تقديم وتوقيع كتاب "الرموز الدفينة بين القبورية والمزارات الطبيعية" للباحث الأنثروبولوجي لحسن آيت لفقيه

احتضنت الكلية متعددة التخصصات بالرشيدية، مساء اليوم الاربعاء، حفل تقديم وتوقيع كتاب "الرموز الدفينة بين القبورية والمزارات الطبيعية" للباحث الأنثروبولوجي لحسن آيت لفقيه.
وقال سعيد كريمي، الكاتب العام لاتحاد كتاب المغرب- فرع الرشيدية، في كلمة في بداية هذا اللقاء، الذي نظمه فريق البحث في الترجمة والثقافة الانتروبولوجية بتنسيق مع فريق البحث في التأويلات ونقد الأنساق الثقافية بالكلية، أن كتاب "الرموز الدفينة بين القبورية والمزارات الطبيعية" يأتي تتويجا لمسار طويل قطعه مؤلفه في البحث والتنقيب عن خبايا الطقوس والعادات المرتبطة بثقافة الدفن بمنطقة الأطلس الكبير الشرقي ودلالاتها الاجتماعية والانتروبولوجية والسوسيولوجيا والاثنوغرافيا.
وبعد أن ذكر بأن التنوع والمزيج الثقافي الذي يميز المنطقة موضوع الدراسة أضحى يشكل اليوم الذاكرة الجماعية، التي تحفظها الثقافة الانتروبولجية بمختلف تمظهراتها، أبرز كريمي أن هذا المؤلف اشتغل على نسق ثقافي بعينه ونفض الغبار عنه بغرض تقريبه لجمهور القراء والمهتمين كما أنه دخل في مشروع فكري لسبر اغوار المنطقة مستعينا بمقاربة حقوقية الى جانب مقاربات أخرى.
من جانبه، أكد عبد الله بريمي، استاذ السيميائيات والتأويل بالكلية، أن هذا الكتاب لا يسائل فقط عادات وتقاليد هذه المنطقة بخصوص الدفن والطقوس المرتبطة به ، بل النبش في موضوع القبور والمزارات" يكشف عن نزعة انسانية تختزنها ثقافة سكان الجبال" ، مشيرا الى أن الموت تبعا لذلك عند الانسان الامازيغي بالمنطقة يعد "حقلا خصبا لاستنبات العديد من الحكايات والسرود والاشعار والاساطير والرموز ومدخلا للماورائيات".
وأضاف أن هذا الكتاب ينطلق من تصور ظاهراتي للاشكال ثم انتربولوجي يسائل هذا الاشكال من زوايا القدسي والدنيوي لينتهي وان كان بصورة غير معلنة عند سؤال الاخلاقي في ابعاده القيمية والسياسية، مؤكدا ان الباحث أيت لفقيه يحلق بالقارئ عبر موضوعات فكرية عميقة من فلسفة النسيان الى فلسفة الذاكرة ، ومن تحليل مستويات الذاكرة الشخصية والجماعية الى تحليل مستويات النسيان الطبيعي والقهري.
بدوره، أبرز رشيد بنسيد ، استاذ الفلسفة، أن هناك ازدواجية في الخلفيات النظرية التي اعتمدها هذا العمل تجمع ما بين الاشكال الفلسفي والطرح الانتروبولوجي في مقارتها لطقوس وعادات ورموز القبورية بمنطقة الاطلس الكبير الشرقي، كما أنه يتوسل بالمقاربة الفينومنولوجية التي تبحث في معنى الاشياء ودلالاتها.
أما الاستاذ أحمد الطايعي، فأكد أنه ليس من السهل استقصاء المخيال الشعبي لمنطقة الاطلس الكبير الشرقي "دون اعتماد اطر المقايسة والمقارنة بين انساق ثقافية مختلفة"، مضيفا أن هذا المؤلف يطرح اشكالية الخصوصية الثقافية لسكانة الاطلس الكبير الشرقي ضمن ما يسمى بالانساق الثقافية الانتشارية والتطورية .
ويتوزع هذا الإصدار، الذي يقع في 161 صفحة من الحجم المتوسط، فضلا عن مقدمة الى أربعة فصول، يتناول الاول منها "القبورية بين التصور الدنيوي وإكراه الأخروي" فيما يتحدث الفصل الثاني عن "المزارات المائية والنباتية وعلاقتها بالماورائي"، في حين يرصد الفصل الثالث " مزار تيزليت بين الماء والدم" ويتطرق الفصل الاخير ل" الصخر والتواصل بين الانساني والماورائي".
وللحسن آيت الفقيه، المزداد بمدينة ميدلت عام 1961 وحاصل على الإجازة في التاريخ وباحث في التراث الثقافي والتنمية القروية، عدة أعمال و مؤلفات فكرية ومقالات منها بالأساس "إملشيل: جدلية الانغلاق والانفتاح"
( 2001) و"المرأة المقيدة: دراسة حول المرأة والأسرة بالأطلس الكبير الشرقي" (2002) و" فصول من الرمز والقيمة في بيئة طيور الأطلس الكبير الشرقي" ( 2004) و" إملشيل: الذاكرة الجماعية " (2010).