسترزقين منها دون موجب حق.
نعم هناك فرق شاسع بين اعتلاء منصة المعارضة وركوب صهوة ممارسة السلطة ،وبمنطق الخصوصية المغربية ،وبمالات ليس القصد منها التداول على السلطة وإنما بمغزى التداول على الانتفاع منها والتقرب منها ،فالخطاب الحزبي في المعارضة يتغير مع ممارسة السلطة وفي حالة من الانقلاب الجذري إلى درجة الإصابة بنوع من العمى الذهني والتنكر لكثير من المبادئ والمواقف التي ينفرط عقدها وتحول محلها الكثير من المغالطات والتسويفات والتبريرات التي تخدم تنمية الذوات الحزبية والنخبوية على حساب تنمية الوطن.
فالمعارضة "البديل"أو "الرديف"،غالبا ما تتبنى خطاب يستند إلى جملة من المبادئ والإيديولوجية والمواقف المعبر عنها في خضم صناعة السياسات العمومية وسعيها وراء كسب تأييد الرأي العام وتهيئة المجال لكسب أصوات الناخبين لتطبيق وتبيئة هذه البرامج ،وعند النيل والضفر بالتدبير الحكومي غالبا ما تستمسك بهذه البرامج كرابط وثيق بينها وبين الناخبين وتكون في مخبر السعي نحو قهر الاكراهات والعراقيل وبلوغ حد رضا المواطنين،وهي مساقات معمول بها في أعتى الديمقراطيات ،بينما الحال ينقلب في معتركنا حيث تضرب كل التعهدات بعرض الحائط ويلبس معارض الأمس جبة مدبر اليوم الذي يتنكر لكل شيء وينساق مع فروض السلطة وتبريراتها حيث يتم التماهي المطلق والمطبق مع الوضع القائم والمأزوم ويركب منطق الحارس الأمين والمدافع المستميت ،ومن يغوص في التاريخ السياسي للمغرب يكتشف هذا المعطى وتتراءى له تلك الشيزوفرينية السياسية الثابتة بالأدلة والحجج والبراهين لثلة من النخب السياسية التي صنعت لنفسها تاريخا أسطوريا عندما كانت تمارس مهام المعارضة حيث انمحى بشكل كلي عند موعدها وتموقعها في تدبير الشأن الحكومي،و انطفأت شمعتهم واندحرت لدرجة أنهم تمخزنوا أكثر من المخزن نفسه.
فتلكم الصرخة في البرلمان في الغالب هي تعبير ليس عن واقع العباد وإنما هي نداء لولوج دهاليز السلطة والانتفاع منها تحت تيمة "أنا هنا،انتظر دوري"،ويكفي فقط الانتقال من الكراسي المخصصة للبرلمانيين إلى الكراسي المخصصة لأعضاء الحكومة لتتغير معها نبرة الكلام ومضمونه ومع ما يلازمها من تعالي وسمو ،انه شخص واحد وبوجهين تارة يتلون بالألوان القاتمة للمعارضة وتارة يتزين بأبهى حلة تفرضها طقوس الاستوزار ،وبين هذا وذاك تضيع المبادئ والمواقف في سلة مهملات السياسة.
فالنخب والأحزاب لا تستهويها ممارسة المعارضة وتخلق حراكا دائما بدواخلها من اجل الحصول على منافذ تمكنها من الولوج إلى التدبير الحكومي ،و بالنسبة لها المعارضة بمثابة قاعة انتظار مؤقتة للانقضاض على المناصب واكتساب المنافع وحصد المكاسب الشخصية مهما طال المقام والزمن .
وأمام هذا "التزلج النخبي" بين المعارضة والأغلبية تتزحلق الانتظارات والطموحات الشعبية في الإصلاح وتثبت مكنات الفرص الضائعة،وتظل النخب تتقن "الببغائية" و"الحربائية" والتلون بألوان قوس قزح في مدمار السياسة وتتعطل أوراش الإصلاح الديمقراطي ،مما يعزز أكثر من المثيرات المنفرة من السياسة والسياسيين،فالآمال معلقة في خيط يربط بين المعارضة والأغلبية دائما يتقطع وينفصل سواء من حيث علائقية الاثنين ،أو الخوض في ممراته ودهاليزه .