بأصوات متعددة:

- 1 -
ما تعرّضَ له السّيد الحسين الوردي، وزير الصحة، تحت قبّة البرلمان، لهو سلوك مشين يندى له الجبين، فبالإضافة إلى أنه إهانة واضحة للبرلمان نفسه، فهو أيضا إهانة للحكومة الصامتة عن حملات التكفير التي تطال سياسيّين ومفكّرين أمْثال إدريس لشكر وعبْد الله العروي وأحمد عصيد، وبقيّة المثقفين والفنانين المتنورين وكل قوى التغيير. فماذا فعل السيّد الوردي، حتى يهان في البرلمان؟ لا شيْء سوى أنه قرّر تخفيض ألف نوْع من الأدوية لصالح المواطنين المكتوين بنار غلاء هذه الأدوية التي يجني منها الصيادلة أرباحا مهمّة. وإلا لماذا كثرت الصيدليات في المغرب، وصارت كل صيدلية بجانب أخرى لا تفصل بينهما غير مسافة أمتار، تماما مثل المقاهي المتناسلة؟
الناسُ مرضى، ليس بالطاعون، كما قد يفترضه البعض، ولكنْ بطاعون الغلاء، كذلك البلاد المريضة سياسيا واقتصاديا واجتماعيا، فأين هو الطبيب القادر على علاجها؟ كل سنة تزيد الحكومة في إرهاق جيوبنا بدعوى الأزمة وتقلبات الاقتصاد العالمي والمنعكسة على هذه البلاد التعيسة، وقد شاء قدرها التاريخي أن تبتلي بحكومة ملتحية لم تكن في مستوى المرحلة الصعبة التي تجتازها البلاد، وأمام هذه الوضعية المتأزّمة، التي يجتازها المغاربة، كل يوم، أمام انسداد الآفاق، وترتكم المشاكل اليومية، يقوم الصيادلة بحملة شرسة، ليس لصالح المواطنين، بل لصالح مصالحهم الشخصية، كأنهم ضُربوا في رزقهم المنتفخ بغلاء الأدوية.
المسألة أكبر من هذا الغلاء نفسه، إنها مسألة سياسية بالدرجة الأولى ملفوفة بغطاء الاحتجاج ضد الإصلاح الوزاريّ، وبمعنى آخر، إصلاح منظومة الأدوية التي تخوي جيوب المواطنين من مختلف الفئات والشرائح. أليس لنا الحقّ في التطبيب ليسكّن آلامنا وأوجاعنا؟ لماذا الأدوية غالية في المغرب؟ أتساءل هنا كمواطن يعاني مرضا دفينا غير مشخّص طيلة حياته، وليس غريبا أن تطلب المستشفيات الحكومية للمغاربة المرضى أن يأتوا إليها بأدويتهم لكي تعالجهم، كذلك بأغطيتهم مادامت هي عاجزة عن تطبيبهم؟ أمامنا حالات كثيرة من الطرد التعسفي الذي يتعرض له المرضى في هذه المستشفيات المفتقرة، بدورها، الى الأدوية الغالية في الصيدليات.
- 2 -
يجرّنا الحديث عن الصيادلة في المغرب إلى الحديث عن أطباء القطاع الخاص، وبالضبط عن المصحات الخاصة التي تناسلت بدورها في المدن الكبرى. فهذه المصحات، في نظري، مجرد مجزرة دموية، الداخل إليها مولود، والخارج منها مفقود. ذلك أن أطباءها لا رحمة إنسانية في قلوبهم، فما أن تلج مصحاتهم الباذخة، وأنت تشكو من مرض ما بسيطا أو معقّدا، حتى يفرضوا عليكَ إجراء عملية جراحية ولو كانت غير مبررة طبيّا، ناهيك عن إلحاحهم بالأداء قبل إجراء العملية، إن لم يكن بالشيك، فبالأداء النقدي الفوريّ، دون أن يلتفتوا إلى وضعك الصّحّي الحرج. لقد حكتْ لي إحدى الصديقات الممرضات سابقا في إحدى المصحّات، كيف أن عائلة حزينة أتت بمريضها قصد العلاج من مرضه المزمن، ففوجئت، بعد ثلاثة أيام، بوفاته دون إخبارها، لكن المصحة كانت تخبرها كذبا بأنه «في العناية المركّزة»، وذلك حتى تنتفخ الفاتورة!
وما نقرؤه في الصحف اليومية عن سلوك المصحات، تجاه المرضى، لشيء مرعب: ثمة إهمال شبه مقصود لأخطاء طبية قاتلة، لكن لا أحد من هؤلاء الأطباء توبع عن أخطائه، ذلك لأنهم لوبيات جدّ منظمة وقويّة، لا تدافع إلا عن مصالحها الخاصّة، وليس مصالح المرضى الذين يدفعهم مَرَضهم إلى هذه المجازر الدّموية. ألمْ تمُتْ طبيبة سلاوية، منذ بضع سنوات في إحْدى المصحّات، وقد جاءت فقط للولادة؟ هي أمثلة كثيرة تطل برأسها من هذا الإطار المرعب.
في أوربا، مثلا، يبادرون إلى علاج المريض الموجود في حالة حرجة قبل الأداء ولا يسألون عنه إلا بعد علاجه، أما عندنا فلا رحمة ولا شفقة. إذ عليكَ بالأداء مسبقا، حتى وأنت مشْرف على الموت، إذ لا يهمهم إلا النّفْخ في فاتوراتهم، ثمّ بعدك الطوفان، «مُوتْ تَمَّ».
إنني لا أعمّم، فقط هناك أطباء يملكونَ ضمائر حيّة وإنسانية، سواء في القطاع العام أو القطاع الخاص، ولكن بعضهم لا ضمائر إنسانيّة لهم. هكذا يذهب الناس إلى حتفهم التراجيدي ويتركون أولادهم يتامى وأسرهم مكلومة. هو منتهى الاستهتار بالمرْضى وبالمهنة الطبيّة نفسها، أين هو قَسَم أبقراط؟ يؤلمني جدا ما أسمعه من حكايات مؤلمة عن سلوك بعض المصحات الخاصة في المغرب. فهي تعكس مدى الجشع المادي الذي وصلت إليه على حساب المرضى، ثم ماذا عن الفقراء الذين لا حول لهم ولا قوّة؟ ليصبّوا الماء البارد على كروشهمْ المُنتفخة بالغاز، فإذا لم تكن لك السيولة النقدية فموتْ تَمَّ.
- 3 -
شخصيّا، أتمنى ألا ترميني الأقدار إلى هذه المصحّات الخاصة الدموية، حتى لا أتعرّض للجزارة، ذلك أنني أريد أن أموت موتة بسيطة وبلا ألَم، ولا أعرف إلى الآن ما «يروج» بداخل جسدي النحيل، لا أريد... وسأقول مع المغاربة البسطاء: «الله يعطينا موتة مستورة».