عبد الوهاب البياتي.. وأباريقه المهشمة

مروا من هنا..

يعتبر الشاعر العراقي عبدالوهاب البياتي من أوائل الذين جاؤوا إلى موسم أصيلة الثقافي، وارتبطوا بهذا الموسم. وقد نسج علاقات قوية مع أدباء وشعراء مغاربة، و
كان يجد في إقامته هنا نوعا من الدعة، هو الشاعر الذي ألف المنافي. ولد في العراق عام 1926، وتعرّف إلى العالم من خلال الحيّ الذي عاش فيه بالقرب من مسجد الشيخ عبد القادر الكيلاني في بغداد، وفي عام 1944 التحق بكلية دار المعلمين ببغداد وتخرج منها عام 1950، حاملاً درجة الليسانس في اللغة العربية وآدابها.
في عام 1954 اشترك البياتي في تحرير مجلة «الثقافة الجديدة»، وما لبث أن فُصِلَ من وظيفته عشية دخول العراق حلف بغداد، ثم اُعتِقل في معسكرات الاعتقال السعيدية نسبة إلى (نوري السعيد)، ثم أُفرج عنه وغادر بغداد إلى دمشق فبيروت ثم القاهرة التي عمل فيها محرراً في جريدة «الجمهورية» القاهرية عام 1956. رجع البياتي إلى العراق بعد ثورة 14 يوليوز 1958 فترة قصيرة، عُيِّن بعدها مُلحقاً ثقافياً في موسكو في سفارة جمهورية العراق وأقام في الاتحاد السوفييتي السابق من 1959 إلى 1964. بعد ذلك لجأ إلى القاهرة حيث ترك العمل بالسفارة واشتغل بعد ذلك أستاذاً في جامعة العلوم السوفييتية من 1959 إلى 1964. وكانت قد صدرت له عام 1963 مسرحية شعرية بثلاثة فصول عنوانها «محاكمة في نيسابور». انشغل البياتي في دواوينه الأولى بعرض مشاهد بصرية يجمع بينها في قصيدته تلقائياً ليشكل صورة أو لوحة تسرد مضمونها بدون حضور الشاعر فيها ولا يظهر له وجود إلاّ في ترتيب جزئياتها ليوحي بما يريد قوله. لقد وجد البياتي في القرية مكاناً نموذجياً للتمثيل على الظلم والفقر وبؤس البشر، ومسرحة أو أفلمة الفكرة الاجتماعية بجدارة، فأخذ سوقها مثالاً يجمع في فضائه تلك المشاهد المؤثرة، وليهجو المدينة في أحد الموتيفات المصوَّرة لعائدين منها يصفونها بالوحش الضرير! فكانت القصيدة، كما وصفها إحسان عباس في «اتجاهات الشعر العربي المعاصر»، «تجربة جريئة ونتاج تيارات مختلفة.. توازي بين المنظور والمسموع».
لم يكن البياتي شاعر مرحلة معينة من مراحل التاريخ العربي، بل كان شاعراً لكل المراحل. ورحل عنها بعد ذلك إلى العالم الآخر في شهر غشت سنة 1999 حيث دُفِن في دمشق في مقبرة الغرباء بالسيدة زينب.