العدد 25 ( ذاكرة المكان ):رحبة الطين صبابة الفعل التجاري بكليميم

من إعداد : إبراهيم بدي
brahimbaddi62@gmail.com
بقلب المدينة القديمة وبجوار قصر '' السلطان الأسود '' اكويدير القلعة الشامخة ، و في أحضان '' لكصر '' قلعة أهل بيروك ، تربعت رحبة الطين ، هذه الرحبة التي اختلفت اساميها و تنوعت من قبيل رحبة '' لحصاير'' إلى رحبة '' القطران '' ليستقر لها اسم في الأخير و الذي أصبح شائعا و متداولا هو رحبة الطين . فهي تعد نقطة انطلاق الفعل التجاري الذي دشنت له تجارة القوافل التي كانت تتجه صوب ما كان يعرف ببلاد السودان ، زد على ذلك فهي تعد القلب التجاري النابض لمنطقة واد نون . و يعود الفضل في تأسيس هذا الصرح التجاري إلى الثلاثي : اعريب محمد بن لحبيب الموسى أوعلي رحمه الله و اكزار لعلاوي صاحب فندق العهد الجديد المتواجد بشارع محمد الخامس بكليميم رحمه الله و اليهودي حزام ، هؤلاء هم من دشن للفعل التجاري بهذه الرحبة الضاربة في أعماق تاريخ حافل بالعطاء بكليميم و منطقة واد نون بشكل عام . رحبة الطين هاته كانت في البداية عبارة عن أحواش و بنايات جد تقليدية معدودة على رؤوس الأصابع ، بل أكثر التجار كانوا يعتمدون الخيام البسيطة كمحلات لعرض بضائعهم و منتجاتهم . هذه الأخيرة التي كانت تتمثل بالخصوص في '' القطران '' و الذي كان مصدر إنتاجه هي بلدة ايت رخاء بمنطقة لخصاص ، و الشخص الذي كان مرخص له بموجب الرخصة – الوصل رقم : 036417 / 1963 من طرف إدارة المياه و الغابات و حماية الأراضي التابعة لوزارة الفلاحة ، هو المرحوم مبارك اعلي أحوضيك المعروف ب '' بوزيت '' إلى جانب هذه المادة ، نجد هناك الملح و هو نوعان : '' الملحة الحية '' و التي كانت تخلط مع علف الماشية ، ثم الملح العادية و كانت تجلب إلى رحبة الطين من منطقة حاحا و نواحي العيون بالصحراء ، أضف إلى ذلك الحصير '' لحصاير '' و هي أنواع ، منها '' بوفشخة '' الحصير المزركش و حصير '' الدوم '' و'' حصير أسمار '' وغيرها من الأنواع ، و كان مصدر صنعها هو مدينة انزكان و ماسة هذه الأخيرة التي كانت تشتهر بنوع يعرف بالامازيغية ب '' اكرتيل اوزماي '' و هنا نذكر من بين بائعات الحصير و لوازم الخيمة التي كانت تتجلى بالخصوص في '' الفلجة '' – '' لأوتاد '' – '' ركايز '' – '' لخراب '' .. كل من المرحومتين بالله أمباركة و سحابة . و من أشهر ما كان يعرض بالرحبة و التي اقترن اسمه بها، هو الطين و يعود الفضل في إدخال هذا المنتوج الصناعي التقليدي إلى المرحوم عبد الله اشتوك الذي كان يجلبه في أول وهلة من منطقة ايت بعمران ثم بعدها من أسفي و باقي المناطق من العمق المغربي ، و من أشهر هذه المنتجات الطينية نجد '' لكانون '' – '' لمجمر '' – '' لكصعة '' – '' اقصري ''... و لم تقتصر الرحبة على عرض هذه المنتجات فقط بل تعدتها إلى غيرها مثل بيع الصوف و الوبر و شعر الماعز و التي اقترن اسم هذا النوع التجاري بصاحبه المرحوم التهامي ولد الغازي و اليهودي حزام الذي كان يشرف على عملية المزايدة أو ما كان يعرف ب '' دلالة '' . ثم هناك أيضا بيع الجلود و الخشب و القصب و التي اشتهر بها المرحوم محمد اعريب و بطاطا ، هذا الأخير الذي سيضيف قيمة أخرى لهذه الرحبة بجلبه صناعة تقليدية عرفت بالحدادة ( بطاطا الحسين ، بطاطا سعيد و بطاطا حماد، و من بين أشهر المنتجات التي اقترنت بهذه الحرفة هي صناعة المعول '' لكدوم أو العتلة '' – '' لأوتاد و تاروكة '' – '' لبريمة '' .. و من بين أقطاب المبادلات التجارية بهذه الرحبة نذكر : عائلة اعريب بدءا من المرحوم محمد بن لحبيب و عائلة أهل بطاطا و المؤسس لها امحند ، سي عابد العوميري ، الصديق ولد عمر ، علي فال ، اهكاك حماد أول أمين لرحبة الطين وهو المسؤول