أرادوها فتنة فاعتبرتها محنة

القصر الكبير : مصطفى منيغ
الإيمان نورٌ إتِّباعه خروجٌ مُيَسَّرٌ مِن دياجير التغافلِ مما هو حاصل من حساب وعسير ، يوم الوقفة مع المصير الأبدي لإتباع مسلك النجاة أو مباشرة لعذاب السعير ، لا خيار أمام الحق سوى عناق ما يقارب الحسنى فالاتكاء على أرائك ملمسها حرير ، أو الانجرار الحتمي متأبطا المُمارس من لدنه من الإثم الكبير ، المستحق عليه تبديل جلد بآخر ليس فى الاحتراق بأخير ، كل بما قدم لذاك اليوم الرهيب من تفسير ، يراه متكامل التفاصيل لا يتخلله نسيان أو تقصير ، وتيك عدالة لا عدالة قبلها أو بعدها تنفَّذ دون تأخير ، فمن تطاول عنقه ليصل علوا لا يليق بالظالمين مثله سيطاله انحناءاً يبعثر عظامه جزاء كل خاسر ، حسب الدنيا جنة فهام فسادا دون تبصر أو توقير ، لمن اتخذها معبرا غير زائغ عن القويم متضرعا للباري الحي القيوم ذي الحلال والاكرام أفلح مصير .
في القصر الكبير تجلى من جعله إبليس فانوس ، يعكس الضوء المنبعث منه لظلام دامس ، قابلته وهو بما خاطبني به متلبس ، رأيت فيه شبحا لجلباب مسلم لابس ، حتى يتظاهر لآخرين وكأنه قديس ، لكن مَن يلعب مع الدين يتحول من فارس ، الى أسوأ خسيس . فلم يكن منى إلا نشر مقال يوم 27 من شهر فبراير سنة 2013عنوانه : "بلا نظير اسم الله يُهان في القصر الكبيرّ ، ليتحمل المعني بالموضوع ، ما المرتقب أن يتحمله وهو مُحْدِثٌ ما خطَّطَّ له لخلق فتنة ، ولم تمكنه القصر الكبير مِن دلك واعتبرت المسألة محنة ، نص المقال كالتالي :
كشقائق النعمان بين السنابل مزهواً بما يبثه في الناظرين من جمال ، كالحسن ذاته نقشته الطبيعة وروداً أرجوانية اللون بين سفوح الجبال ، كالنقاء الممزوج بحمرة حياء في وجنتي عذراء تُزَفُّ لمن تمنته في الخيال ، كالحب الملموس حسيا عن غير ميعاد تلقاه حرائر النساء كالفضلاء من الرجال ، كالنسمة العطرة بما يتصاعد عن نجوم الأرض الكاسحة الروابي والفجوات والهضاب كالسهول النابع منها ما هو على النتاج الطيب أسهل ، نرى "كقصريين" مدينة القصر الكبير، مذ كنا إلى ما شاء الله ، فتأتي جماعة لتزيح عنوة ما تبقَّى لنا مما نحبه في هذه الأرض ، وليتها استطاعت بما يبقيها وينسفنا ، بل جرَّها اليأس منا لمرحلة لا يَقدِمُ عليها سوى المملوء قلبه حقدا على الإسلام ، الكاره أولياء الله الصالحين ، الراغب في صنع الفتن على مقياس عقله المبارك ما فيه من لدن اللعين الشيطان ، جماعة لا تدرك خطورة صنيعها حينما تركت اسم "الله" جل جلاله ، يُعبثُ به حيال مرآها وغضب الاستنكار يطرق سمعهما كأنها ليست جزءا من مجلس بلدي واجبه يقضي الالتزام بأخلاقيات المسلمين أولا ، والسير وفق ما تعنيه إمارة المؤمنين في المغرب ثانيا ، والمشي بأدب وسط شعب قصري لا يملك غير شرف التضحية لتُصان مقدساته ولا شيء في الكون عنده يعلو قداسة
اسم الله .
