البنية السياحية بتازة بين الإمكانات و الإكراهات

بانوراما * : توجد مدينة تازة بين جبال الأطلس المتوسط و مقدمة جبال الريف و من موقعها هذا تم اشتقاق اسمها الذي يعود في أصوله إلى الكلمة البربرية تيزي و هي تعني المضيق أو الممر ، و تعد هاته المدينة من أقدم المدن بشمال إفريقيا حيث يعود تاريخ بنائها إلى قبائل مكناسة التي كانت تعيش في المنطقة.
و لم تأخذ تازة شكل مدينة إلا مع عصر دولة الأدارسة ، و كما ورد من المراجع التاريخية فإنها و نظرا لأهميتها خصصت كإمارة لداوود بن ادريس الثاني ، و عرفت بعد ذلك خلال العصر المرابطي و الموحدي بناء الأسوار و الأبراج و القلاع و الحصون و هو ما أكسبها أهمية عسكرية و جعلها قلعة محصنة و بالتالي أخدت من ذلك التاريخ طابعا عسكريا و موقعا استراتيجيا في مواجهة الهجمات الخارجية .
إضافة إلى ما سبق ذكره تتميز تازة و ارتباطا بتاريخها العريق هذا بمعالم تاريخية تؤسس لتلك الحقبة الغابرة من تاريخها و التي يمثلها الجامع الكبير الذي تم تشييده على العهد الموحدي على عهد السلطان عبد المومن بن علي الموحدي و المتميز بثرياه الشهيرة و التي تم جلبها من الأندلس و تزن 32 قنطار ، مزينة ب 514 مصباح و قد كتب عليها قصيدة شعرية أهم مقاطعها " أنا الثريا التي بي تازة افتخرت، على مر الزمان فما مثل الزمان يرى ..."
كما يتوفر المسجد على مكتبة كبيرة و هامة من الناحية التاريخية و العلمية و الفقهية و يضم ساعة شمسية عظيمة في ساحة الوضوء ، كما تضم تازة معمارا عريقا يمتد من الأبواب (باب الجمعة مثلا و التي شيدت على عهد المرينيين) و الأبراج (البرج الملولب مثلا الموجود على الحدود الجنوبية الغربية للمدينة العتيقة) و المدارس (مدرسة الجامع الكبير مثلا قبالة المسجد الكبير) ، الحصون (حن البستيون مثلا المشيد في القرن 16 على عهد السلطان أحمد المنصور الذهبي) ، القصبات (قصبة امسون مثلا شيدت على عهد العلويين) ، إضافة إلى الأسوار التاريخية العظيمة ، و دوار سيدي مجبار الذي اعتبر تراثا وطنيا ....
كما تتوفر مدينة تازة على تراث عريق مستمد من تعدد الثقافات المتواجدة بتازة و التي تمتزج فيها الثقافة العربية (التسول ، البرانس ، غياثة ...) إلى الثقافة الأمازيغية (بني وراين ، الريف) ، و هو ما أدى إلى توفر المدينة على تراث فلكلوري يحتوي هذا التنوع و التعدد (أحيدوس ببني وراين ، أحيدوس البرانس ، التبوريدا غياثة ، التبوريدا الحركة ...) ، فضلا عن انتشار عدة أنواع من المنتجات التقليدية و التي توازي هذا التنوع الإثنوثقافي ، كما تتوفر المدينة على مؤهلات طبيعية جد هامة لو أحسن استغلالها لأصبحت وسيلة أساسية من وسائل التنمية المحلية على صعيد إقليم تازة و تتوزع هاته المؤهلات على مجال طبيعي و غابوي جد هام يتميز بالتنوع و الذي يزيده جمالا وقوع تازة بين جبالي الأطلس و مقدمة جبال الريف ، حيث يضم هذا المجال الطبيعي جبالا (بويبلان 3000م ...) و مجال غابوي جد هام يضمه على الخصوص المنتزه الوطني لتازكة (علو 1900م عن سطح البحر) و الذي يعد محمية وطنية طبيعية تمتد على مساحة 12 ألف هكتار ، تضم مجالا أخضر يتوزع ما بين أشجار الصنوبر و الأرز و السدرة و تضم أصنافا من الحيوانات و الطيور المهددة بالانقراض ، هاته المحمية التي ارتفعت نسبة الاهتمام بها و حمايتها من 680 ألف هكتار سنة 1950 لتصل إلى 13737 هكتار سنة 2004 و هو رقم جد مهم يمكن استثماره في تحقيق تنمية سياحية محلية ، و إجمالا فهذا المجال يتميز بالتنوع الطبيعي و البيئي ألإيكولوجي من جهة تنوع الفصائل النباتية و الحيوانية (يضم 5000 نوع نباتي ، 27 نوع حيواني ، 83 نوع من الطيور) ، و في مضمار وقوفنا على أهمية الخطوات المنجزة.
