ذكرى : في مثل هذا اليوم صدر الظهير البربري

كانت السياسة الإستعمارية الفرنسية تريد تفريق بين البربر والعرب ، و بذلك أصدرت الحماية الظهير البربري بتاريخ 16 ماي 1930 على القبائل البربرية ، الذين هم سكان المغرب الأصليون ، وكانت قد مهدت لذلك بإ صدرها من قبل ظهائر أخرى ، منها الظهير المؤرخ بتاريخ 11 شتنبر 1914 الذي ينص على احترام ومراعاة النظام العرفي الجاري به العمل داخل القبائل البربرية .
ثم الظهير المؤرخ بتاريخ 15 يونيو 1922 والمتضمن لقانون تفويت العقارات لصالح الأجانب والتي كانت في ملك القبائل ذات العوائد البربرية .
بمجرد ما شاعت فضائح الظهير البربري بين المغاربة ، بدأ الوطنيون المغاربة ينظمون تجمعات ببعض المساجد عبرالتراب المغربي ، من بينها مسجد القرويين بمدينة فاس ومسجد الأعظم بمدينة سلا ، وأصبحت هذه التجمعات مستمرة ومتوالية إلى نهاية يوم 17 يوليوز 1930 ، وكان الجميع يقرأ اللطيف بعد انتهاء من الصلاة في المساجد .
كان تجمع يوم الجمعة 4 يوليوز بجامعة القرويين بفاس وآخر بمسجد الأعظم بسلا كأول يوم لانطلاق التجمعات والمظاهرات والاحتجاجات وقراءة اللطيف على صدور الظهير البربري . كان هذا اليوم بمتابة انطلقت أيام اللطيف بفاس (من 4 يوليوز إلى غاية 2 شتنبر 1930 ) . وحسب كتاب «الحركة الوطنية الظهير البربري « لجامعه ومؤلفه الحاج الحسن بوعياد ، أن أول من افتتح اللطيف بجامعة القرويين هو الحاج العربي بوعياد ، وأول من خطب بجامع القرويين هو الشريف عبد السلام بن ابراهيم الوزاني . أما بمدينة سلا كان لعبد اللطيف الصبيحي دور كبير في الكشف عن هذا الظهير ، حيث اطلع عليه قبل أن يصدر في الجريدة الرسمية الفرنسية بحكم أنه كان موظفا بقسم الأبحاث التشريعية والمستندات بإدارة الشؤون الشريفة ، فالتحق بجماعة من الشباب بمدينة سلا ليخبرهم بالمخطط الجهنمي وقد قررت الإدارة الإستعمارية نفيه وإبعاده إلى مدينة مراكش ثم أزيلال وتيزنيت حوالي عشرين شهرا . وحينما كان منفيا بمراكش تم اعتقاله لكونه كان يريد الإعلان الدعوة ضد الظهير البربري .
فهذا الظهير أراد الإستعمار الفرنسي عن طريقه أن يفرق بين السكان المغاربة بين بربره وعربه ، ويجعلوا من المغرب تجمعات ودويلات صغيرة ، أرادت أن تمزق وحدة التراب المغربي .
في يوم الجمعة 18 يوليوز، ألقيت الخطب بمسجد القرويين وعلى إثر تلك الخطب التي ألقاها بعض الفقهاء من بينهم الفقيه عبد السلام بن إبراهيم الوزاني ، وما أن انتهت الخطب بالمساجد حتى خرج المصلين في تظاهرات شعبية عارمة في اتجاه مسجد الرصيف ، ودرب الدوم ، وزقاق الحجر ، والسويقة بن صافي ثم المدرسة البعنانية حتى وصل المتظاهرون وهم يرددون قراءة اللطيف إلى منزل الفقيه أحمد بن الجيلالي بوصفه رئيسا للمجلس العلمي ، فوقع اصطدام بين المصلين المتظاهرين الذين يقرؤون اللطيف وبين رجال الشرطة . وتعرض المتظاهرون للضرب والجلد والإعتقال من طرف الباشا ابن البغدادي ومن معه . وكان من بين المعتقلين محمد بن الحسن الوزاني ، وعبد الرحمان بن عبد الله ، والهاشمي الفيلالي وآخرون ..
في يوم الجمعة 25 يوليوز اتخذت سلطات الحماية بمدينة فاس جميع الإحتياطات لقمع المتظاهرين بعد الصلاة . فكانت المظاهرات والإحتجاجات وقراءة اللطيف بعد صلاة الجمعة تجوب شوارع وأسواق وأزقة مدينة فاس والرباط وسلا وبعض المدن المغربية ، لقد نشبت المعارك بالأيدي بين رجال الشرطة وبين المتظاهرين وتم اعتقال العديد من الوطنيين من بينهم التاجر الفاضل الحاج محمد بن عبد السلام لحلو الذي قبض عليه وزج به في سجن زقاق البغل ، والحاج عبد الرحمان بن عبد الله ، ومحمد بن الحسن الوزاني ، والهاشمي الفيلالي ممن جلدوا في دار بوعلي في محكمة باشا ابن البغدادي بفاس .
في 29 يوليوز وقع اجتماع بحي البطحاء بين بعض الوطنيين والقائم العام بمدينة فاس للنظر في الوضعية التي أصبحت تعيشها المدينة بسبب صدور الظهير البربري ، وعلى إثر الإجتماع تم الإفراج عن بعض المعتقلين في اليوم الموالي.
في يوم 8 غشت أدى المصلين صلاة الجمعة بالقرويين حوالي تسعة آلاف من المصلين وبعد الصلاة كالعادة تحرك الجميع في مظاهرات وقراءة اللطيف . ومن بعد تقرر تشكيل وفد من الوطنيين .
وبتاريخ 26 غشت سافر هذا الوفد إلى مدينة الرباط للقاء المغفور له محمد الخامس وكان اللقاء حول صدور الظهير البربري ، وكان الوفد يظم حسب كتاب «الحركة الوطنية « لمؤلفه الحاج الحسن بوعياد كل من : محمد بنجلون ، محمد الدويري ، عبد الواحد الفاسي ، الهادي بن الموازن ، عبد الرحمان بن القرشي ، كما تم منع علال الفاسي ومحمد بن الحسن الوزاني من الحضور مع الوفد من طرف الحماية الفرنسية وتظامن معهما محمد بن عبد الجليل .