نفهم.. ولا نفهم

قبل عشرات السنين، عندما كان الرحالة الأجانب يأتون إلى المغرب لاكتشافه أو تمهيد الطريق لاستعماره، كانوا يستغربون كيف تتعايش الفوضى المطلقة مع الرغبة الجامحة في الحياة. كانوا لا يفهمون كيف أن بلدا بملايين السكان يسير بلا نظام ولا قانون، جزء صغير منه يحكمه السلطان، وأجزاء كبيرة تحكمها قوانين السّيبة، مع أن الخيط ظل رفيعا باستمرار بين القانون وبين السيبة، لأن المخزن في كثير من مراحل المغرب كان هو زارع السّيبة ومتعهدها.
في كتب الرحالة نقرأ عن الأوبئة التي قتلت خلقا كثيرا، وعن الأمراض التي أفنت قبائل بكاملها وحولتها إلى يباب، والزلازل والحروب التي قضت على أجيال ومات الناس كما يموت البعوض، بينما أجيال اليوم لا تقرأ عن تاريخها سوى تلك التفاهات التي تتحدث عن تاريخ بناء مدينة فاس ومراكش، والسلطان الذي بنى أسوار الرباط، والمعارك التي انتصر فيها المغاربة، وعندما تكبر هذه الأجيال تكتشف أن تاريخ بلدها لا علاقة له بتاريخ بناء المدن العتيقة وأسوارها أو بالمعارك التي انتصروا فيها فقط، بل بمآسي وكوارث كثيرة أريد لها أن تظل خارج التاريخ.
اليوم نعتقد واهمين أن المغرب تغير حين نرى هذه الطرق السيارة والعمارات التي تنطح السحاب، والمقاهي والمطاعم الفارهة التي تستقبل زبناء ينفقون بلا حساب، والقصور التي يسكنها أغنياء الحروب وتجار البؤس، ومستشفيات الخمس نجوم التي يرتادها مرضى من نوع خاص، ومراهقون يسوقون سيارات فارهة مثل وحوش صغيرة تأكل الناس في الشوارع. لكن مقابل ذلك هناك كل مظاهر البؤس الممكنة التي تعيد المغرب إلى مئات من السنين خلت.
اليوم، في القرن الحادي والعشرين، يمكن أن نفهم أن تغرق الأمطار الحقول والناس، لكن لا يمكن أن نفهم أبدا لماذا لا تتحرك السلطات بالحزم والسرعة اللازمتين لإنقاذ الناس وإسعافهم. يمكن أن نفهم انقلاب حافلة في منعرج، لكن لا يمكن أن نفهم أبدا لماذا لا تأتي سيارة الإسعاف بالمرّة أو تتأخر لعدة ساعات، أو تأتي من دون وسائل إنقاذ. سنفهم بالطبع أن الزلازل ظاهرة طبيعية، لكن لا يمكن أبدا أن نفهم لماذا لا تتم معاقبة المسؤولين عن البناء المغشوش ورخص البناء في أماكن ممنوعة. يمكن أن نفهم أن السرقة والاختلاس غريزة إنسانية، لكن لا يمكن أبدا أن نفهم لماذا لا يستطيع أحد معاقبة هؤلاء الذين اختلسوا مئات الملايير من قوت شعب يكافح كل يوم من أجل القوت والكرامة. يمكن أن نفهم أن البرد يكون قاسيا ومتوحشا، لكن لا يمكن أبدا أن نفهم لماذا مات أطفال لأنهم لا يملكون معاطف وأحذية دافئة يمكن شراؤها بحفنة من الدراهم. يمكن أن نفهم أن الأوبئة تقتل، لكن لا يمكن أبدا أن نفهم موت أطفال بأوبئة قاتلة كان من الممكن أن يتم إنقاذهم بأدوية بسيطة وبناء مستشفيات في مناطقهم المعزولة. يمكن أن نفهم أن الرشوة موجودة، لكن لا يمكن أن نفهم أبدا لماذا يضطر رجل ولدت امرأته في سيارة أجرة قرب باب مستشفى عمومي، إلى تقديم رشوة لممرضات للتنقل معه والعناية بزوجته.
يمكن أن نفهم أن التخلف موجود، لكن لا يمكن أن نتسامح أبدا مع الذين يكرسون كل يوم هذا التخلف ويغرقون البلاد في مزيد من الفوضى.