في إطار حماية هذا التنوع كان لنا لقاء مع رئيس إحدى الجمعيات المتواجدة بمنطقة رأس الماء و التي تأسست بتاريخ 11/08/1999 و الذي أوضع لنا في مضمار تعقيب على سؤالنا حول انخراط المجتمع المدني بالعالم القروي في التنشيط السياحي في إطار السياحة البيئية و التضامنية فأكد لنا أنه و نتيجة لعمل 10 سنوات و بالتنسيق مع مديرية المياه و الغابات و بالطبع نتيجة التحفيزات المقدمة من طرف الدولة فقد وقع تغير في عقليات الساكنة ، حيث أفرز ذلك إقامة مدرجات للمحافظة على التربة من الانجراف ، و إحداث مدار سياحي بالمنطقة ، و بالتالي مساهمة الفلاحين في الحفاظ على المنتوج الغابوي ، و انخراطهم في تنمية السياحة الجبلية من جهة توفير التغذية و المبيت للوافدين و تقديم الإرشاد السياحي لهم ، كما تم تأسيس جمعية لمهنيي السياحة الجبلية ، و يراهن على توسيع قاعدة التحسيس و إخراج مآوى قروية بدل الثلاث مآوى المقامة بشكل فردي ، و يرجى رفع المردودية خاصة و أن إدارة المياه و الغابات قامت بوضع تشوير توجيهي.
و لكن مع كبر الأمل لا بد من بدل المزيد من الجهد في مجال البنية التحتية الأساسية ، إضافة إلى ما سبق ذكره تتوفر تازة على إمكانيات أخرى تتنوع من الشلالات (شلالات رأس الماء مثلا) ، كما يجب استثمار التنوع المجالي خاصة على مستوى البنية المائية لإقامة صناعة مائية ، كما يجب الاستفادة من المياه الطبيعية الصحية التي تتدفق من العين الحمراء من أجل تشجيع السياحة و خاصة السياحة الاستشفائية ، كما يجب الاستفادة من أهم عنصر سياحي متوفر حاليا و يلقى إقبالا عالميا ألا و هو سياحة الاستغوار و ذلك بالاستفادة مما مكنتنا الطبيعة إياه من مغارات تعتبر غاية في الروعة و الجمال و التي تسلب أنظار الزائر إن هو زارها و تأخذه بما أفرزته الطبيعة داخلها من قيم العظمة و الجمال الطبيعي الذي لا يمكن أن يوصف بالكلمة ، خاصة و أن المنطقة و نظرا لتاريخها الجيولوجي الطويل ، فقد ضمت حوالي 365 مغارة تختلف من جهة العمق و اللون و ترجع الأسباب في ذلك إلى تنوع التضاريس و كثرة التساقطات التي تعرفها المنطقة و كذلك تنوع أشكال الصخور المتواجدة و خاصة الصخور الكلسية و هو ما أفرز مناظر لا يمكن أن توصف من الصواعد و النوازل و التي مر عليها ملايين السنين لتتم عملية تشكلها الطبيعي و من أهما مغارة افريواطو الممتدة على عمق 2000 م و التي تعتبر ثاني مغارة في العالم و مغارة الشعرة الممتدة على مسافة عمق 1650 م ....