لقد بلغ الاستهتار بشعور القصريين حداً ، من الجبن والعار السكوت عليه ،أقدم من أقدم على تضييق ممرات أهم الشوارع المعروفة كمركز في هندسة عجيبة غريبة لن يجدها أي ملاحظ يهتم بتطور المدن وتوسعها لاستيعاب التقدم والنماء ، لا شرقاً ولا غرباً ، فقلنا لا بأس ، تصرَّف من تصرف في شأن هيكلة المدينة التي خصصت لها الدولة ما خصصت ، فأتت كتزيين هيكل عظمي لشيء مات من زمان ، وقلنا أيضا لا بأس ، وأشياء وأمور وقلنا في جميعها لا بأس ، لكن حينما يصل الأمر إلى اسم"الله" فلسنا مجوساً حتى نحسبها بلغة "لا بأس" ، بل تشخَّص البأس نفسه يوبخ فينا الضمير ، عسانا نستشعر المؤامرة الدنيئة الجديدة المحاكة ضد كل من وحَّد الله وأمن بتعاليمه السمحة الهادي بها حبيبه ورسوله مولانا وسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام امة الإسلام في القصر الكبير كما في المغرب كما في مشارق الأرض ومغاربها ، مؤامرة تقربنا كقصريين لِنُسْحَقَ في كرامة عقيدتنا، فنطيع من يشتري ويبيع فينا ، بل يمتطي ظهورنا بما يمده في أيدينا من "إكراميات" حسب هواه، ليحصد ما شاء من مغانم والجميع كالدواب ينتظرون أوان ذبحهم على التوالي ، لكنها أوهام ممعود، القضاء عليها قد يأتي بها موعد محدود،بتدخل من حُكْمُهُ العادل على هذا الوطن يسود ، فمن كان السيد بالتزوير والتحايل لعبد حقير يعود ، ومن كان مسلوب الإرادة عن ظلم أو جور حرا يصبح بالحسنى والجدية والمعروف نفوذه كمسؤول لإصلاح ممدود.
باشا المدينة كان عليه التدخل بإشعار رؤسائه بحكم أنه مسلم ورئيسه (العامل/ المحافظ) من المسلمين، فهل قصَّرَ؟؟؟، أم عمله يقتصر على توقيع ما يصله من موظفين أصبحوا أمام ما تحياه تلك البناية من مظاهر، أول من يعاني وللآخر من يتحمل الأعباء لأنهم من القصر الكبير والأخير منهم على حب دائم. أليست وزارة الداخلية وصية على المجالس المحلية ومنها المجلس البلدي لمدينة القصر الكبير؟، ومن يمثل الوصي في ذات المدينة أليس الباشا ؟ ، هذا إن كانت الأمور عادية، أما حينما يتعلق الأمر بأقدس المقدسات فليس هناك قدرة لأي كان على مسايرة من عمدوا على الإساءة لها.
السيد العامل / المحافظ ، مدير ديوانه "فصري"في آخر لقاء معه قلتُ له : مدير ديوانك هذا نعتبره قنصلا للقصريين عندك ، ابتسم وسألني : ولما لا تجعلونه سفيرا ؟ ، أجبته : لتكون الترقية من طرفك وليس منا.
فلما لم يبلغ مدير الديوان هذا ولي نعمته العامل "نبيل الخروبي" بأن هناك بجانب جدار ولي صالح اسمه سيدي بوحمد ، تجسيم لاسم الجلالة "الله" يتعرض لما استحيي شخصيا من ذكر تفاصيله لأنها تفوق الحقارة بتحقير أحقر لا يصدر إلا عمن يبث إشارات تمس إمارة المؤمنين وتستدعي التدخل الحازم والصارم لحامي الملة والدين . المسألة تقتضي وضع النقط على الحروف ولا يهمنا إلا التأكيد أن القصر الكبير الذي حمى الإسلام من مهاجمي أوربا الصليبية بقيادة البرتغال التي كانت من الدول العظمى بشهادة ذاك التاريخ ، وانتصر وأمد بما لا زال العالم الإسلامي يذكره للمدينة خيرا ، سيظل قصرا كبيرا محافظا على دينه مهما كانت الأحوال وكيفما كانت الأهوال الموجهة لأبنائه ، الذي لا يحترم الإسلام في القصر الكبير لا يحترم أسس البيعة ليكون هذا واضحا أقوله وأمري لله ، لأصل إلى تنبيه من يعلم ويوهم الآخرين أنه لم يكن يعلم ، أن وظيفتك تقتضي إشعار من هم أكبر مسؤولية منك أو أن تقضي على الخطأ في المهد باتخاذ ما أنت مخول بحكم القانون اتخاذه ، علما أن النوم في العسل وإبعاد عيونك عن إفرازات البصل ، والحفاظ على موعد انصرافك بالثانية إذ وصل ، ولَّى ولم يعد ملحق ببهرجة مستوى الموقع كأسمى سلطة في الإقليم ، وتذكر أن في محيط نفوذك يُعبث باسم "الله" والشمس ساطعة ، ومَنْ تحت إمرتك تصلهم "اللهم هذا منكر" جهرا مُذاعة.