عندما أتحدث عن النساء، فإنني أضع نفسي في إطار حقوق الإنسان، والمواطنة، التي لنا الحق فيها رجالا كنا أم نساء، وكذلك في إطار بناء مجتمع يقوم على أساس الكفاءة بدلا من التمييز كيفما كان نوعه. عندما تتحدث النساء اللواتي أشتغل معهن في إطار محاربة محو الأمية عن التغير الذي طرأ عليهن منذ أن تعلمن القراءة والكتابة يكون ردهن كالآتي: - يشعرن بأنهن أكثر استقلالية، إذ يعرفن القيام بالعمليات الحسابية خلال التسوق، ويستطعن التعرف على أرقام الحافلات والهواتف والأزقة، كما يمكنهن التوقيع على الشيكات. يستطعن قراءة الرسائل التي يتوصلن بها من عند أطفالهن أو أفراد أسرهن، ويردن عليها أيضا. لذلك يمكن القول إن حياتهن الخاصة أصبحت ملكهن ويمكنهن التعبير عن أنفسهن بكل حرية. - وضعهن داخل الأسرة، والمجتمع بشكل عام، عرف نوعا من التغير. وخلال قيامهم بأشغال المطبخ تجدهن ينصتن إلى الأخبار، ويناقشن ويعرفن أين يقع بلدهن، أو فلسطين أو البلدان التي يعيش فيها أفراد من أسرهن. ويطلبن المساعدة من أطفالهن أو أزواجهن من أجل إعداد بحوثهن وتصحيح كتاباتهن، كما يستطعن أن يناقشن معهم المواضيع التي اطلعن عليها، وتعلمن كيف يقمن جسورا أخرى معهم. - أصبحن قادرات على التواصل بشكل أفضل مع الأطفال: ويشتكي بعضهن من أنهن في السابق لم يكن قادرات على تتبع المسار الدراسي لأبنائهن، ولا حتى مجالات اهتمامهم، لأنهن لا يفهمن طبيعة تلك الأمور، كما لا يستطعن التواصل مع أبنائهن لذلك السبب. والآن، يقلن إنهن نجحن في تكوين علاقات أفضل داخل أسرهن، التي أصبحن يعشن فيها بانسجام أكبر. - كبرت لديهن الثقة في أنفسهن، لأنهن تجاوزن عقدة الدونية التي كانت لديهن. - أصبحن يعشن نوعا من المصالحة مع آبائهن الذين لم يرسلنهن إلى المدرسة لأسباب واهية. وهن، الآن، يصفحن، وهذا أمر مهم من الناحية النفسية. - الكثيرات منهن أصبحن أكثر جمالا، لأنهن يشعرن بالارتياح، يمشين باستقامة مرفوعات الهامة، وهذا أمر أساسي. إذ بين لحظة وأخرى، أصبحن أكثر طموحا، ويتلقين تكوينا (في الخياطة أو التجميل أو التغذية...) وتعرفن على مجال المعلوميات، مما يخول لهن التطلع للحصول على مهن أخرى، بدل الاكتفاء بما يسمى بالمهن النسوية. المهن لا تعترف بالتمييز الجنسي، فهن قادرات على العمل والحصول على أجر في المقابل، الأمر الذي يغير الكثير بالنسبة لهن. التبعية والانغلاق على الذات، عقدة الدونية، كل هذا مرتبط بشكل كبير بمسألة عدم منحهن حقوقهن الأساسية، حق التكوين والإعلام. مما لا شك فيه أنه لا تزال هناك باقي المشاكل الملموسة والتي يعرفها الجميع: الزواج المبكر، الزواج الإجباري، الولادة المتتالية، تعدد الزيجات، العنف، الاستغلال، سواء داخل المصانع أو داخل الأسر أو حتى في مكان العمل. صحيح أن الرجال يعانون من بعض هاته العراقيل، لكن بالنسبة للرجال، فإن الأمر يكون دائما أكثر شدة. وكلما حللنا بعض المشاكل أو اقترحنا لها حلولا في المجالات الاقتصادية وغيرها، فإن الأمور تسير وفق قوانين إيجابية، لكن عندما يتعلق الأمر بتحسين وضعية المرأة، فإنه يتم إخراج الورقة الحمراء التي تكتسي طابعا دينيا من أجل عرقلة الأمر بدلا من التفكير في إطار الاجتهاد. أستاذة وفاعلة جمعوية