عن تنظيم كل المبادلات و تحديد السعر بها و فض النزاعات بين التجار و الحرفيين ، حماد ولد سي علي ( أب الزويكي ) ، التهامي ولد الغازي ، الحيول عبد الله ، خطري ولد بورحيل ، احمد البومكوتي ، بيروك محمد ، ثم بلات بوجمعة التيدراريني ، الذي لازال صامدا إلى حدود الساعة بدكانه المتواجد قرب زنقة أهل الحيول ( زنقة رحبة الطين حاليا ) و بجوار دكان اعريب ، هذا الرجل ، أي بلات بوجمعة هو من كان يقصده كل الأطفال آنذاك و هم محملين ب النحاس و '' لبيضة '' اليمنيوم الأسلاك النحاسية و '' نعايل لميكا '' القارورات الزجاجية '' لخاوي ديال زاج '' بشتى أنواعه و بيع الجلود و التحف الأثرية و كل شيء من شانه أن يكسبنا دريهمات لصرفها في مصروف أداء تذكرة السينما '' الزهراء '' و أكلة خفيفة عند السرغيني أو با البريش .. و كان البعض منا يتحايل على السيد بلات بوجمعة بدفن الحجارة بأواني النحاس و الاليمنيوم من اجل الزيادة في الوزن .. تبقى رحبة الطين بتنوعها التجاري هذا و بحرفها المختلفة ،بيع الحطب و الفحم ، صناعة '' لحلا يس '' أو الدرازة ، صناعة أحدية من إطارات السيارات '' نعايل ميشلان '' إلى جانب ما سبق ذكره و غيره من الأنشطة التجارية ، من أقدم ما عرفته المنطقة كمركز تجاري عرف أقطابه على صعيد المملكة و على صعيد بلاد السودان و شنقيط و تيندوف بفعل تبادلهم التجاري مع هذه المناطق وحسن تعاملهم . من رحبة الطين كانت تحمل الشاحنات بالسلع و البضائع خاصة الحصير و الخشب و العسل و أنواع الدهون و أعمدة الخيام '' ركايز '' و غيرها لتتجه صوب أمكار تيندوف ، و من بين أشهر تجار الرحبة الذين كان لهم حضور قوي بهذا الملتقى التجاري الكبير نذكر المرحوم يحضيه ، فيل و أحوضيك علي ( بوزيت ) و ابنه الحسين و حماد ولد سي علي ( الزويكي ) .. إضافة إلى هذا كان لليهود تواجد و حضور دائمين ، فكانوا يشكلون في آن واحد تجار و زبائن ، ومن أشهرهم يهودي اسمه '' ياهو / Yahoo '' كان اختصاصه اقتناء الشموع ، و اليهودي '' مايير Mayer '' الذي كان متخصصا في خزن الحبوب بكل أنواعها ، و لا تزال إلى يومنا هذا بعض ''المتامر'' لخزن الحبوب بالرحبة عبارة عن حفر تظهر من حين لآخر خاصة قرب '' بيرو الماء ''على قارعة الطريق . و الحديث عن رحبة الطين يجرنا طبعا إلى الحديث عن رحبة لا تقل أهمية عن سابقتها ، و لا يمكن بأي حال من الأحوال عزلها عنها ، إنها رحبة الزيت الشهيرة و التي هي في ملكية المرحوم سي محمد بلخنفر ، هذه الرحبة التي استقر بها المرحوم بالله الحسين بن علي بن الحاج محماد أحوضيك المعروف ب '' بوزيت '' قادما إليها من منطقة الأخصاص منذ سنة 1951 ، اشتهر ببيعه لجميع أنواع الزيوت آنذاك / زيت الزيتون و زيت المائدة / العسل / الذهن / القطران .. و إلى جانب ذلك عرف بوزيت بتجارة الصوف كذلك . و لابد هنا من الإشارة إلى المنافسة القوية التي كانت بين اعريب و بطاطا بحكم أن لهما نفس البضاعة تقريبا و كان كل واحد منهما يحاول السيطرة على السوق و فرض سعره ، و من جهة ثانية منافسة بوزيت لهما .
يبقى هذا جزء من ذاكرة هذه الرحبة المغمورة و الموغلة في التاريخ القديم للمنطقة و شاهد على السجل التجاري للمنطقة الذي مازال يحاول الصمود بكل كبرياء من اجل التواجد و الحضور و ما كان ليستمر لولا عشق و حب ابناء و حفدة روادها من أمثال اعريب المختار بطاطا يوسف عمان محمود ،و ابناء أحوضيك ( بوزيت ) تحت رعاية و نصح قيدوم و أمين الرحبة حاليا بلات بوجمعة التيدراريني ..
بلات بوجمعة التيدراريني قيدوم رحبة الطين و أمينها + أحوضيك الحسين ( احد أبناء بوزيت ) رفقة بلات بوجمعة
اعريب المختار أمين سر رحبة الطين
رحبة الزيت حيت توجد المحلات التجارية لبوزيت الحاج أحوضيك
عمود الكاتب :