في موضوع لجنة النموذج التنموي الجديد وتشكيك بعض أعضائها المزعوم في الدين الاسلامي

بطبيعة الحال ومنذ الاعلان عن تشكيل لجنة “النموذج التنموي الجديد” برئاسة السيد شكيب بن موسى لتقدم اقتراحاتها في وقت لاحق عن وصفتها التي يفترض أن تضعنا على السكة الصحيحة والطريق الأكثر أمانا نحو تحقيق الانطلاقة التي تمكننا من الاقلاع في المجالين الاقتصادي والاجتماعي خصوصا، قصد الوصول إلى تنمية شاملة تقي بلدنا شرور الاضطرابات وما ينتج عنها من توتر شعبي قد يخرج في بعض الأحيان عن السيطرة ليجرنا مرة أخرى الى الاحتكام الى المقاربة الأمنية بكل ما فيها من تعقيدات تجعلنا نرجع الى الوراء على المستوى الحقوقي بعدما قطعنا أشواطا ليست بيسيرة عوض استثمار هامش الحرية الذي بلغناه من أجل تدبير المرحلة الراهنة على الطريقة الأفضل حتى نواجه الاكراهات الظرفية بمختلف معضلاتها نظرا لخصوصية الظرفية وطنيا واقليميا ودوليا.
لقد سجلنا جميعا تصريحات لمختلف أطياف الشعب المغربي الفكرية بخلفياتها الإيديولوجية وتوجهاتها الفلسفية، ولكن ما أثار استغرابي هو اختزال السيد رئيس الحكومة السابق ملاحظاته بالتشكيك في قناعات بعض أعضائها الدينية وليس بتقييمه لمدى أهلية هؤلاء الأعضاء بالمهمة الصعبة التي تم تكليفهم بها من حيث الكفاءة والخبرة, والسؤال الذي يمكن طرحه في هذه الحالة بأبسط صيغة ممكنة هو الاتي : ألا يحاول الكثير من أبنائنا للأسف المخاطرة بحياتهم من أجل الوصول الى جنوب القارة الأوروبية قصد اللجوء الى دول جل وزراء حكوماتها ومشرعيها مشككين في الدين الاسلامي ؟ لو افترضنا أن دولة اسبانيا أو حتى كندا على سبيل المثال قدمت لشبابنا الذي يحلم الكثير منه بالهجرة عروضا لتسهيل عملية جلبه وإدماجه في مجتمع الدولة المحتضنة (الدولة المستقبلة للهجرة), فهل يمكننا في هذه الحالة أن نتصور أن المعنيين بالأمر سيرفضون العرض؟ وبالتالي فهل يجهل من يهاجر رغبة في مستوى معيشي أفضل له ولأبنائه أن الدولة التي يطمح في الهجرة اليها والحصول لاحقا على جنسيتها لا يشمل دستورها المعتمد الفقرة التي تقول “الاسلام دين الدولة” ! دون أن ننسى كذلك أن من يفكرون للأسف في مغادرة وطنهم يعرفون مسبقا حق المعرفة أن أبناءهم سيتلقون تعليما جيدا بالاسبانية أو الفرنسية أو الانجليزية وليس باللغة العربية التي يريد السيد رئيس الحكومة السابق تدريس أبنائهم بها !
علينا نحن أهل الثقافة الشرقية التي تشكل محور (طنجة—جاكرتا) أن نستوعب طبيعة التغيرات السريعة والرهيبة التي يعرفها العالم حتى لا نجعل من أنفسنا مهزلة أمام من ينتمون الى الثقافات الأخرى, لقد ضيعنا الكثير من الوقت والطاقة في سجالات تكاد تكون فارغة المضمون وينبغي أن نتدارك ما يمكن تداركه بسرعة, نحن من يتسبب كل سنة في تغيير القوانين التي تحد من حريات الشعوب الأخرى في بلدانهم كما قال أحد الحكماء, وليس أمامنا أي خيار اخر غير التخلي كليا عن الظواهر المرضية التي تعاني منها مجتمعاتنا لأنها أدت بنا الى الفشل في تحقيق النجاح والنجاح في تحقيق الفشل (في العديد من المجالات), نحن نكاد نفقد البوصلة للأسف كنتيجة للالتباس في معايير الأخلاق عندنا وعدم وضوح الرؤية في تحديد الأولويات نظرا لإصرارنا على الكبرياء المزيف التافه الذي نتصنعه عندما نقرأ تاريخنا الذي تم توثيقه لنا على أساس أننا كنا أسياد العالم في سياق زمني معين عوض أن نتأمل جيدا في وضع حاضرنا و محلنا من الاعراب في المستقبل.