رغم قرار الدولة المغربية في شخص وزارة الداخلية بحل الحزب الديمقراطي الأمازيغي، والتضييق بالتالي على النشاط السياسي لإيمازيغن، ورغم مرور وقت ليس بالقصير على هذا القرار الذي أجمع كل المراقبين والمتتبعين للمشهد السياسي والحزبي بالمغرب على أنه "جائر" ولا يتماشى مع شعارات الدولة نفسها في هذا المجال. لا زال نشطاء هذا الحزب متشبثين بحقهم في التنظيم السياسي، وتأطير أبناء الشعب الأمازيغي، والمشاركة بالتالي في تسيير الشأن العام المغربي / الأمازيغي. بل وبدأوا في التحضير للعودة القوية للحزب إلى الساحة السياسية متسلحين بأفكار الحزب التنويرية وقاعدته الشبابية، وبرنامجه الرامي إلى بناء دولة حديثة ديمقراطية وفق المعايير الكونية للديمقراطية وحقوق الإنسان .... ذلك ما يكشف عنه الكاتب الوطني للشبيبة الديمقراطية الأمازيغية "ياسين عمران" في هذا الحوار: بصفتك الكاتب الوطني للشبيبة الديمقراطية الأمازيغية، هل يمكنك أن تضعنا في الصورة الحالية للحزب الديمقراطي الأمازيغي المغربي الذي قامت السلطة بإبطاله ؟ والسياق العام الذي تأسست فيه الشبيبة الأمازيغية ( أسباب النزول، العراقيل، الأهداف) ودورها في العمل السياسي الأمازيغي؟ أزول ذ أمقران، أولا فيما يتعلق بواقع الحزب الديمقراطي الأمازيغي المغربي فإننا نؤكد للرأي العام الوطني على أن الدولة المغربية مازالت تعمل على إجهاض المشاريع السياسية التحررية لإيمازيغن، لذلك أصدرت حكمها العنصري و السياسي في حق الحزب الديمقراطي الأمازيغي المغربي، بغية إبطال التأسيس ومنع أنشطتنا السياسية، ولحرماننا من تأطير أبناء شعبنا. لكن مع ذلك فإن الحزب بقي صامدا مناضلا في وجه المخزن التقليدي، بحيث كان أول حزب سياسي بالمغرب يعلن عن دعمه لنضالات حركة 20 فبراير ولينخرط مع أبناء الشعب المغربي في تظاهرات حركة 20 فبراير. اليوم، الحزب الديمقراطي الأمازيغي المغربي يعرف دينامية كبيرة رغم المنع و الحصار و التضييق الذي يتعرض له، ومع ذلك، فإن أفكار الحزب وبرنامجه السياسي والقيم والأسس التي تأسس عليها حزبنا، أصبحت تحرك كل الديمقراطيين و الشباب و الطلبة، وعموم الجماهير المغربية. ثانيا بخصوص الشبيبة الديمقراطية الأمازيغية، فإنها تأسست سنة 2007 بغية تنظيم الشباب الأمازيغي، و الإنخراط في العمل السياسي الميداني لتقديم بديل ديمقراطي أمازيغي، ولبلورة المشروع المجتمعي الديمقراطي الأمازيغي الحداثي، لذلك فإن فكرة التأسيس والتنظيم ظلت تراودنا نحن الشباب الأمازيغي، لتجاوز التجارب الحزبية العروبية المخزنية التي تنكر هويتنا وقضيتنا الأمازيغية، والتي أيضا تحرم الشباب في ممارسة السياسة ولتداول المسؤولية . الشبيبة الديمقراطية الأمازيغية طرحت أرضية فكرية وسياسية مستقاة من المذهبية الأمازيغية ومن الرصيد التاريخي و الحضاري لثمازغا، وكان لها الفضل في تأطير الشباب الأمازيغي الذي تخرج من الجامعات رغم قلة الإمكانيات المادية، وكما أنها اتسمت بنضاليتها مع أبناء الشعب في مواجهة رموز الفساد والإستبداد، ولتخليق الحياة العامة، ولبناء مناخ سياسي قائم على الدمقرطة والتنافسية وضمان حرية التعبير كما هي متعارف عليها دوليا. هناك الآن حديث عن استنئاف الحزب لأنشطته السياسية، هل هذا يعني عودة الحزب إلى مزاولة العمل السياسي بنفس الهياكل القديمة، أو هناك تغيير ما في هذا الجانب ؟ كما أسلفت الحديث آنفا، فالحزب رغم قرار المنع و إبطال التأسيس فإنه مازال يتشبث بحقيته في ممارسة السياسة و تأطير المواطنين، وتدبير الشأن العام، والأكثر من ذلك فإن حزبنا سيعود بكل قوة إلى الساحة السياسة نظرا لأفكاره التنويرية، ولقاعدته الشبابية الضخمة والهائلة، و أيضا اعتبارا لبرنامجه السياسي الذي يسعى إلى بناء دولة ديمقراطية أمازيغية بالمغرب.فنحن في الحزب الديمقراطي الأمازيغي المغربي لن نتنازل عن حقنا في ممارسة السياسة، ولتقديم بدائل حقيقية تنهل من قيمنا وتراثنا وتنفتح على التجارب الكونية. أما بخصوص الشق الثاني في سؤالك، فإني أؤكد لك بأن الحزب في هذه الأثناء يعرف نقاشات خلاقة بين أطره وقيادته وقاعدته لإنجاح محطة المؤتمر التي ستحسم في المسائل التنظيمية، ولإفراز قيادة تتسم بالمسؤولية والنضالية وبالإخلاص لروح الحزب ولأفكاره ولقيمه، فشخصيا من خلال حديثي مع الرفاق والإخوة حول مستقبل الحزب، تبين لي بأن هناك توجه عام نحو تداول المسؤولية وإفراز قيادة شبابية لقيادة سفينة الحزب إلى بر الأمان. الحزب الديمقراطي الأمازيغي المغربي تم حظره بسبب تسمية ً الأمازيغي ً التي رأت فيها السلطة بأن الحزب مبني على أساس عرقي، هل هناك احتمال لحظر الحزب مرة أخرى في سياق ما بعد دستور 2011 وترسيم الأمازيغية؟ وما هي وصفة القيادة الحزبية للخروج من الأزمة؟ لا بد أن نوضح مجموعة من الأمور، لنضع الشعب المغربي أمام الحقيقية و أمام التاريخ، فالحزب الديمقراطي الأمازيغي المغربي تأسس قبل صدور قانون الأحزاب السياسية، لذلك نحن نعتبر بأن قرار إبطال التأسيس هو قرار سياسي بامتياز، يهدف إلى عرقلة البديل الديمقراطي الذي طرحه الحزب، ف PDAM هو حزب مفتوح لجميع المغاربة وبرنامجه السياسي ينبذ الطائفية والنزعات العرقية، أما صيغة الأمازيغي فهي تحيل على الهوية الأصلية للمغرب، وليست على العرق أو الإثنية أو الطائفية. شخصيا أعتقد بأن الدولة المغربية نظرا لمرتكزاتها التقليدانية، تتخوف من أفكار الحزب ومن برنامجه السياسي الذي حرر العقل المغربي من سباته العميق، وأعطى إيجابات علمية وعملية للمشاكل التي تغوص فيها البلاد، لذلك فدولة المخزن تراهن على إضعاف الحزب بمختلف الوسائل، وإقبار تجربته وإسكات صوته الديمقراطي. على العموم نحن في الحزب الديمقراطي الأمازيغي المغربي عازمون على الدفع بعجلة الحزب إلى الأمام ومازلنا متشبثون بحقنا التاريخي في المشاركة لبناء مغرب يتسع للجميع، مغرب يؤمن بالإختلاف والتعدد، ويحتضن جميع أبنائه. المعروف أن العديد من مكونات الحركة الأمازيغية كانت قد سجلت مواقف ضد الحزب، بل وهناك من تهجم على الحزب لعدة اعتبارات، كيف ترون من موقعكم هذه الصراعات واحتمال عودتها من جديد مع استئناف الحزب لعمله السياسي وبالتالي تأزيم الأزمة؟ هؤلاء الأشخاص الذين تتحدث عنهم سبق لهم أن أفشلوا تجربة التنسيق الوطني للجمعيات الأمازيغية، وهم الذين كانوا وراء إفشال تاوادا الأمازيغية بعد إصدار البيان الأمازيغي، اعتبارا لإنتماءاتهم الحزبية إلى أحزاب اليسار العروبي، فهم يخدمون أجندة أحزابهم، التي تخشى من المشروع الأمازيغي التحرري. أما الحركة الأمازيغية فهي لم تصدر أي موقف سلبي من الحزب الديمقراطي الأمازيغي المغربي، وليس لها أي مشكل مع أدبيات PDAM . وعلى هذا الأساس فنحن نسجل بكل ارتياح نضج الحركة الأمازيغية وموقفها المساند لمحنة الحزب مع دولة المخزن العروبي. وبخصوص ما سميته ً بتأزيم الأزمةً، ففي نظري المتواضع أجزم لك بأن الحزب يتمتع بمصداقية واسعة أمام الشعب الأمازيغي، فنحن نتوصل بمئات الطلبات والمكالمات من مختلف المناضلين الأمازيغ الذين أبدوا استعدادهم المبدئي في الإنخراط في مشروعنا السياسي وتوسيع قاعدة الحزب في مختلف الجهات المغربية. الظاهر في الساحة السياسة المغربية غياب المكون الأمازيغي رغم كون الحركة الأمازيغية كانت نشيطة منذ مدة ليست بالقصيرة، بماذا تفسرون غياب الفعل السياسي الأمازيغي داخل الساحة السياسية؟ وماهي قراءتكم لمبادرات أخرى تروم إلى تأسيس أحزاب أمازيغية؟ أي متتبع للمسار النضالي للحركة الأمازيغية سيتبين له بأنها لم تستطع أن تنتقل من العمل الجمعوي إلى العمل السياسي الميداني، وذلك راجع بالأساس إلى وجود جيوب مندسة داخل الجسم الأمازيغي لمقاومة تسييس القضية الأمازيغية ، هاته الجيوب تنتمي غالبيتها إلى أحزاب اليسار العروبي التي تتخوف من أن يرتقي العمل الأمازيغي لممارسة السياسة وتنظيم إيمازيغن تنظيما سياسيا. أما فيما يتعلق بوجود مبادرات لتأسيس أحزاب سياسية أمازيغية، فإني أؤكد لك بأني لا علم لي عن أية مبادرة تذهب في إتجاه بناء حزب سياسي أمازيغي، كل ما هناك أن بعض الأشخاص الذين ينتمون إلى أحزاب اليسار العروبي أحسوا بالعودة القوية لحزبنا، لذلك تراهم يتحركون لإفشال تجربتنا عبرالتلويح بأوراق محتشمة لا ترقى أن تكون أوراقا مذهبية تؤصل للمشروع المجتمعي الديمقراطي الأمازيغي. وأشير هنا بأني لست ضد أن تتوفر الأمة الأمازيغية على أحزاب سياسية تدافع على مصالحها القومية، لكنني ضد كل من يحاول أن يتلاعب بمصالحنا القومية خدمة لأحزاب القومية العربية بالمغرب. كلمة أخيرة ... وتانمرت مسقبل الأمازيغية بيد أبناء ثمازغا، وحق الحزب الديمقراطي الأمازيغي المغربي في الوجود وممارسة السياسة هو حق مقدس، لن نتنازل عنه.وأخيرا أقول لأبناء ثمازغا وللشعب المغربي أسكاس أمينو يشنا 2963 .