إن هذا المجال السياحي المتنوع و المتميز يقتضي استثمارا عقلانيا ينطلق من دراسة مجالية تأخذ بعين الاعتبار المحافظة على البيئة أولا و احترام هذا التنوع لما يخدم التنمية المستدامة و المطلوب أيضا خلق البنية التحتية السياحية خاصة و أن تازة تفتقر إلى مقومات اقتصادية فلاحية و صناعية مما يجعل مستقبلها الأكيد في السياحة البيئية التضامنية و الرياضية و الصناعة المائية لخلق التنمية المستدامة و هذا لن يتحقق بدون توسيع بنيات الإيواء الضعيفة و التي لا تتجاوز 265 سرير بالنسبة للفنادق المصنفة و 217 بالنسبة للفنادق الغير مصنفة و هو ما يقتضي بالضرورة انخراط كافة الفاعلين في المجال و مؤسسات المجتمع المدني لتنمية هذا المجال التنموي الهام للإقليم في استثمار عقلاني و موضوعي للإمكانات المتوفرة لخلق التنمية المستدامة ، خاصة مع علمنا أن الرأسمال العالمي ليس ماديا فقط بل روحيا و ثقافيا .
لذا من الواجب بل و من الضروري استغلال هذا التنوع الإيكولوجي لخلق التنمية و استثمار هذا التنوع البيئي و المجالي الموجود و ضبط التوازن كذلك و تمثين العلاقة مع منظمات الخضر العالمية للحفاظ على تازة كقاطرة للبيئة السليمة وكملجأ للفارين من جحيم التلوث و كذلك المطلوب حماية هذا التنوع الإيكولوجي و اعتماد نوع من السياحة التضامنية الموجهة واستثمار الفهم المطروح للنقاش و المتعلق بالجهوية الموسعة كتقطيع ترابي و كبعد بنيوي لخلق مجال للتنمية المندمجة القادرة على تحقيق التنمية المستدامة بالتعاون بين كل الفاعلين و المتدخلين في الحقل السياحي و البيئي و ذلك عبر خلق روابط ما بين كثلة الإنتاج و السياسة البيئية و الاهتمام بخلق ثقافة و سياحة خضراء نصيرة للبيئة و كذا مطالبة المسؤولين عن التنمية السياحية و المسؤولين الحكوميين بضرورة تقديم حوافز للاستثمار في هذا المجال إسوة بالحوافز المقدمة لباقي القطاعات الإنتاجية ، كما يجب إيلاء الاهتمام بالسياحة الاستغوارية خاصة و أن مدينة تازة تصنف كعاصمة للمغاور ، و الاستفادة من هذا التنوع الغابوي لتشجيع ممارسة رياضة القنص عبر تهييء مسالك لممارسة هاته الرياضة ، و ربط السياحة البيئية بمقاربة اجتماعية لمحاربة الفقر و تجاوز واقع الهشاشة بالعالم القروي .
كل ذلك لن يتأتى إلا بتجاوز واقع ضعف البنيات التحتية و تجاوز محدودية المشاركة و الاستثمار الغير جيد للموارد البشرية و كذلك الاهتمام بخلق مؤسسات لدعم التسويق و تكريس ثقافة احترام الأرض و الإمكانات الطبيعية عبر الاستفادة من تجربة كوستاريكا التي حققت طفرة هامة في هذا النمط من السياحة ، كذلك يجب الاهتمام بخلق متحف و مرشد و دليل سياحي و التعريف بالمواسم كموسم البرية بالجوزات و موسم سيدي احمد زروق و الاهتمام بفضاءات المهرجانات كمهرجان باب بويدير و مهرجان اللوز بأكنول ، و استغلال المياه المتوفرة لخلق صناعة مائية و ربط السياحة بالجامعة و بالمحيط العام و إقامة رؤية مندمجة في إطار شراكات وطنية و عربية و إسلامية و عالمية ، و استثمار مخططات المغرب الأخضر و المغرب الأزرق لخلق التنمية في هذا المجال الحيوي و إيجاد حلول للمشاكل البنيوية المرتبطة ببنية الاستقبال و إيجاد المواصلات الضرورية لتحقيق النهضة في هذا المجال و تجاوز ضعف المشاريع المهيكلة (اهتراء المنظومة الاقتصادية) ، و وتجاوز المشاكل الإدارية من خلال القيام بتحسيس المؤسسات و المجتمع للمدني بدوره الأساسي في التنمية المحلية و خلق خلية إعلام و تسويق ، و تحيين قوانين السلطة الرقابية ، و إجمالا نختتم تحقيقنا هذا من حيث انطلق تقرير صندوق النقد الدولي من أن هناك إقبال قوي على هذا النمط السياحي و ما ينقص هو انخراط الجميع
----
محمد حميمداني - تازا سيتي
* نشر في عدد السبت والاحد 23-24 أكتوبر 2010 على صفحات رسالة الامة