كيف نقضي رمضان زمن كورونا ؟

قدر الله تعالى أن يكون صيام رمضان هذا العام صياما مختلفا، عما عشناه من رمضانات سابقة، فقد ارتبط رمضان منذ عقلنا وعقل آباؤنا وحتى أجدادنا بالمساجد، وببعده الاجتماعي وبرسوخ كثير من العادات في بيوتنا وأزقتنا وأحيائنا ،وأبرز معلم التغيير : ملازمة البيوت في الأغلب الأعم في ظل استمرار الحجر الصحي، وإغلاق المساجد عن الجمعة والجماعات، إلا ما بقي من الصدح بالاذان، بما يعني تدبير أمر التراويح والتهجد داخل البيوت بما تيسر، فيبقى الصيام هو الصيام، وربما الطعام في الغالب هو الطعام، مع غياب أشكال اجتماع العائلة الكبيرة والتزاور بين الأقارب وحتى الجيران، بما قد ينعكس قليلا على قلة التكلف والمبالغة في الأشكال والألوان.
فما يحتاج إلى تدبير بحسب اختلاف أوساط العائلات والأسر : أمر التواجد لأطول فترة داخل الأسرة لمعظم أفرادها، بمن فيهم الأطفال الذين اشتدت عليهم الوطأة أكثر، فلا لعب خارج البيوت ولا ملاعب ولا منتزهات، يليهم صنف من الكبار معظمهم شباب، فلا مساجد تأويهم لصلاة التراويح وغيرها، ولا جولات ليلية ولا مقاهي ولا سمر خارج البيوت، كما أن قلة الحركة وإغلاق كثير من المقاولات أبوابها وتعطيل كثير من الأعمال، أثر من دون شك على مداخيل الكثيرين، ورغم الجهود الحسنة المبذولة من طرف الدولة بخصوص بعض التعويضات اليسيرة، يبقى التضرر حاصلا ومؤثرا، وخصوصا مع تطاول مدة الحجر الصحي، كما أن الجانب النفسي من الهلع والخوف الملازم للناس بحكم الأخبار المتواصلة عن انتشار وباء كورونا (كوفيد 19) يبقى له ضغطه ووطأته على القلوب والعقول،
في ظل هذه الأجواء وغيرها، يبقى رمضان بحول الله تعالى، منحة ربانية في طيات هذه المحنة التي تجتاح بني البشر، وهو منحة وفضل من رب كريم لما يصحبه من أمل في النصر على الأعداء بمن فيهم هذا العدو الخفي الفتاك، فالمسلمون كانوا يتحرون غزواتهم لتكون في رمضان لما يكون من معنويات روحية مرتفعة ودعوات مستجبات، ففي رمضان كانت غزوة بدر وفيه كان فتح مكة وفيه كان فتح الأندلس وفي رمضان انتصر المسلمون في معركة عين جالوت، وكذلك الشأن مع كورونا، وجب الاستمرار في مواجهتها بفعالية، وبمختلف الإجراءات الصحية المناسبة، بلا تساهل ولا هوادة، وبالاكثار من الدعاء حتى اندحار هذا الفيروس بعيدا عن حياة الناس.
وهو شهر الصبر والمصابرة، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ” صوم شهر الصبر، وثلاثة أيام من كل شهر، يذهبن بوحر الصدر . حديث صحيح، رواه البزار عن ابن عباس مرفوعاً. ويعني بشهر الصبر :رمضان، ومن مجالات الصبر الابتلاءات، والأوبئة، بالأخذ بالممكن من الأسباب في مواجهتها مع ترك التسخط والتذمر من القدر، فلب الإيمان بالقضاء والقدر، أنه سلوان للماضي ورضى بالحاضر في غير تواكل، وجرأة على المستقبل، لأن الأجل محدود في الكتاب القديم، والرزق مكفول ومضمون، كما قال تعالى : »وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا ۚ كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ (6 سورة هود.
والصبر مطلوب في التساكن بيننا، وفيما يحدث من بعض الاحتكاك بين أفراد الأسرة الواحدة، وليس الصبر فقط هو المطلوب بين أفراد الأسرة وإنما التعاون أيضا في شؤونها وأشغالها وحاجاتها خارج البيت وداخله، ومطلوب أيضا الصبر على مكاره الجد والاجتهاد واستثمار الاوقات فيما ينفع وما يفيد، فان النفوس تميل الى الدعة والكسل والتخلص من الأعمال بالتسويف والتأجيل الى الحد الذي يلغى ويعطل معظمها.
