في رخاوة المثقف المغربي

بين الفينة والأخرى تخرج أصوات من داخل فئة المثقفين والمبدعين لتلقي بالحصى في البركة الراكدة. ولتكشف عن واقع أقرب ما يكون إلى العفن والفساد بكل تجلياته، من الأخلاقي إلى الفلسفي والقانوني والمالي. غير أن المثير هو أن هذه الأصوات الحرة تعتبر شاذة ونشازا و"خارج سرب" الأغلبية. علما أن المثقف الحق هو ذلك "المشاكس" الذي لا يتوقف عن معاكسة واقعه، ولا يستسلم لمنطقه وواقعه، خصوصا إذا كان "مؤذيا" وموبوءا مثلما هي عليه الحال المغربية.
فأمام الهيمنة الواضحة لكتاب "الترجمة" و"الجوائز" و"السفريات" التي صارت "قضية وجود" بالنسبة إلى هؤلاء الذين يطمحون إلي "العالمية" بعد أن أوهموا أنفسهم أنهم أكبر من الواقع المغربي وقضاياه! نلاحظ تراجع المثقفين والمبدعين الحقيقيين من "الفضاء العام" وانغلاقهم بصورة صارت أقرب إلى "موقف المواقف"، مما آلت إليه الأوضاع. وبما أن "كتاب بطائق الزيارة" يحيون على إيقاع الوهم فإنهم اعتبروا ذلك نجاحا، وتجاوزا لمن سبقوهم، فزاد اعتدادهم بأنفسهم، وتجذرت لديهم فكرة التفوق. وهم بذلك لا يمثلون في واقع الأمر سوى صورة للانحطاط الفكري والفني والفلسفي الذي آلت إليه الأوضاع المغربية.
فبحكم إقامتي في مجتمع تهيمن ثقافته على العالم، وبحكم معرفي المتواضعة بالوعي الأمريكي، أجدني دائما أتساءل عن الهدف من وراء "العالمية" التي يحلم بها كتاب "الترجمات"، أقصد أولئك الذين يتهافتون على ترجمة أعمالهم إلى اللغات الأخرى، خاصة الفرنسية والإنجليزية! علما أن بعض هؤلاء لم تقرأ أعمالهم حتي داخل المدن التي يسنكونها!؟ إذ كيف يمكن أن يؤثر عمل في مجتمع مختلف ثقافيا وحضاريا وفلسفيا، وهو لم يستطع تحقيق أي نجاح، ولو نسبي، في خلق تفاعل مع قراء محليين؟! كيف يمكن لعمل أن يحدث أثرا في واقع ما، وهو لم يكتب إلا بخلفية "سياحية" أقرب إلى بطاقة الزيارة من أجل الحصول على مكاسب بسيطة لا تتجاوز التأشيرة للسفر والإقامة في بلد أجنبي أو الإقامة في فندق، أو الحصول على جائزة يحصل عبرها على قيمة مالية لا تغني ولا تسمن من جوع!
صار واقع المبدع والمثقف أشبه بواقع الشحاذين، لا يتوقفون عن رسم صورة مأساوية عن واقع أفراد لم يتمكنوا من التحرر من "ثقافة الفقر" باعتبارها شراهة متزايدة على الأكل والجنس والمال و"شبه السلطة" المستمدة من الاستزلام والانبطاح اللامحدود للسلطة والنظام الحاكم. فترى الكثيرين يتشبهون بتلك النماذج السلطوية التقليدية في خلق أتباع، لا لتغذية وإنضاج مشروع، وإنما من أجل تقوية "عصبية" الهيمنة التسلطية والاستمرار في الاستفادة مما يمكن أن تصله يده من "خيرات" لا تتعدى ما جئنا على ذكره (الجنس والمال)، أو تعيين البعض في لجنة أو هيئة استشارية، كأعلى سقف يطمح إليه البعض، والتي هي أقرب إلى آلة تدجين يصنعها المخزن من أجل كسر شوكة بعض من يرى فيهم صفة "مزعجين".
إن واقع المغرب، على كل المستويات، هو واقع متحول ويسير نحو المجهول وهو واقع لم "يكتمل" بعد، وهذا يعني أنه يستوجب حضورا قويا للمثقف، فنانا ومبدعا وباحثا ومفكرا، لأنه واقع أقرب ما يكون إلى ورشة تعج بالفوضى وغياب النظام. فكيف يسمح هؤلاء لأنفسهم بالاستمرار في الأوهام، في حين أن الوعي السائد بين فئات واسعة من المجتمع لا تزداد إلا تسطيحا وهروبا إلى الهوامش السلبية التي تخلقها المواقع الإلكترونية ومواقع التواصل الاجتماعي. فكيف يصمت هؤلاء على ما يقع من فساد وغياب شبه تام للعدالة الاجتماعية وفساد القضاء والتلاعب بالمال العام وانهيار المنظومة التعليمية بصورة خطيرة للغاية والبيروقراطية البائدة والمنخلفة التي تهدر وقت وطاقة المواطن، وهي قضايا مصيرية تهدد الأمن الاجتماعي ومستقبل المجتمع المغربي برمته؟! كيف تصمت مؤسسات، مثل اتحاد كتاب المغرب مثلا، على ما يحدث من عبث في محاكمة معتقلي الريف وبعض الصحفيين الأحرار؟
أعرف أن الجواب واضح، والجميع يعلم أن هؤلاء الذين يصدرون بيانات ملتوية خجولة، أو يملأون القنوات والإذاعات بمداخلاتهم التافهة الأقرب إلى خطاب الناطق الرسمي باسم الحكومة، لن يستطيعوا فعل أكثر من ذلك، لأنهم يعلمون أن النظام يعرف جيدا رخاوتهم وجشعهم اللامحدود من أجل المال والنفوذ، بل وإنهم قادرون على التضحية بأبنائهم ووطنهم من أجل ليلة في فندق خمس نجوم.
إنها رخاوة أشباه مثقفين وأشباه مبدعين يكتبون فقط لأن الكتابة صارت مجالا يكسب "منتحليه" صفة "كاتب(ة)"، وهي صفة يمكن استثمارها كرأسمال في سياق الفساد من أجل تحقيق مكاسب مادية، في وقت يتحول فيه هؤلاء إلي فئة تعيد إنتاج أسوأ الممارسات السلطوية والتدميرية لمستقبل مجتمع بكامله.