إسترجاع وادي الذهب ملحمة بيعة وإنتصار في مسار إستكمال الوحدة الترابية    الصين تطلق مجموعة جديدة من الأقمار الصناعية للانترنت    ذكرى استرجاع وادي الذهب: محطة تاريخية مهمة في مسار الوحدة الترابية للمملكة    فريد الصمدي مدير مهرجان السلام والتعايش ببروكسيل يكرم في العاصمة الرباط    ذكرى استرجاع وادي الذهب .. ملحمة تجسد التلاحم بين العرش والشعب    اصطدام عنيف بطنجة البالية يُسفر عن انقلاب سيارة وإصابة أربعة أشخاص        شبكة دولية وراء محاولة تهريب كوكايين من البرازيل إلى المغرب        المعركة في سماء شفشاون .. الطائرات في سباق مع الزمن!        ريمونتادا قاتلة تتوج باريس سان جرمان بطلاً للسوبر الأوروبي    هل يتحقق حلم حكيمي؟!    نتنياهو و"إسرائيل الكبرى" .. استعمار بوجه جديد وخريطة توسعية بلا حدود    الحضور السياسي للشباب..    "قطبية" دوغين و"مدينة" أفلاطون    سلطان يلهب الجمهور ب"الركادة"    التحكم في ثلاث من أصل أربع بؤر كبيرة من الحريق الغابوي بجماعة دردارة بشفشاون    أب أبكم وابنه يلقيان حتفهما غرقاً في حوض مائي بنواحي قلعة السراغنة    المحلي ينهي الاستعدادت للقاء زامبيا    باريس سان جرمان يحرز كأس السوبر الأوروبية على حساب توتنهام            منحة سنوية بقيمة 5000 درهم لأساتذة المناطق النائية    سلوك اللاعبين في مباراة كينيا يُكلف الجامعة غرامة من "الكاف    موريتانيا "تفاجئ" بوركينافاسو بالشان    حرب تجارية تشتعل بين الصين والاتحاد الأوروبي    المداخيل الجمركية بالمغرب تتجاوز 54,79 مليار درهم وتواصل صعودها    وفاة مبدع «نجمة أغسطس» و«اللجنة».. صنع االله إبراهيم    "آخر اختيار" يتوج بجائزة أفضل فيلم روائي بالهند    الطماطم المغربية تغزو السوق الدنماركية وتسجل نموا قياسيا في الصادرات    بورصة الدار البيضاء تنهي تداولاتها على وقع الأحمر    "مناجم"... رقم المعاملات يبلغ 4،42 مليارات درهم عند متم يونيو 2025    المغرب: إشعاع ثقافي متصاعد وتحديات تمثيل صورته في السينما الأجنبية    على بعد مسافة…من حلم    الناشط أسيدون يلازم العناية المركزة    رواج ينعش استعمال "كتابة النساء" في الصين        الدكتور بوحاجب: غياب مراقبة الجودة أحيانا يفتح المجال أمام التلاعب بصحة الناس..!!    نائب يميني متطرف يستفز المغرب برفع العلم الإسباني على صخرة محتلة قبالة الحسيمة    ذكرى استرجاع وادي الذهب.. المشاريع الملكية تحوّل الصحراء المغربية إلى قطب اقتصادي وتنموي متكامل            تفشي بكتيريا مرتبطة بالجبن في فرنسا يودي بحياة شخصين ويصيب 21 آخرين    فرنسا.. توقيف مراقب جوي بعد قوله "فلسطين حرة" لطاقم طائرة إسرائيلية    تراجع الدولار مع ترقب خفض أسعار الفائدة الأمريكية في شتنبر    دول أوروبية تتوعد النظام الإيراني بإعادة تفعيل آلية العقوبات    تسكت تتألق في أمسية "رابافريكا"        دورة سينسيناتي لكرة المضرب: ألكاراس يتأهل لثمن النهاية    غزة: صندوق الثروة السيادية النرويجي يسحب استثماراته من 11 شركة إسرائيلية    عوامل تزيد التعب لدى المتعافين من السرطان    دراسة: استعمال الشاشات لوقت طويل قد يزيد خطر الإصابة بأمراض القلب لدى الأطفال والمراهقين    "بعيونهم.. نفهم الظلم"    بطاقة «نسك» لمطاردة الحجاج غير الشرعيين وتنظيم الزيارات .. طريق الله الإلكترونية    هنا جبل أحد.. لولا هؤلاء المدفونون هنا في مقبرة مغبرة، لما كان هذا الدين    الملك محمد السادس... حين تُختَتم الخُطب بآياتٍ تصفع الخونة وتُحيي الضمائر    المغاربة والمدينة المنورة في التاريخ وفي الحاضر… ولهم حيهم فيها كما في القدس ..    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



