موازين تعري الموازين

سأكتب هذا المقال على شكل برقيات ,و لا تسألوني عن الأسباب و الدواعي لأنني أجهلها أو
.أنها غير موجودة أصلا
من الناحية الجغرافية, أنابعيد عن موازين الرباط, إلا أن قنوات الربط المتوفرة حد التخمة في بلدي الحبيب, تجعل الواحد منا مرتبطا بشكل أو بآخر برباط الموازين , طوعا أو كرها, أو هما معا . ومن غرائب الأشياء في بلدي , كعادتنا دائما, أن يكون الإجماع مرة أخرى على الموازين و على رفض الموازين و هذا الإجماع هو أهم رباط يجمعنا و يلفنا و يكاد يستعصي على أشد عوامل التعرية
.stop
لم تصلني أصداء موازين الرباط عبر القناة الثانية كما لم تصلني عبرها أية مظاهر تعرية أو عري لسبب بسيط جدا و هو أنني لم أتابع القناة مند قرون و لم أتابع التلفزة مندشهور ( وهذه المقاطعة لا علاقة لها بمبدإ أو موقف و إنما أملتها ظروف خاصة ) , غيرأن أصحاب الحسنات في بلدي بالكثرة التي تغني عن الكد و البحث أو المتابعة ,فما عليك إلا أن ترتبط بالأنترنت و يكون لك حساب في الفايس لتصلك جميع الروابط و جميع الموازين,التي تحب منها و التي تكره
.stop
إنني لم أكتب هذا المقال لأنتقد الموازين وإنما لأشكرها على تعريتها للموازين .أشكر موازين الرباط كما أشكر موازين الإستقلال فالأولى عرت موازين القيم و الثانية عرت موازين السياسة . وعسى أن تكرهوا شيئا و هو خير لكم .
Stop
سأترك هذه المرة موازين الإستقلال و السياسة لأنها فرع عن موازين القيم و سأهتم فقط بموازين موازين . وسأطرح بين يدي هذه الموازين أسئلة بسيطة و بريئة لعلي أكون بذلك أقرب إلى الموضوعية و التجرد تماما كالموازين,
stop
السؤال الأول : كيف نفسر إنقلاب رأي إخواننا الإسلاميين المشاركين في الحكومة رأسا على عقب بخصوص الموازين ؟ و هل تتغير الموازين بتغير المواقع ؟
السؤال الثاني : كيف نفسر نشر صورة المغنية ذات الساقين العاريتين من طرف الكثير من المعارضين لموازين على صفحاتهم الفيسبوكية و هم ينددون بإذاعة نفس السيقان على القناة الثانية ؟ أحرام على القناة و حلال علينا؟
بأية موازين يزنون ؟
السؤال الثالث : لماذا نخلط كل شيء بكل شيء ؟ هل نناهض موازين الرباط لتبديرها المال العام أم لنشرها صورا عارية ؟ ما معنى الفساد ؟و ما معنى الأخلاق و القيم ؟ و أي الفساد أخطر ؟ وأي القيم أولى ؟ و هل نريد فعلا القضاء على الفساد ؟ و على أي فساد نقضي أولا ؟
السؤال الرابع : ماذانقصد بالديموقراطية ؟ و ماذا نريد منها؟ كيف نحدد رأي الشعب ؟ و ماهي معاييرالأغلبية و الأقلية ؟ و ما هي موازين الفصل بينهما ؟
السؤال الخامس : ماذانقصد بالحرية ؟ و هل نريدها فعلا ؟ و ماذا نتوخى من ورائها ؟
STOOOP السؤال السادس : لماذالا نقول
ونجيب أولا على الأسئلة السابقة قبل مواصلة الحديث عن الموازين ؟
one step
« le slip « إلى أن نتباحث في هذه الموازين و نجيب على هذه الأسئلة , أقول لكم إنسوا
" let's go to sleep » وأقول لكم و لنفسي
فلايزال أمامنا طريق طويل يحتاج إلى استعدا دكبير و أخذ راحة كافية قبل الإنطلاق
: وإلا واجهتنا علامة نهاية طريق تاريخية لا ترحم , كتب عليها بخط عريض .
" STOP »