هذا سؤال لن أطلب منكم الإجابة عنه؛ لأن هذا الوجه الخفي للمدرسين الحقيقيين لا يعرفه إلا تلامذتهم أو المقربون منهم . كان السي أحمد ليس مدرسا فقط ، قبل أن يتجه نحو التأليف، ولكنه كان كاتبا مسرحيا؛ لندع الأستاذ يتكلم من خلال استجواب أجراه معه صحفي الخضراء بالعدد الأول منها لصيف 1990. أجاب السي أحمد بعد هذا السؤال: « كيف كانت بدايتك مع التأليف المدرسي ؟ « إذا قلت لك البداية ستستغرب ! « لماذا ؟ «لأنني قبل أن أكتب للمدرسة ،كتبت للمسرح. « أنت إذن كاتب مسرحي ؟ « لقد كتبت أكثر من أربع روايات، وهذا بالذات ما هيأني. . . فبصراحة لم أفكر أبدا في أن أكون مؤلفا مدرسيا، ولكن بعد العطاء المسرحي اكتشفت أن لي قدرة على الكتابة المدرسية. « إضافة إلى هذا لم يكن يكتب بنفسه المسرحيات التي تعرض خلال أعياد العرش فحسب، ولكنه كان يكتب كذلك سناريوهاتها، كما كان يقوم بإخراجها. ولا زالت السناريوهات المكتوبة بخط يده قابعة برفوف مكتبة عبد الله كنون بطنجة؛ كما كان يتكلف شخصيا بالديكور والماكياج وكل ما يحتاج إليه العرض بقاعة سرفونتيز بطنجة. ومن مسرحياته « نور من السماء» و» فريدة بنت الحداد « ورسالة فاس». وقد اقتبست إحدى هذه المسرحيات، وكانت مكتوبة بالشامية، من كاتب سوري. وهنا لاحظوا معي أبنائي الأعزاء أن سيدي أحمد لم يكن يهتم بالترجمة وحدها كما حدثتكم من قبل، ولكن بالإقتباس؛ مما ينم على أن الرجل لم يكن ضيق الفكر بل كان يتمتع بروح تصبو إلى العالمية. وهذه ميزة الفنانين الأصيلين. و لا بد لمن يحفر في ثرات سيدي أحمد، أن يتساءل لماذا اهتم المربي بوكماخ بالمسرح. إذ لم يكن السي أحمد وهو المهوس بالثقافة على العموم، والتربية والتعليم على الخصوص، يجهل أن المسرح أداة من أدوات التربية . فبالإضافة إلى الفوائد اللغوية التي يكتسبها الممارس عند حفظ النص، من مفردات وتصحيح للنطق، تجده كذلك يلامس فن الخطابة الذي يوفر لمن يمارسه القدرة على تجاوز خجله لاقتحام أسوار المخاطب ومواجهته ؛ كما أن فن المسرح يكسب صاحبه قدرة الإقناع. أضف إلى هذا وذاك، أن السي أحمد، و لا شك، لما يشرع في تهييء المسرحية، يزداد احتكاكه بتلامذته أكثر، وتزداد معه معرفته بهم؛ لأن الجو يكون جو مرح ولهو واحتفال، فيتصرف الطفل بغير ما يتصرف به داخل قاعة الدرس، حيث الإنضباط والصرامة، وهذا الإحتكاك بالتلاميذ وقت تهيء العرض يجعل المعلم يزداد معرفة بهذه المادة الخام التي يشتغل عليها ولأجلها . وهذا ما يؤكده الأستاذ عبد الصمد في كتابه «رجالات الشمال» : «كنا ونحن تلاميذالمدرسة عندما تحل ذكرى عيد العرش، نرى الأستاذ بوكماخ يتجند لتدريب التلاميذ على الخطابة وقراءة الأناشيد. ويؤلف التمثيليات القصيرة لمناسبة عيد العرش؛ فتصبح المدرسة قبل الإحتفال بأيام، خلية عمل متواصل؛ ولا يزال أولئك التلاميذ إلى اليوم، وهم أصبحوا آباء، يتذكرون تلك المناسبات ويدينون لمعلمهم بأفضالها عليهم» كان السي بوكماخ يلجأ إلى المسرح لفوائد شتى إذن . فبجانب ما أشار إليه تلميذه وصديقه السي عبد الصمد، من واجب وطني و قومي، كان المسرح كذلك بالنسبة إليه، أداة من أدوات التربية واكتساب اللغة وتصحيح النطق. دون أن ننسى أن الكتابة المسرحية هي التي نبهته وساعدته على الكتابة المدرسية . فلنستمع إلى شهادته بنفس الإستجواب ونفس الجريدة : « لكنني بعد العطاء المسرحي، اكتشفت أن لي قدرة على الكتابة المدرسية. فبينها وبين الكتابة المسرحية قاسم مشترك. فالمسرح يعتمد على التركيز والجملة القصيرة، والإيجاز وهذه العناصر لا بد أن تتواجد في النص المدرسي ، لأن الطفل لا يقبل المجاز والحشو والتطويل .» هذا ما يجعلنا نتساءل لماذا لا تقوم وزارة التعليم ببلادنا بإدماج مادة المسرح بالسلك الابتدائي؛ المسرح الذي لا يمكن لأي سلطة تربوية، ومن بينها أستاذنا بوكماخ، أن تشكك في منافعه التربوية واللغوية والسيكولوجية، بدل أن تتمادى هذه الوزارة في حشو رؤوس الصغار بمواد، لا سبيل لذكرها، لا يفهم منها التلميذ سطرا واحدا.
