من البقشيشيات : خلال زيارتي الأخيرة للدار البيضاء

من الخارج كانت تصلني اصوات قرع طبول و نفخ مزامير تؤديها فرقة موسيقى اطفال مدرسة سيدي عبد العزيز الإبتدائية ... في قلبي حزن عميق، و في الخارج مهرجان حقيقي ..
كانت بهية صديقة طفولتي، تؤكد أن في عيناي حزن عميق،وكنت دائما أريد أن أؤكد ماتقول
دائما كنت أقول أني حزين وحزني عميق.
في هذا اليوم يحتفل الأطفال باعظم اعيادهم على الاطلاق .. ذكرى عاشوراء والشعالة وشراء التعاريج والمسدسات المائية والحراقيات والقنابل الصغيرة التي ترعب الفتيات والنساء .. يوم الزينة المراكشي ، يوم استعراض الجمال الأنثوي الأخاذ ، في كل منعطف طريق مفاجأة مربكة لا تملك حيالها الا الصبر..” ما أصعب الصوم في الجنة “...” المرأة جوهرة العالم و حسناء الخليقة” لا ادري من قال ذلك هل هو السي عبد الكريم غلاب أم مكسيم غوركي، كافكا أم با إدريس الخوري.
من أراد أن يقيم في مراكش، فليتخذ زوجة في جمال مراكشية أو أناقة فاسية، في قوة فيلالية وتدبير سوسية ...أو فليشنق نفسه !. هكذا كان المكي الجزار يقول لي متحسرا بين الحين و الحين..
لو اهملنا النظر الى نصفها الأعلي ، و نصفها ألأسفل! فزوجتي مقبولة الجمال! .
المكي .. توقف ، أرجوك.
كنت اعلم ان المكي لا يقدرعلى طلاق زوجته لأنه لا يحتمل مجرد التفكير في انها ستنام مع رجل غيره.
... رغم وعدها اياه بعدم الزواج مجددا، رفض تطليقها .
لو كنت متأكدا من صدقها لطلقتها فورا. لكنني فقدت ثقتي بها بعد ان اكتويت بنار كذبها .
حين نظرت من النافذة طالعني اطفال من حارات مجاورة وهم في كامل زينتهم، كانوا يهرعون مع آبائهم و امهاتهم لشهود إحتفالات عاشوراء، الكل كان يحمل اعلاما و مزاميرو بالونات خضراء و حمراء .. بالوان العلم المغربي ... من شرفة الطابق الرابع حيث تقطن” لالا تاغنجة ” الرهيبة صاحبة الكلب اللعين تدلى علم مولاي إبراهيم كبير، محشو بأوراق النعناع حين تطلعت الي العمارة التي يشغلها الطلبة لاحت لي اعلام كثيرة تتدلى من كل شرفة .
هنيئا للمكي الجزار، لقد استراح من زوجة بغيضة و نفس مريضة، و بلد عدائي، وذاكرة مثقلة بالهموم ، وغد لا يعد بغير الخيبات، بعد اسبوع ستكون قد مرت اربعة اشهر على وفاته. ليتني كنت اقدر على الذهاب الى زمران و زيارة قبره، مسكين، لقد إجتمعت عليه الغربة و المرض و الوحدة و الكآبة . نهاية المكي لم تكن منتظرة...
لقد أحسست بعد موت المكي انني دخيل.أنني غريب لم يكن لوجودي بين الرؤوس الشقر المنتشية بعيدها اي مغزى، كنت مجرد كائن غير متجانس ، مجرد مخلوق قذفه كوكب آخر .هم مبتهجون و انا مكتئب ولا عزاء لي ، كل ما كانوا يرونه مدعاة للبهجة كنت اراه سببا للتعاسة ، لم تكن تجمعني بالحشود النرويجية الهادرة غير ظرفي المكان و الزمان. اما المشاعر فمتباينة الي حد التناقض .
وخلال زيارتي الأخيرة للدار البيضاء، وأنا أرشف الشاي بمقهى في القريعة،أحسست أن الناس في شوارع المدينة الصاخبة، العملاقة ليسوا سعداء و ليسوا مرتاحين ، وهم يمشون مترنحين كان شيئا يطاردهم، وجوه جامدة صامتة و طوابير طويلة من الواقفين ... تنتظر الحافلات والطاكسيات باختصار، التوتر يغطي الشارع. توتر شديد تتوقع ان يتقطع في أي لحظة. هذا التوتر يجعل الناس يتبادلون نظرات عدوانية... الناس صامتون لا يتحدثون و لكننا نسمع صرخة من خلال ذلك الصمت الخانق صرخة تخبر عن نفسها بوضوح و قوة . تحت ظروف غياب العدالة الإجتماعية، تتعرض حقوق الإنسان للخطر، و لذلك يصبح الفرد هشا و مؤقتا و ساكنا بلا فعالية، لأنه يعامل دائما بلا تقدير لقيمته كانسان ...استغرب باستمرار لماذا يستعملون كلمة الديمقراطية كثيرا في المجتمعات العربية ؟ هل هو الخوف و الترقب اللذان يسيطران على الجميع... طالما كنت أتمنى أن أوضح اسباب الخوف و ما وراء الخوف، و الظروف التي تحتم الخوف، كي نتغلب عليها سويا، المهم لا يوجد عندنا الشخص الذي يهدد الناس و يخيفهم ليحقق منفعة شخصية، و لكن في البلدان العربية يوجد الخوف الذي يستفيد منه بعضهم، و يوجد اشخاص كثيرون يستغلون خوف الناس، وهذا كله مرتبط بغياب العدالة الإجتماعية.