ارتفاع حصيلة تحطم الطائرة الهندية ل279 قتيلا    "العدل والإحسان": الاعتداء على إيران يؤكد نهج الكيان الصهيوني القائم على العنف والإجرام    أفتاتي: من الواجب التضامن مع الشعب الإيراني في مواجهة إجرام كيان صهيوني مارق    ريال مدريد يضم اللاعب الأرجنتيني ماستانتوونو    نسبة النجاح في امتحانات البكالوريا 2025 تتراجع مقارنة بالسنة الماضية    كيوسك السبت | شركة صينية جديدة تختار المغرب للاستثمار في قطاع صناعة السيارات    الرصاص يلعلع في حي القلعة بالجديدة لتوقيف جانح مسلح بسيف ومرافق بكلب شرس .    القضاء يُدين أستاذا جامعيا في قضية سرقة علمية هزّت كلية الحقوق بأكادير    نقابة مفتشي التعليم تحذر من التوتر والتصعيد وتنتظر ردّ وزارة التربية الوطنية    أجواء حارة في توقعات طقس السبت    واشنطن.. عرض عسكري غير مسبوق احتفالا بالذكرى ال250 لتأسيس الجيش الأمريكي    بطولة اسبانيا: ريال مدريد يضم الشاب الأرجنتيني ماستانتوونو    إسناد تسيير ضريبة السكن وضريبة الخدمات الجماعية إلى المديرية العامة للضرائب    رويترز: القادة الإيرانييون الذين استهدفهم الهجوم الإسرائيلي فاق عددهم ال20    بعد رد إيران... سعر النفط يرتفع إلى 74.23 دولار للبرميل    مهنيو و فعاليات الصيد البحري بالجديدة يعترضون على مقترحات كاتبة الدولة المكلفة بالصيد البحري    حملة ميدانية واسعة لمحاربة احتلال الملك العمومي بسوق للازهرة بالجديدة    نهضة بركان يطمع في ثلاثية تاريخية والجيش الملكي يبحث عن التعويض    تراجع ملحوظ في كميات وقيمة الأسماك بميناء الناظور خلال الأشهر الأخيرة    الطالبي العلمي يتباحث مع وفد من أعضاء مكتب المنتدى البرلماني لرؤساء لجان الخارجية والدفاع بالبرلمانات الإفريقية    البواري: لجان محلية تشرف على إيصال دعم القطيع الوطني للماشية إلى المربين    السنغال تؤكد دعمها لسيادة المغرب على الصحراء أمام الأمم المتحدة    "بيجيدي" يُدين هجوم إسرائيل على إيران    اجتماع عمل لبحث إجراءات إعادة تكوين قطيع الماشية على مستوى جهة طنجة-تطوان-الحسيمة    سوق السيارات المستعملة.. تسجيل رقم قياسي تاريخي بلغ 775 ألف و121 عملية تحويل ملكية خلال سنة 2024    " التحول " معرض فردي للفنانة حياة قادري حسني برواق باب الرواح بالرباط    نج وكي بلاك يجمعان صوتهما لأول مرة في عمل غنائي مشترك    السفير الصيني في المغرب، لي تشانغلين، يكتب: إلغاء الرسوم الجمركية سيتيح فرصًا أكبر لإفريقيا        عجز السيولة البنكية يتفاقم إلى 127 مليار درهم خلال أسبوع    ترامب محذرا إيران: إبرام الاتفاق أو الفناء    اللائحة الرسمية لفريق الوداد الرياضي في كأس العالم للأندية لكرة القدم    إسرائيل تستغل الذكاء الاصطناعي في اغتيال كبار العلماء النوويين الإيرانيين    طيران الإمارات تعلن إلغاء رحلاتها من وإلى العراق والأردن ولبنان وإيران    السبحة.. هدية الحجاج التي تتجاوز قيمتها المادية إلى رمزية روحية خالدة    نسبة الإنجاز في الشطر الثالث من مشروع الطريق السيار جرسيف-الناظور تصل إلى 50%    مرحبا2025.. هذه هي المنتجات الممنوع على الجالية إدخالها إلى المغرب    مهرجان حب الملوك بمدينة صفرو يتوج ملكة جمال حب الملوك    أسماء غنائية عربية تعتلي خشبة موازين في دورته العشرين    رمزية بدون شرعية: تجاوز الرمز وخيانة المعنى في مبادرات الشباب المغاربة بإسرائيل    مغرب الحضارة : إفريقيا اليوم لم تعد تنفع معها خطط الإرشاء والتحريف … ولم يعد يليق بها جلباب الاستعمار … !!!    الأخوان عبد الله وزكريا الوزان يلتحقان بنادي ريال مدريد    يونايتد يكمل إجراءات انتقال ماتيوس    حسنية أكادير يتعاقد رسميا مع أمير عبدو مدربا جديدا للفريق    ما أحوجنا إلى أسمائنا الحقيقية، لا إلى الألقاب!    مُحَمَّدُ الشُّوبِي... ظِلُّكَ الْبَاقِي فِينَا    حركة تعيينات جديدة تعيد رسم خارطة المسؤوليات القضائية    هل تم إضعاف مكافحة الفساد؟    شهادات مرضى وأسرهم..    كاظم الساهر يغني لجمهور "موازين"    مشاكل الكبد .. أعراض حاضرة وعلاجات ممكنة    فاس.. "نوستالجيا عاطفة الأمس" تعيد بباب الماكينة إحياء اللحظات البارزة من تاريخ المغرب    قانون ومخطط وطني لمواجهة ظاهرة الحيوانات الضالة بالمغرب    تفشي الكلاب الضالة في الناظور: مخطط وطني لمواجهة الخطر الصحي المتزايد    إمارة المؤمنين لا يمكن تفويضها أبدا: إعفاء واليي مراكش وفاس بسبب خروقات دستورية    متحور ‬كورونا ‬الجديد ‬"NB.1.8.‬شديد ‬العدوى ‬والصحة ‬العالمية ‬تحذر    السعودية تحظر العمل تحت الشمس لمدة 3 أشهر    السعودية تحظر العمل تحت أشعة الشمس لمدة ثلاثة أشهر في جميع منشآت القطاع الخاص    









شُعراء عَرب اغْتربُوا داخل المُدن الأمْريكية، وآخرونَ لِمجرّد نُزوحِهم مِنْ قُراهُمْ إلى مُدنِهم...
