في حفل الزفاف الوجدي تركع الأم ليتخطاها الإبن ويلتحق بعروسه

تزخر مدينة وجدة بموروث ثقافي، يجعلها تتميز عن باقي المدن المغربية في طقوس الاحتفال بالزواج، بدء بمراحل التعارف بين الأسرتين المحتفلتين والتجهيز لليلة الحناء،انتهاء بتفاصيل حفل الزفاف التي لا تخلو من طرافة وغرابة.
يتشكل وفد نسائي تترأسه أم الخطيب، بمجرد أن يستقر الرأي على العائلة التي سيتم التصاهر معها، وتحرص هؤلاء النسوة خلال زيارتهن لبيت العائلة التي يقع عليها الاختيارعلى اقتناء هدايا بسيطة تتكون من السكر والحناء والفول السوداني الذي يسمى عند أهل وجدة ب«قاوقاو».
زيارة مفاجئة لبيت العروس للتأكد من جمالها
جرت العادة في مدينة وجدة أن يقوم الوفد المشكل غالبا من الخالات والعمات بزيارة مفاجئة لبيت أسرة العروس قصد التعرف على الأخيرة وهي على طبيعتها، للتأكد من كونها تتمتع بنعمة الجمال الطبيعي.
توظف هؤلاء النسوة كل حواسهن وحيلهن للتأكد من مهارة الأم وبناتها وحسن تدبيرهن لشؤون البيت والمطبخ، إذ يفضل أهل الخطيب أن تكون عروس إبنهم «حادكة»، ومؤهلةلتدبير أمور الأسرة.
تقدم أسرة العروس للضيفات الشاي مرفقا ببعض الحلويات والفطائر والعسل والسمن والكسكس المحلى "السفة".
استعدادات خاصة لعرس السبعة أيام
يستمر الاحتفال بالزواج في وجدة سبعة أيام، لذلك تسبقه الكثير من الاستعدادات، حيث تقتنى مستلزمات الزفاف، وتجتمع نساء الأسرتين لتحديد عدد الوجبات والمدعوين، وتكلفقريبتان بمهمة دعوتهم.
تطرق القريبتان باب أحد المنازل، ويدرك أصحابه من خلال الحناء التي تزين يديهما، أنهم مدعوون لحضور حفل زفاف، ويحرصون كما جرت العادة على تقديم الحليب للمرأتين.
وتعتبر الوجديات أيام الاستعداد لحفل الزفاف من أجمل اللحظات، لذلك يحرصن على إعداد كميات كبيرة من الحلويات التي تختص بها مدينة وجدة مثل «المقروط» و«لكريوش»و«الكعك المخمر» و«المرشم»، ويتقاسمن مهمة إعداد تلك الحلويات مع المقربات من العائلة والجارات في أجواء احتفالية، تردد فيها الأدعية، ويتم التغني بالأولياء لجلب البركة.
المصوغات الذهبية تزين رأس العروس بليلة الحناء
يقام حفل تقديم أول دفعة من الهدايا التي تحملها عائلة العريس للعروس وتسمى ب«الدفوع»، يرافقها موكب كبير تنشطه فرقة التراث الشعبي الخاص بالمدينة، ويترأس الوفد عمالعريس و«الوزير» الذي ينوب عن العريس خلال هاته المراسيم.
وتعتبر كمية الهدايا وجودتها من الأمور التي تحدد قيمة العروس وأسرتها في عيون العريس وعائلته، كما أن نسيان أي هدية من «الدفوع»، قد يدفع عائلة العروس إلى إلغاءالزواج.
من أهم الهدايا التي تقدم للعروس الحلي والملابس والأقمشة والأحذية بالإضافة إلى الحناء، التي ستضعها العروس في نفس اللية خلال مجلس يقتصر على النساء، بينما يجتمعالرجال في فضاء آخر للاحتفال وتناول أشهى الأطباق، حيث يمنع كليا الاختلاط بين النساء والرجال.
تنضم العروس بعد تزيينها إلى المجلس النسائي وتجلس قرب فتيات توجن كأميرات الحفل، وتعلو أصوات النساء بالأهازيج الشعبية للتغني باللحظات الاحتفالية أثناء توزيع كؤوسالشاي والكعك، ثم تشرع إحدى النسوة في تزيين كف العروس الحناء فوق قطعة ذهبية ترمز إلى اليسر والثراء.
يأتي بعد الحناء طقس تقديم الهدايا التي تكون عبارة عن مصوغات ذهبية توضع فوق إناء مغطى بمنديل أبيض يوضع على رأس العروس، بعد التعريف بهوية أصحابها، وبمجردالانتهاء يتم لف المنديل وإخفاؤه في مكان الآمن لأن العادة تقتضي أن تفتحه العروس في اليوم الموالي.
تهدي العروس رقصة خاصة للحاضرات، وامتنانا منهن يهدينها النقود بعد أن يرقصن رقصة «الصف»، التي تنتظم فيها النساء في صفين متقابلين للرقص على إيقاعات الأغاني الوجدية.
أم العريس تضع العسل بفم العروس وتركع ليتخطاها ابنها
في ليلة العمر، يزف عريس وجدة على صهوة جواد مرتديا جلبابا أبيض، لأن في ذلك مدعاة للفخر بالنسبة للأسرتين المحتفلتين، في انتظار أن تهل العروس على إيقاع وصلة منالطرب الغرناطي الذي يعتبر مكونا أساسيا في الزفاف الوجدي.
ترتدي العروس «الحايك» وهو ملاءة تقليدية ترتديها النساء خارج البيت، وعند دخولها غرفة الزفاف، تجد في انتظارها والدة العريس التي تضع العسل بفمها تفاؤلا بحلاوةطعمه.
قبل دخول العريس إلى غرفة الزفاف، تركع والدته وعليه أن يتخطاها، وهو الطقس الذي يرمز إلى أن الإبن لن يستطيع المرور إلى عالم المتزوجين إلا برضى والدته، وبمجردأن يلتحق العريس بعروسه، يرتفع الإيقاع ويعلو الحماس، من خلال الأغاني الشعبية التي يتم ترديدها، مع رقصات متوارثة تستمر حتى طلوع النهار.
شادية وغزو