ماذا سيتبقى من الزمن الجميل؟ زمن الفكر المبدع و النضال القائم على تضحيات من أجل المبدأ و القضية، لا من أجل الوصول إلى الكرسي و التمسك بأهدابه إلى الممات؟ أين نحن من زمن الأغنية الملتزمة التي كانت سراجا منيرا لكل العابرين من فضاء المذلة و استحمار البشرية إلى فضاء مليء بنسمات الحرية و الكرامة؟ إن الإبداع هو تعبير عن مكنونات ذات أرادت التغيير و السمو بالروح الإنسانية إلى عوالم كلها روحانيات، هدفها الأسمى هي التأثير على الذات و المحيط الذي تتفاعل فيه مختلف الذوات الإنسانية . فالإبداع بمختلف تلويناته و أصنافه كان و لا يزال المحرك الأساسي لتاريخ الأمم، فالوجه المشرق لأي مجتمع هو ثقافته و مدى تجسيدها لقيم و حضارة هدا المجتمع. فالغناء كجنس إبداعي بالإضافة إلى طابعه الترفيهي له دور التوعية و التثقيف، و مرآة لما يدور داخل الفضاء الفسيح للوطن و الأمة، فلا يمكن أن يبقى الفن عموما بمعزل عن التطورات و التغييرات السياسية و الاجتماعية التي يعيشها المجتمع. فادا كنا نتحدث عن المثقف العضوي كما نظر له غرامشي بكونه دالك المثقف الذي لا ينفصل عن هموم وطنه، و هو الذي يستطيع بسلطة الفكر و القلم الذي بيده أن يساهم في تقويم العديد من الاختلالات، و إعطاء الدليل على كون المثقف هو الجندي المجند الذي عليه أن يكون في الصفوف الأولى لأي معركة تواجه المجتمع ككل، فان الفن هو كدالك يجب أن يكون له نفس الدور الايجابي، و أن يكون الفنان عضويا بنفس مفهوم المثقف العضوي ما دام الفن هو كدالك جزء من ثقافة المجتمع. لكن هناك أسئلة ملحة تفرض ذاتها على كل متتبع لواقع الفن الغنائي خصوصا داخل الفضاء المغربي. فهل المغرب استطاع أن يبرز هدا المفهوم الايجابي و المثمر للغناء في مختلف الوسائط الإعلامية؟ أم أن الإسفاف و الميوعة الغنائية هي السائدة؟ و هل لوزارة الثقافة ووزارة الاتصال إستراتيجية مندمجة لتنقية الوسط الفني المغربي من الشوائب؟ أم أن الواقع الفني في واد و الوزارات المعنية في واد آخر؟ إن واقع التخطيط الوزاري على مستوى بسط البرامج الفنية على الصعيد الوطني يشير على أن هناك الكثير من عدم التوازن، و السطحية في اختيار الإستراتيجية الناجعة على هدا المستوى. فكثرة المهرجانات لا تعني بالضرورة أن هناك حيوية و حراك على مستوى الفعل الثقافي و الفني داخل الوطن، لا سيما أن هده المهرجانات تستنزف الكثير من مالية الدولة من أجل جلب فنانين لا يقدمون الإضافة النوعية للمشهد الثقافي و الفني للمغرب، فالعديد ممن يحسبون على الفن في المشرق من مصر و لبنان و غيرها من دول العالم يتم استقدامهم من أجل الرقص و إبراز محاسنهم الجسدية أمام الجمهور، و يتم إغفال العديد من الفنانين الملتزمين بقضايا أوطانهم و الدين يحملون رسائل غنية بالدلالات و غير منفصلة عن الواقع السياسي و الاقتصادي و الاجتماعي لأوطانهم من خلال فنهم، و هدا ما حدا بالعديد من الفعاليات الثقافية و السياسية و الجمعوية إلى المطالبة بإلغاء بعض المهرجانات كمهرجان موازين الذي يتم فيه صرف ملايين الدراهم من أجل جلب أنصاف الفنانين لإحياء حفلات يغيب فيها المضمون الفني الهادف. فإذا كان من البديهي أن انتشار المهرجانات داخل المغرب هو تعبير على مدى الحركية الثقافية و الفنية التي يعرفها المغرب، و كدا مدى التأثير الايجابي على القطاع السياحي، فان على جميع الوزارات المعنية بالفعل الثقافي و كدا مجالس الجهات و الجماعات المحلية و مختلف المتدخلين في هدا القطاع أن يقفوا وقفة رجل واحد من أجل اغناء محتوى البرامج المقررة في هده المهرجانات مع ترشيد النفقات التي تصرف لإنجاح هده الأنشطة، لأن هده الأموال هي أموال للشعب، و يجب أن يكون هناك محاسبة و مراقبة في صرف هده الأموال حتى لا يأتي اليوم الذي نصبح فيه أضحوكة للعالم. إلى اللقاء و تصبحون على أمل. عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.