وهو شهر البركات وتحصيل الخيرات والتنافس فيها : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «أتاكم رمضانُ, شهرٌ مباركٌ, فرض الله عليكم صيامه, تفتح فيه أبواب السماء, وتغلق فيه أبواب الجحيم, وتغلُّ فيه مردة الشياطين, لله فيه ليلةٌ خيرٌ من ألف شهرمن حُرم خيرها فقد حُرم» [صحيح الترغيب والترهيب (999)] .،
فهو شهر مبارك في أيامه ولياليه وغروبه وسحره وشروقه، حثنا رسول الله على حسن استثماره، وإخراج أجمل وأكمل ما النفس فيه، من تقوية العلاقة بالله رب العالمين في إحسان العبادة، والاجتهاد في الخضوع والتذلل والطاعة له سبحانه، ثم و الاجتهاد للإحسان الى الخلق، فعن ‫ ابن عباس رضي الله عنهما قال: “كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل، وكان يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن، فلرسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة” (رواه البخاري ومسلم). والجود يكون بالمتيسر والمتاح من المال والطعام والعلم والتعليم والخبرة والنصيحة والجاه والشفاعة الحسنة والخدمة وتسير الأمور على الناس… ‬
ومما يعتنى به في هذا الشهر الفضيل وفي غيره، وفي مثل زمان كورونا هذا، قراءة القرآن ومدارسته وحفظه او ما تيسر منه، فيبدو أن عظمة موسم الصيام وشهر رمضان بسبب اقترانه بنزول الوحي فيه وانزال القرآن، حتى انه اضحى جزءا من ماهيته وكينونته وكنهه، فقال ربنا عز وجل معرفا رمضان بانه “شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان” فالانشغال بكلام الله ينعكس جودا وكرما على النفس فتتزود وعلى الخلق فينتفعون، فحري بنا زمن كورونا، ان نستثمرالوقت الزائد عندنا، ونحسن في التعامل مع نعمة الفراغ حتى لا نكون من المغبونين، كما قال عليه السلام:”نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ” قال معاذ الرازي: “المغبون من عطل أيامه بالبطالات وسلط جوارحه على الهلكات ومات قبل إفاقته من الجنايات” (كتاب الزهد الكبير (2/295) البيهقي).
ومن بركات هذا الشهر التي يجب ان تستثمر زمن كورونا : الدعاء فما أحوجنا وأحوج الناس اليه في مثل أحوالنا، نتضرع وندعو ونقنت، فالدعاء في رمضان مستجاب, لقرب العبد فيه من ربه جل وعلا بسبب الصيامغيره، فيكون ذلك أدعى لقبول دعائه, إذ إنه كلما كان العبد أقربَ من الله كان دعاؤه حريًّا بالإِجابة والقبول, كما لو كان في السجود, أو في وقت السحر, أو مظلوماً كسيراً.
قال النبي صلى اللهُ عليه وسلم: «ثلاث دعوات مستجابات: دعوة الصائم, ودعوة المظلوم, ودعوة المسافر» [صحيح الجامع (3030)].
ونعتني بصلواتنا جماعة في بيوتنا فلا خير في شيء يشغل عن الصلاة ويكون سببا لإخراجها عن وقتها ونكثر من النوافل وقيام الليل بصلاة التروايح والتهجد وقت السحر ولو باستعمال المصاحف نقرأ ثمنا في كل ركعة فنختم حزبا في ثمان ركعات ومثل ذلك قبل الفجر، وكان عمر رضي الله عنه يذكر الناس بأن التي ينامون عنها أولى من التي يقومون اليها، ويقصد أهمية التهجد وأفضليته على تراويح ما بعد العشاء، فهو زمن المستغفرين بالأسحار، فمن قام رمضان إيمانا واحتسابا كمن صام فيه، يفوز بمغفرة ما تقدم من ذنبه،
ولا ينسى المرء أحبابه وأقرباءه ورحمه يسال عن احوالهم ويتفقدهم في هذه المحنة ويصلهم بما يستطيع ماديا ومعنويا، وقد تيسرت سبل صلة الرحم بالهاتف ووسائل التواصل الاجتماعي وبامكان ارسال ما تيسر عبر حسابه المالي، فرغم الحجر الصحي لا عذر في قطع الرحم بهذا المعنى، ويعتني المرء أيضا زمن كورونا بواجباته التي يستطيع القيام بها عن بعد، مستحضرا رقابة مولاه قبل مسؤوليه في العمل أو الإدارة، ويعتني يتعليم أبنائه وبتفوقهم الدراسي، وكذا يعتني المرء بتقوية مهارات تنفعه وقدرات تفيده وتفيد أمته، فزمن كورونا فرصة لخيرات كثيرة فلا تضيعوها ، ومنحة في طيات محنة فلا تكفروها، رفع الله البلاء والوباء والغلاء والشقاء، وحلت ببلادنا وبلاد العالمين العافية والرخاء.
—
د.محمد بولوز
أستاذ التعليم العالي
مكون بالمركز الجهوي لمهن التربية
والتكوين بالرباط المغرب
رئيس شعبة التربية الاسلامية
ممثل المراكز في اللجن الثنائية عن النقابة
المغربية للتعليم العالي والبحث العلمي