«سيرة نبي الإسلام بلسان صحابته» لمحمود حسين .. النعمان يفتخر بالعرب أمام كسرى

[قدم النعمان بن المنذر على كسرى ملك الفرس وعنده وفود الروم والهند والصين، فذكروا من ملوكهم وبلادهم- فافتخر النعمان بالعرب وفضلهم على جميع الأمم - لايستثني فارس ولا غيرها، فقال كسرى وأخذته عزة الملك:
- يانعمان لقد فكرت في أمر العرب وغيرهم من الأمم - ونظرت في حالة من يقدم عليّ من وفود الأمم، فوجدت للروم حظا في إجتماع إلفتها وعضم سلطانها - وكثرة مدائنها ووثيق بنيانها وإن لها دين يبين حلالها من حرامها- ويرد سفيهها ويقيم جاهها ورأيت الهند نحوا من ذلك - في حكمتها وطبها - مع كثرة انهار بلادها وثمارها- وعجيب صناعتها - وطيب أشجارها ودقيق حسابها وكثرة عددها وكذلك الصين في إجتماعها وكثرة صناعات ايديها وفروسيتها - وهمتها في الحرب وصناعة الحديد، وإن لها ملكا يجمعها والترك والخزر على مابها من سوء الحال في المعاش وقلة الريف والثمار والحصون وماهو رأس عمارة الدنيا من المساكن - والملابس لهم ملوك تضم قواصيهم وتدبر أمرهم، ولم أر للعرب شيء من خصال الخير في امر دين ولا دنيا ولا حزم ولا قوة-
ومع أن مما يدل على مهانتها وذلها وصغر همتها محلتهم التي هم بها مع الوحوش النافرة والطيور الحائرة يقتلون اولادهم من الفاقة ويأكل بعضهم بعض من الحاجة قد خرجوا من مطاعم الدنيا وملابسها ومشاربها ولهوها ولذاتها، فأفضل طعام ظفر به ناعمهم لحوم الأبل التي يعافها كثير من السباع لثقلها وسوء طعمها وخوف دائها وإن قرء احدهم ضيفا عدها مكرمة وإن أطعم الة عدها غنيمة تنطق بذلك أشعارهم وتفتخر بها رجالهم ماخلا هذه التنوخية التي اسس جدي اجتماعها وشد مملكتها ومنعها من عدوها فجرى لها ذلك إلى يومنا هذا، وإن لها مع ذلك آثارا ولبوسا وقرى وحصونا وأمورا تشبه بعض أمور الناس (يعني بها اليمن) ثم لاأراكم تستكينون على مابكم من المذله والقله والفاقه والبؤس حتى تفتخروا وتريدوا أن تنزلوا فوق مراتب الناس.
قال النعمان:
- أصلح الله الملك حق لأمة الملك منها ان يسمو فضلها ويعظم خطبها وتعلوا درجتها، إلا أن عندي جوابا لكل مانطق به الملك في غير رد عليه ولا تكذيب له فإن أمنني من غضبه نطقت به.
قال كسرى:
- قل فأنت آمن.
قال النعمان:
- أما أمتك أيها الملك، أي الفرس، فليست تنازع في الفضل في موضعها الذي هي به من عقولها وأحلامها وبسطة محلها وبحبوحة عزها وما أكرمها الله به من ولاية آبائك وولايتك وأما الأمم التي ذكرت فأية أمة تقرنها بالعرب إلا فضلتها.
قال كسرى:
- بماذا؟
قال النعمان:
- بعزها ومنعتها وحسن وجوهها وبأسها وسخائها وحكمة ألسنتها وشدة عقولها وأنفتها ووفائها. فأما عزها ومنعتها فإنها لم تزل مجاورة لآبائك الذين دوخوا البلاد ووطدوا الملك وقادوا الجند لم يطمع فيهم طامع ولم ينلهم نائل. حصونهم ظهور خيلهم ومهادهم الأرض وسقوفهم السماء وجنتهم السيوف وعدتهم الصبر إذ غيرها من الأمم إنما عزها الحجارة والطين وجزائر البحور.
يتبع