نشر في العلم يوم 20 - 10 - 2009

يهتمّ الأستاذ إبراهيم السولامي في دراسته « الاغتراب في الشعر العربي الحديث، منشورات زاوية 2008» ببحث بعض الأوجه النظرية والنصية لظاهرة الاغتراب في الشعر العربي الحديث،مستعينا بخلفية فكرية وفلسفية للإحاطة بتصوّر الاغتراب، بما أن أصوله عريقة في الثقافة الإنسانية بحيث يمكن العودة بها إلى كتابات أفلوطين ونظريته عن الفيض،أو عند بعض أدباء ومفكّري عصر النهضة مثل روسو، وغوته،وشيللر... وينظر إبراهيم السولامي إلى الاغتراب في الشعر العربي بوصفه قيمة وجودية ووعيا، ويحلّل من خلاله بعض مكوّنات النص الشعري سواء تعلّق الأمر باللغة أو بالصورة الشعرية، أو تعلّق بالأساليب البيانية.
بهذا الاختيار لا يقترن الاغتراب في هذه الدراسة بمفاهيم الانعكاس والتماثل التي تقترب من سوسيولوجيا الأدب، وإن كان هذا التحليل واردا بشكل ضمني حينا،وصريح أحيانا أخرى، بل إنني وجدتُه في جلّ فصول هذه الدراسة يوسّع دائرة المقاربة بمحاولة إيجاد علاقة بين الدلالة والمجتمع. وهذا يعني أن إبراهيم السولامي يعتبر الاغتراب والإحساس به مدخلا لفهم ملامح تحوّلات مفهوم الأدب العربي ( والشعر منه بخاصة) من زاوية قيمته الحداثية؛ الحداثة التي توازي القلق الوجودي. هكذا، انتبه السولامي بذكاء وبفطنة المجرّب، إلى أن ثمة وعيا استطيقيا وإيديولوجيا كامنا وراء الاغتراب في العلاقة مع الذات والآخر والمجتمع ( عربيا كان أو غربيا ).
كيف تطوّر مفهوم الاغتراب في علاقته بمفاهيم محاقلة كالغربة والضياع والاستلاب، وخلال عصور أدبية متلاحقة، وحسب ثقافات متفاعلة؟ وما هي علاقة الاغتراب بوصفه موضوعا شعريا بالشكل الأدبي عموما،وباللغة الشعرية على وجه الخصوص؟ تضطلع دراسة السولامي بمهمّة الإجابة على هاذين السؤالين، ويغدو بحثه منظما،وفصوله مبنية على محاور مختارة بعناية: اغتراب المهجر-اغتراب البشرة-اغتراب المدينة-اغتراب الحضارة-الاغتراب الرومانسي-اغتراب البشرة-الاغتراب الوجودي-اغتراب الموت. ووعيا منه بأهمية الموضوع بالمحاور إياها ينطلق إبراهيم السولامي من احتراز نظري ومنهجي في غاية العمق والغنى، بما أن الاغتراب ( معجميا) ينفتح على عدة حقول دلالية ترادف ( كما أسلفت ) الغربة والضياع والاستلاب ، وتخصّ مجال الدراسات الفلسفية والاجتماعية والأدبية والسياسية. إن الاغتراب الذي يخصه السولامي بالتحليل يهمّ الاغتراب في النصوص الشعرية سواء أكانت اغترابا قادت إليه الهجرة، أم قاد إليه التفاوت الحضاري بين المدينة والبادية،أو كان اغتراب وجود أو موت يستبطن أصحابه ذواتهم القلقة بحثا عن حقيقة أو معنى يطمئنون إليه ويرتضونه (ص9).
