زكية داود.. الفرنسية التي جرّ عليها حصولها على الجنسية الفرنسية مطاردات البوليس

كانت مطالبة دائما بإثبات أنها مغربية مما يجعلها في حالة اكتئاب

لها حكاية غريبة مع الجنسية المغربية، فقد حصلت عليها بالصدفة، دون سابق تخطيط، رغم أنها كانت لها النية في الحصول عليها، حيث كانت تريد أن تكون مغربية «على طريقتها»، دون أن
تنكر شيئا من الشخص الذي كانته قبل ذلك، أو صفتها كصحافية، فقد كانت تسعى إلى أن تقول كلمتها وتضيف مساهمتها في هذا البلد الذي تبناها، لكنْ في المجال الذي تبدع فيه، أي الصحافة...
وصلت جاكلين دفيد، التي اشتهرت منذ 1963 ب«زكية داوود»، إلى المغرب في 1958، بمعية زوجها أحمد الغلام. وبعد عام، حصلت على الجنسية المغربية، في الوقت الذي كان يُفترَض، حسب مدونة الجنسية المغربية، أن تنتظر سنتين قبل أن تسعى إلى حيازة تلك الجنسية. غير أن الصدفة شاءت غيرَ ذلك، فزوجها أحمد الغلام -يتحدر من أب جزائري مقيم بالمغرب مند 1929 ومن أم مغربية- ولد في المغرب ويستحق الجنسية المغربية بطريقة أتوماتيكية، فما كان عليه سوى وضع ملف من أجل ذلك، وهذا ما أقدم عليه، لكنْ عندما عاد الملف من وزارة الداخلية، اكتشفت زكية داوود أنها حصلت على الجنسية المغربية بمعية زوجها وابنهما. فقد أصبحت «مغربية»، بمرسوم صادر عن وزارة العدل.
تقول في كتابها «سنوات لاماليف»، الذي رصدت فيه تجربتها في المغرب، التي توجتها في مجلة «لاماليف»، التي تعتبر علامةً فارقة في الصحافة المغربية: «قلت مع نفسي: هذا أمر جيد، ما دامت كانت لدي النية في طلب الجنسية المغربية في ما بعد، وعيا مني بأن لدي زوجا وابنا مغربيين وعملا في المغرب. كانت لدي حياة يجب بناؤها في هذا البلد».. لكن يبدو أن خطأ في الشكل في منح الجنسية لهذه السيدة سوف يتسبب لها في العديد من المشاكل، فقد كان يُفترَض أن تنالها بموجب قرار صادر عن الوزير الأول يُنشر في الجريدة الرسمية.
من تلك الثغرة كان يتسلل كل من ينازعها في أحقيتها في تلك الجنسية وأولئك الذين لم يكونوا يشاطرونها الآراء التي كانت تعبر عنها، ولم يكن البعض يجد حرجا في وصفها ب«النصرانية».. وصف كان يرمي بها بين أحضان الحزن واليأس، لكن تلك السيدة التي تعرفت على المغرب في جميع تجلياته، اشتد عودها ولم تعد تسقط في فخ الاستفزاز الذي ينصبه لها مناوئوها والمحققون الذين كانوا يمعنون كلما أتيحت لهم الفرصة في سؤالها عن جنسيتها المغربية، لكنها كانت، في بعض الأحيان، تحس بالظلم الذي يفيض دموعا و..«احتجاجا»!...
بعد صدور العدد الأول من «لاماليف»، استدعتها الشرطة، حيث استقبلها موظف سألها عن هويتها وجنسيتها، لكن الموظف طلب منها أن تعطي الدليل على أنها مغربية، لتجيبه بأنها، كما هو، لديها جواز سفر وبطاقة تعريف مغربية، ليلوح أمامها الموظف بالعدد الأول من «لاماليف» ويخاطبها: «هذه مجلة جيدة لكنها مصادَرة»، قبل أن يضيف: «أثبتي أنك مغربية و سنُفرج عنها»!.. فما كان من زكية داوود إلا أن انخرطت في البكاء والصراخ، قبل أن يأمر الموظف بإخراجها من مكتبه، لكنها قبل أن تبرح المكان، استعادت شيئا من هدوئها وتوجهت بالسؤال إلى الموظف: «ما الذي يتوجب علي فعله كي أثبت أنني مغربية»؟ ليجيبها: «وثيقة موقَّعة من وكيل الملك»!... وهو ما ما أذعنت له، فقد حصلت على تلك الوثيقة، وأُفرِج عن العدد الأول من «لاماليف»...
لكن جميع المنغصات التي تعرضت لها في حياتها، والتي كان أشدُّها إيلاما سرقة مذكراتها الشخصية، عندما كانت بصدد مغادرة المغرب في تجاه فرنسا، بعد أن توقفت «لاماليف» عن الصدور، لم تنل من ارتباطها بالمغرب، فقد ظلت مغربية في كتاباتها، عبر استعادتها لحيوات قمم مغربية، مثل محمد بن عبد الكريم الخطابي والمهدي بن بركة.. ومن غوصها عميقا في التاريخ المغربي في عملها الروائي «زينب ملكة مراكش» ومن خلال ارتباطها بقضايا المهاجرين وانشغالات النساء، بل إن تلك السيدة اختارت، في خريف العمر، العيش في المغرب العميق، حين استقر بها المقام في «تمصلوحت»، غيرَ بعيد عن مدينة مراكش، طلبا لراحة مستحَقة، دون أن تفقد اهتمامها النبيه بالشأن المغربي