عندما عجز أبو نواس عن التحول إلى دجاجة

قال ابن الجوزي رحمه الله: «وما زال العلماء الأفاضل يعجبهم الملح ويهشون لها لأنها تجم النفس وتريح القلب من كد الفكر».. ففائدة النوادر والطرائف والفكاهات عظيمة فهي مبعث على دماثة
الخلق، وصفاء في الذهن، وأريحية مستفيضة، فإذا استقصينا نوادر الخلفاء والأمراء والولاة وجدنا أنفسنا إزاء كنز لا تحصى جواهره، وتعرّفنا من خلال ذلك الاستقصاء على حِكَم وعِبَر ودروس في الدين والدنيا، تجلب للنفس الأنس والمرح... في هذه المجموعة، جزء من هذا الكنز الأدبي الذي يضم أجمل ما وقعت عليه طرائف الخلفاء والأمراء.. هذه الباقة لطيفة، جميلة مؤنسة، ملونة بألوان مُشْرقة، واحة تستظل بها النفس من قيظ الصيف...
أتى الحجاج بن يوسف الثقفي بصندوق مقفل كان قد غنِمه من كسرى، فأمر بالقفل أن يُكسَر فكُسر، فإذا به صندوق آخر مغلق فقال الحجاج لمن في مجلسه: من يشتري مني هذا الصندوق بما فيه ولا أدري ما فيه؟ فتقدم عدد من الحاضرين في مزايدة على الصندوق الذي رسا على أحدهم بمبلغ خمسة آلاف دينار، وتقدم المشتري ليفتح الصندوق ويسعد بما فيه، وإذا فيه رقعة مكتوب عليها: «من أراد أن تطول لحيته فليمشطها»...
الحجاج.. كريماً
أعد الحجاج مائدة في يوم عيد، فكان من بين الجالسين أعرابي فأراد الحجاج أن يتلاطف معه، فانتظر حتى شمر الناس للأكل وقال: من أكل من هذا ضربت عنقه، فظل الأعرابي ينظر إلى الحجاج مرة وإلى الطعام، أخرى، ثم قال: «أوصيك بأولادي خيرا»...
وظل يأكل، فضحك الحجاج وأمر بأن يكافَأ.
وكان الحجاج بن يوسف الثقفي، على ما به من صلف وتجبر وحب لسفك الدماء، جوادا كريما لا تخلو موائده، كل يوم، من الآكلين، وكان يرسل إلى مستطعميه الرسل، ولما شق عليه ذلك، قال لهم: «رسولي إليكم الشمس إذا طلعت، فاحضروا للفطور، وإذا غربت فاحضروا
للعشاء»..
وحدث أنه خرج يوما للصيد وكان معه أعوانه وحاشيته، ولما حضروا غداءه، قال لأصحابه: «التمسوا من يأكل معنا»، فتفرقوا، كلٌّ إلى جهة، فلم يجدوا إلا أعرابيا فأتوا به فقال له الحجاج: «هلم يا أعرابي فكلْ»، قال الأعرابي: «لقد دعاني من هو أكرم منك فأجبته»، قال الحجاج: «ومن هو؟»، قال الأعرابي: «الله سبحانه وتعالى، دعاني إلى الصوم فأنا صائم». قال الحجاج: «صوم مثل هذا اليوم على حره؟» قال الأعرابي: «صمت ليوم هو أحر منه». قال الحجاج: «فأفطر اليوم وصم غدا».. قال الأعرابي: «أو يضمن لي الأمير أن أعيش إلى غد؟» قال الحجاج: «ليس لي إلى ذلك سبيل»، قال الأعرابي: «فكيف تطلب مني عاجلا بآجل ليس عليه سبيل؟» قال الحجاج: «إنه طعام طيب». قال الأعرابي: «والله ما طيبه خبازك ولا طباخك ولكن طيبته العافية». قال الحجاج: «أبعدوه عني»...
هارون الرشيد وعربدة أبي نواس
شاهد الرشيد أبا نواس، وفي يده زجاجة من الخمر، فسأله: «ماذا في يدك يا أبا نواس؟» فأجاب: «زجاجة لبن يا أمير المؤمنين»... فقال الخليفة: «وهل اللبن أحمر اللون؟» فقال: «احمرت خجلا منك يا أمير المؤمنين»... فأعجب الخليفة من بداهته، وعفا عنه.
هارون الرشيد وديك أبي نواس
أراد الرشيد، ذات يوم، أن يمازح أبا نواس ويحرجه فاستحضر بيضا وطلب من جلسائه أن يخبئوه في ثيابهم واتفق معهم على أنه عندما يحضر أبو نواس سيعنفهم ويطلب منهم أن يتحولوا إلى فراخ ويبيض كل منهم بيضة فيخرجوا البيض عندئذ من ملابسهم ويفحَم أبو نواس ويخاف من غضب الرشيد.. فلما حضر أبو نواس المجلس، بدأت اللعبة فقال أحدهم كلمة غضب منها الرشيد فصاح: «يا لكم من جبناء! لستم إلا فراخا فليبضْ كل منكم بيضة وإلا قطعت رقابكم».. فأخرج الجميع البيض من ملابسهم، ولما جاء دور أبي نواس، وقف على قدميه ومشى حتى توسط الجميع، وصار أمام الخليفة وجها لوجه، ثم صار يقول: «كاك.. كاك.. كاك»، كما يفعل الديك بين الدجاج، وضرب إبطيه على بعضهما. فقال الخليفة: «ما هذا يا أبا نواس؟»، فقال أبو نواس: «عجبا يا أمير المؤمنين، هل رأيت دجاجا تبيض من غير ديك؟! هؤلاء فراخك وأنا ديكهم»... فضحك الخليفة حتى كاد يسقط من على كرسيه، وقال له: «يا لك من خبيث ماكر، تالله لو لم تكن فعلت ذلك لعاقبتك».. ثم أمر له بهدية ومال، معجبا بذكائه.
هارون الرشيد وغضبه من أبي نواس
غضب يوما هارون الرشيد من أبي نواس، فطلب إحضاره إلى ديوانه وأمر بقتله. فلما حضر ورأى الديوان مكتظا بالعلماء والأعيان وسمع بحكم الرشيد عليه بالقتل، قال: «يا أمير المؤمنين، أذلك شهوة بقتلي؟» قال: «لا، بل باستحقاق»، فقال أبو نواس: «إن الله يحاسب ثم يعفو، أو يعاقب، فيم استحققت القتل؟» قال: «بقولك:
ألا فاسقني خمرا وقل لي هي الخمر ولا تسقني سرا إذا أمكن الجهر»...
قال: «يا أمير المؤمنين، أعلمت أنه سقاني؟» قال: «لا ولكن أظن ذلك». قال: «وتقتلني بالظن، وبعض الظن إثم؟». ثم قال: «يا أمير المؤمنين أو صار القول فعلا؟» قال الرشيد: «لا أعلم». فقال أبو نواس: «وتقتلني على ما لا تعلم؟ قد علم الله هذا من قبل علم أمير المؤمنين، وأخبر أني أقول مالا أفعل. قال الله تعالى والشعراء يتبعهم الغاوون ألم تر أنهم في -كل واد يهيمون وأنهم يقولون مالا يفعلون» فقال الرشيد: «دعوه يذهب وشأنه، قطع الله لسانه»...