هل صحيح أن نسبة من الشعب المغربي باردة جنسيا؟
نشر في ناظور24 يوم 18 - 09 - 2014


ذ.عبد الله بوفيم- مدير صحيفة الوحدة
نشرت دراسات يعلم الله صحتها من كذبها, تزعم أن نسبة مهمة من الشعب المغربي بارد جنسيا, ووجب أن نطرح مجموعة أسئلة منها من البارد جنسيا هل المرأة أم الرجل؟ وما سبب البرود الجنسي؟ وكيف السبيل لمعالجته؟ ومن المتحكم في ميكانيزمات البرود الجنسي والفحولة؟
أولا أناقش المتحكم في الرغبة الجنسية وبالتالي المتحكم في الفحولة والبرود الجنسي. الله عز وجل أمر النساء بالستر وعدم إظهار الزينة وعدم الضرب بالأرجل ليعلم ما يخفين من زينتهن وعدم التعطر, والكل تقريبا يعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (( أيما امرأة تعطرت فمرت على قوم ليجدوا منها ريحاً فهي زانية ))صحيح أبوداود وأحمد والترمذي والنسائي .
وقال صلى الله عليه وسلم ((كل عين زانية, والمرأة إذا تعطرت فمرت بالمجلس فهي زانية )) هنا أطرح السؤال كم فتاة وامرأة تخرج للشارع غير متعطرة؟
مما سبق ندرك أن الرغبة الجنسية أودعها الله رب العالمين في النساء وهن المتحكمات فيها والراغبات فيها أو المتعففات, والرجل مجرد تابعين وملبين لتلك الرغبة ومستجيبين.
حاليا نسبة جد مهمة إلا من رحم الله يخرجن منمقات مزوقات معطرات تجد ريحهن على بعد عشرات الأمتار, ينظر الرجال إليهن, يزنون بأعينهم ينظرون إلى الأرداف تتمايل وإلى الخدود مصبوغة والشفاه حمراء تقول: أقبل وعض وأفعل ما تريد.
الكثير من الرجال يمتع بصره ويزني ببصره ولسانه وسمعه, هم المؤمنون القابضون على الجمر المراعون لخلقهم ودينهم.
والكثير بالفعل يمارس الجنس مع عشيقاته اللاتي ربما لا يعلم هو بنفسه عددهن وهن يتنافسن عليه تنافس التقاتل والاقتتال فهن العوانس أو المطلقات لم يجدن الجنس الحلال فسقطن في الجنس الحرام, فقرا أو جوعا جنسيا.
أكاد أجزم أن نسبة مهمة من رجال المغرب اليوم معددون للنساء فترى المسن يحمل في سيارته شابة يافعة دون العشرين من عمرها, باسمة ضاحكة مستبشرة راضية مرضية.
لهذا أقول لمن يزعمون أن رجال المغرب أصيبوا بالضعف الجنسي, أقول نعم بنسبة معينة صحيح إن نسبة من الرجال أصيبوا بالضعف الجنسي حين يجامعون زوجاتهم.
الذي تذوق الفتاة اليافعة وله زوج عبوس شمطاء لم تجد من تنافسها في زوجها وعلانية فنسيت نفسها, رائحة العرق فيها نزكم أنف الضبع لو اقترب منها.
في حين يجد زوجها في الفتيات اللاتي يتهافتن عليه ريحا يحييه ويجعله في أثم النشاط والحيوية.
مستحيل لمن ذاق العسل المصفى وعرف سبيله ووجد إليه سبيلا أن يتحمل أكل المربى العفن رائحته.
هذا جانب والجانب الآخر هو الأخطر إنه برود النساء بحق, برود النساء في عمر الزهور, تكون الفتاة يافعة دون الثلاثين من عمرها تراها منمقة مزوقة معطرة لكنها باردة كالثلاجة وأكثر.