حين أعيد تأمل محاور هذه الدراسة أجدها رحلة في ديوان الشعر العربي الحديث، ليس لأن إبراهيم السولامي يختار بعناية استشهاداته والنصوص التمثيلية،بل لأنه في هذه الدراسة يكتب تاريخا أدبيا للاغتراب، ويعتني باستخلاص أبرز صوره الدلالية، وكذا النواظم الفنية المتصلة بها بعيدا عن أية نظرة إسقاطية أو تبسيطية. مثال ذلك، تحليله لاغتراب المهجر الذي تولّد عن « لقاء حضاري بين الشعراء العرب الوافدين من المشرق والعالم الجديد،ردود فعل ضاربة في الأعماق، دفعت أوّلا إلى التجمّع ورصّ الصفّ فأنشئت (الرابطة القلمية) بأمريكا الشمالية وتزعمها جبران خليل جبران ... وأنشئت(العصبة الأندلسية) بالبرازيل في 1932 واستمرت إلى الستينيات (ص23)». من هنا، كان اغتراب المهجر اغترابا حضاريا وتحددت صورته في موضوعين كبيرين هما: الحنين إلى الوطن،والدعوة إلى الغاب.
من الشعر الاغترابي إلى الاصطدام الحضاري،كان الإحساس الحادّ بالرغبة في الرجوع إلى الوطن،مثلما كان الغاب عالما بديلا للعالم المادي؛كان رمزا لكلّ ضروب الجمال المفتقدة في الدنيا من نور وعشب وخضرة وهدوء وعدل وتسامح ومحبة وإيثار وصفاء نفس (ص37).
من هذا المنظور، يحلل إبراهيم السولامي الاغتراب وصوره،مثلما يُعيّن الدلالة وتواشجاتها مع الأزمنة والفضاءات لا بهدف اعتبار الاغتراب فكرة جامدة،بل بالنظر إليه بوصفه فكرة مخترقة لتجارب أصحابها ومشاعرهم. ورغم ذلك،لم يمنع هذا التصوّر السولامي من تسجيل هذا الاستنتاج:» إن من العسير أن نعثر على فلسفة متكاملة،لأنها بعيدة عن أن تكون كذلك؛ولأن الشعر وهو قائم على الشعور لا يسمح بهذا التصوّر،وأيضا لأن ثقافة المهجريين لم تسمح بغير الاضطراب والقلق في مواجهة حقائق الوجود، وهو قلق خصب بحث بإخلاص عن سكينة يركن إليها فلم يجدها في العالم الأمريكي البعيد عن وطن المبدعين أرضا وروحا (ص43)».
أليس من المفارقة أن يكون هناك شعراء عرب اغتربوا داخل المدن الأمريكية، وشعراء عرب اغتربوا لمجرّد نزوحهم من قراهم إلى مدنهم ؟ أضحت الفضاءات مصدر وحشة وشجن،بل إن أزمة الوطن أضحت لديهم أزمة العالم برُمّته (ص87). لمْ يكن هذا الإحساس عابرا أو طارئا، بل تحكّم فيما يدعوه السولامي ب»الاغتراب الرومانسي» ويُجمله في الطبيعة / والحبّ / والمجهول . لقد جعل اغتراب الرومانسيين ( الشابي، علي محمود طه،والعقاد ...) من الطبيعة فضاء رحبا وعالما احتضنهم بعدما غزتهم مشاعر القلق والحيرة، واستهواهم الحُبّ بفيض مشاعر تجاه إنسان أثير ظلّ مصدر إلهام وشجن؛ وكان المجهول عالما لا نهائيا لأسرار الحياة والموت والمصير الغامض (ص110).
يوسّع إبراهيم السولامي تصوّره لمفهوم الاغتراب في الشعر العربي في فصول متلاحقة تهمّ « اغتراب البشرة» وما يتعلّق بها من تمزّق وحزن يكتنزهما تصوّر «الزنجية» ؛ و»الاغتراب الوجودي» أخذا بالاعتبار الوجودية بوصفها فلسفة لصيقة بالهمّ اليومي للإنسان الذي يمكن أن يلتمس طريقا مؤقتا للخلاص في الفن (ص197)؛وأخيرا «اغتراب الموت» وما يصاحبه من وحشة روحية وحيرة وقلق دائمين. من هنا أهمية صورة الموت ? مثلا ? في شعر أمل دنقل وبدر شاكر السياب . اغتراب الموت، شعر مأساوي ينفثه الشاعر حين يحس بدنوّ الأجل كذلك (ص221).
أختم هذا التعليق بثلاث ملاحظات:
1. عالم الاغتراب موحش،حزين وجارح.
2. ساهم الاغتراب في تميّز أزمنة شعرية عربية أضحت مراحل انعطاف حاسمة في تاريخ الشعر العربي الحديث.
3. حقق الاغتراب للشعر العربي الحديث مكانة معتبرة واعتبارية بوصفه دليلا على التمدّن وسموّ الروح .


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.