تشييع جثمان شاعر 'إفريقيا والعروبة' محمد الفيتوري بالرباط

سوداني عشق المغرب وأوصى بدفنه في ترابِه

في كلمة تأبينية، أبرز الكاتب الصحافي السوداني طلحة جبريل المكانة التي كان يحتلها محمد الفيتوري في المشهد الثقافي، سواء في العالم العربي أو على صعيد القارة الإفريقية، قائلا "إن الشاعر الراحل لم يكن شاعر السودان فقط، ولكنه كان شاعر العالم العربي وإفريقيا، رجلا مثقفا ومفكرا رصينا وكاتبا دافع باستماتة عن القيم الإنسانية النبيلة".
وذكر جبريل أن الراحل الفيتوري "عاش حياة قلقة حيث انتقل في عدة عواصم وأمصار، وطاب له المقام بالمغرب الذي أحبه ليمضى فيه أزيد من 30 عاما واختار أن يضم ترابه جدثه".
من جهته قال الشاعر والسفير السوداني في الرباط سليمان عبد التواب زين إن الفيتوري كان مدرسة خاصة في كتابة القصيدة، وصوتا واضحا من أجل قضايا الأمة العربية، وظل "مرابطا" في خط النضال من أجل القضايا الإنسانية في كل دواوينه التي وصلت إلى 28 مجموعة شعرية. ويعد الشاعر الراحل من رواد شعر التفعيلة في العصر الحديث، حسب النقاد، وتميل كتاباته إلى التصوف.
نظم قصائد لإفريقيا ونضالها ضد الاستعمار من خلال دواوينه "أغاني إفريقيا" عام 1955 و"عاشق من إفريقيا" سنة 1964 و"اذكريني يا إفريقيا" عام 1956، كم أنشد للعروبة ونال العديد من الأوسمة والجوائز من بلدان عربية كثيرة منها المغرب والسودان، والعراق، ومصر، وليبيا.
ولد الفيتورى عام 1936 في ولاية دارفور بالسودان، ووالده هو أحد شيوخ الصوفية على الطريقة الشاذلية، ثم انتقل إلى مصر وحفظ القرآن الكريم في مراحل تعليمه الأولى ودرس بالمعهد الديني وتخرج من كلية العلوم بالأزهر الشريف، عمل محررا بصحف مصرية وسودانية وتقلب في عدة مناصب إعلامية ودبلوماسية، حيث عين خبيرا للإعلام بجامعة الدول العربية في القاهرة في الفترة ما بين 1968 و 1970، ثم عمل مستشارا ثقافيا في سفارة ليبيا بإيطاليا، التي حمل جنسيتها لاحقا، بعد أن أسقطت عنه الحكومة السودانية الجنسية وسحبت منه جواز سفره عام 1974 بسبب معارضته لنظام جعفر النميري، لكنه استعادها وحصل على جواز سفر دبلوماسي عام 2014.
وكان الفيتوري وصديقاه الراحلان الدكتور جيلي عبد الرحمن والبروفيسور الرحل تاج السر الحسن أحدثوا زلزالا شعريا في خمسينيات القرن العشرين أثر على كثير من الشعراء العرب.
ففي قصيدة "تحت الأمطار" نجده يتحرر من الأغراض القديمة للشعر كالوصف والغزل، ويهجر الأوزان والقافية، ليعبر عن وجدان وتجربة ذاتية يشعر بها وغالبا ما يركز شعره على الجوانب التأملية، ليعكس رؤيته الخاصة المجردة تجاه الأشياء من حوله مستخدما أدوات البلاغة والفصاحة التقليدية والإبداعية، ففي قصيدة "معزوفة درويش متجول" يقول الفيتوري:
في حضرة من أهوى عبثت بي الأشواق
حدقت بلا وجه ورقصت بلا ساق
وزحمت براياتي وطبولي الآفاق
عشقي يفني عشقي وفنائي استغراق
مملوكك لكني سلطان العشاق
وتعد إفريقيا مسرحا أساسيا في نص الفيتوري الشعري، حيث يقول في إحدى إفريقياته:
جبهة العبد ونعل السيد
وأنين الأسود المضطهد
تلك مأساة قرون غبرت
لم أعد أقبلها لم أعد
وللهم العربي أيضا، مكانة في أعمال الفيتوري من خلال تناوله للقضايا العربية، خاصة القضية الفلسطينية، حيث يقول:
لقد صبغوا وجهك العربي
آه... يا وطني
لكأنك، والموت والضحكات الدميمة
حولك، لم تتشح بالحضارة يوما
ولم تلد الشمس والأنبياء