الله عز وجل جعل الرغبة في الأنثى وجعل الذكر تابعا لها لا تتحرك رغبة الذكر عامة إلا حين تحركه الأنثى وتبدي رغبتها فيه ولمن لا يفهم ينظر كيف تتعطر الفتاة وتصبغ وجهها وتتزين وكيف تبادر كل إناث المخلوقات الذكور طالبات الجنس.
العاقل يفهم رغبة الأنثى فيه, من نظراتها إليه ولو كانت خاطفة ومن تمايلها أمامه ومن حركاتها عامة, وسأقول لمن يرون الإنسان منعزلا عن باقي المخلوقات إنكم تقولون ما قالت قريش حين نزل القرآن أن باقي المخلوقات أمم كالإنسان.
قال الله عز وجل {وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَىْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ (38)} (سورة الأنعام).
لهذا أقول لمن يرى نفسه لا يقارن بالمخلوقات الأخرى إنك مثلها أيها الإنسان والفرق الوحيد بينك وبينها هي أنك حملت الرسالة وهي لم تحملها وستحاسب على حمل الرسالة.
أما الذي يعيب علي الاستدلال بالمخلوقات عامة, فأقول له ألم يقل رب العالمين (أَفَلا يَنْظُرُونَ إِلَى الإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ (17)الغاشية .
أصيبت المرأة المسلمة عامة بالغرور من جراء المسلسلات والأفلام فتراها تطلب زوجا على مقاس خاص لديها في عقلها.
كانت المرأة في الماضي تفهم أن الرجل النقي المنمق المهندم مؤكد خلفه امرأة هي من هندمته ونمقته ونظفته وجعلته أنيقا بشوشا.
وكانت تعلم أن الرجل المتسخ التائه في الشارع الذي يمشي شاردا هائما لا يعرف أي سبيل يسلك هو الرجل السهل اصطياده ليكون زوجا لها, وأمر هندمته وتنظيفه وجعله بشوشا يحتاج ساعة من الزمن أو ساعتين فقط.
المرأة اليوم لا تعي هذا فكل فتاة وكل امرأة لا تنظر في الشارع وفي العمل وفي كل مكان إلا إلى الرجل المنمق المهندم, لدرجة أن الكثير من الفتيات والنساء جمالهن بالكاد يصل 02 على عشرة فتراها تطمع في أوسم وأغنى الرجال وأكثرهم هيبة.
بالطبع أصبح الرجال المتزوجون والمهندمون يجدون طلبات وتوددا زائدا من النساء والفتيات لدرجة أن الكثير منهم يرتكب جريمة في حق الكثير منهن.
أكبر جريمة يمكن أن ترتكب في حق أنثى هي صدها حين تكون مهيجة وراغبة, صد الرجل لزوجته أكبر جريمة في حقها, والمشبع بحق لابد يمتنع عن الطعام ويعافه.
صد الزوج لزوجته مرتين متتابعتين يصيبها بالبرود التام ويجعلها لا تنجذب إليه أبدا وبالتالي لا يستطيع هو بنفسه الاقتراب منها حتى ولو رغب فإنه يحس ببرود تام نحوها لأنها هي الباردة تجاهه.
لذلك تجد الزوجين أحيانا يشكوان البرود الجنسي فتزعم الزوجة أن الزوج هو البارد جنسيا وبالمثل يزعم هو والحال أن الزوج هو سبب برود زوجته وهي المسببة لبروده الجنسي, كلاهما يدمر رغبة الأخر.
الكثير من الفتيات والنساء اليوم فقدن رغبتهن بعد أن لقين الصد مرات وعشرات المرات لغرورهن كما أسلفت أعلاه, حيث ترغب الفتاة والمرأة في رجل تدرك أنها لا يمكن أن تطاله لكن لغرورها فهي تبدي رغبتها فيه حتى إذا صدها صدا كرهته وحقدت عليه لكنها ناسية أنه دمر بعضا من أنوثتها.
سياتي علينا وقت لن يستطيع إحياء أنوثة بعض النساء إلا من أبدى رغبته فيهن بالضرب والعنف, لأن الكلام المنمق والحلو أصبح لا يثيرهن بعد أن لقين بعده الصد العنيف فأصبحن لا ينجذبن إلا لمن يستعمل العنف معهن يفهمن معه أنه بحق راغب فيهن.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.