يطل علينا الفنان التشكيلي المبدع عبد الغفار العاقل، عبر لوحات فنية تعمل على تجديد بنيتها باستمرار وفق مضموني الشكل والمعنى ، وعبر مدلولات تجعل من مقام اللون ومساحاته أفقا آخر متسعا ومختلفا ، منفتحا بمعالمه وسماته على المتلقي . هكذا أبحرت بين أعماله بمرسمه بمدينة شفشاون وهكذا حدثنا عن تجربته : حدثنا بداية عن أهم منطلقاتك التشكيلية كيف بدأت ، وما هي المسارات التي عبر تها ؟ > كانت البداية في سن مبكرة ، حيث الاستمتاع بمشاهدة وتتبع العديد من الفنانين الأجانب على وجه الخصوص ، وهم يحولون قطع القماش إلى أفكار وتصورات لونية موحية . من هنا بدأت حكايتي مع الرسم والتعامل الفعلي مع الصورة لتجد امتداداتها في حصص الرسم أثناء دراستي بالتعليم الثانوي ، وليتحول بعد ذلك الاهتمام بالكتل والأبعاد و الزوايا في صياغة مضمون اللوحة ... فضلا عن تشكيل بورتريهات لبعض الأقارب ولشخصيات تاريخية ، إذ ستجد لها هذه التجربة مساحات أخرى بعد ذلك بسنوات طويلة ، و تحديدا حينما اشتغلت على إعداد بعض بورتريهات الكتاب والشعراء ضمن مشروع كتاب شراع الذي كان قد أطلقه الإعلامي خالد مشبال . كما أود الإشارة إلى أن أولى مشاركاتي الفنية كانت سنة 1975 ضمن معرض جماعي بمدينة الدارالبيضاء وبالضبط مع جمعية الفنانين المستقلين ، لأنطلق بعد ذلك في البحث عن أساليبي الفنية عبر ربط مكونات اللوحة بموضوعات وأساليب وخامات تمتح من الذاكرة وتنفتح على حوار الثقافات . تتسم لوحاتك ببعد جمالي من خلال العمل على إدماج الكلمات بإيحاءات الألوان ، كيف تستحضر هذا البعد ؟ > بالفعل لقد وظفت الكلمات في لوحاتي منذ بداية التسعينيات ، لما لها من امتدادات أسلوبية ومنابع رؤى داخل إطارات اللوحة ، حيث تتحول هذه الأخيرة إلى محركات تعبير عاملة على إضاءة أكثر من زاوية داخلها ، وهذا بكل تأكيد من عوامل اليومي الذي عايشته منذ الطفولة و إلى الآن داخل بيئتي ، سواء في ألواح « المسيد « أو ما شاهدته منقوشا من آيات قرآنية على جدران المساجد والزوايا . ومن ثم أضحى للكلمات مدلول خاص في أعمالي الفنية وبالتالي طبعت العديد منها . ما لفتني في لوحاتك أيضا استحضار البعد التاريخي وتوظيفه داخل فضاءات اللوحة ، عبر اشتغالك على وثيقة 11 يناير للمطالبة بالاستقلال ؟ > بكل تأكيد حينما نستحضر الكلمات لا نستحضر تشكلاتها الجمالية فقط ، بل أيضا مدلولاتها الفكرية والتاريخية ، فتوظيف وثيقة 11 يناير ، أعتبره حدثا تاريخيا بصم ذاكرة جميع المغاربة ، وذلك في محاولة مني إعطائه بعدا فنيا وجماليا ومدلولا رمزيا يحمل بعض الإضافات والإضاءات . فضلا عن استحضار أسماء الموقعين على الوثيقة الستة والستين وعلى رأسهم السيدة الوحيدة الفاضلة المرحومة الأستاذة مليكة الفاسي . فهو حقيقة مشروع ضخم ما زلت أشتغل عليه وأعتبره تكريما وتشريفا لكل رواد الوطنية . هناك كذلك مسألة توظيف الرمز بأشكاله كمضمون مكاني والمتجلي في معمار مدينة شفشاون بصفة غير محدودة ولا متناهية ؟ > يبقى الرمز بالنسبة لي ، سواء استحضرته عبر معمار و فضاءات مدينة شفشاون أو عبر أروقة وأمكنة أخرى ، هو ما يضيف إلى تجربتي تراكما مهما ، ويجعل بالتالي اللوحة قادرة على فتح مسارب جديدة وأفق آخر بينها وبين المتلقي . فمهمة الفنان دائما البحث عن حماسة الفكرة والاحتفاء بالتخييل ، ليجعل من اللوحة تيارات للتأمل تحمل من سعة الإدراك وعمقه الكثير ، كما تحمل من القيمة البصرية جانبا جديدا ومدهشا . ماهو جديد الفنان عبد الغفار العاقل ، أو ما هو الأفق القادم الذي تبحث عنه ؟ > الجديد بالنسبة لي هو البحث دائما عن تجديد زاوية المشاهدة لدى المتلقي ، وفتح جسور من الثقة المتبادلة معه . وهذا ما أحاول العمل عليه ضمن أعمالي الأخيرة عبر توظيف أشعار الشعراء : فيديريكو غارسيا لوركا والشاعر المغربي محمد الميموني وابن زيدون وولادة ، لما يمثله ذلك من ثقافة الحوار و الجوار ، وفق منظور متجانس يجعل من الشعر لوحة تشكيلية ويجعل بالتالي اللوحة ديوانا متراوح الألوان والكلمات.
