سؤال غريب لكنه مشروع..كيف توظفين جمالك في خدمة الإسلام

جمال وفتنة
أولا : لا شك أنَّ الجمال نعمةٌ من الله عز وجل ينعم بها على عباده، وهو أمرٌ نسبي، فليس هناك جمالٌ مطلق، ولا قبحٌ مطلق، وتختلف مقاييس هذا الجمال والتأثر به من شخصٍ لآخر، كلٌّ حسب طبيعته وميوله، والمرأة ينبغي أن تحمد الله عزَّ وجل على ما حباها به من جمال، ولا تغتر به، بل تستشعر أنَّه نعمةٌ يجب عليها شكرها، وأولى درجات الشكر عدم إساءة استخدامها، والتصرف فيها بأحكام الله عز وجل وشرعه .
ثانيا : جعل الله عز وجل بين الرجال والنساء تجاذبًا فطريًّا لا يُنكَر عند ذوي الفطر السليمة، وقد يغدو كل منهما فتنةً للآخر إذا لم يراعيا الفرائض والآداب الشرعية، التي تتمثل في الستر للنساء باللباس الشرعي، وعدم الخضوع بالقول، وتجنُّب الطرفين للاختلاط غير المنضبط، ويشترك الجنسان في وجوب حفظ الفرج، وغض بصر كلٌّ منهما أمام الآخر بالهيئة التي بيَّنها الشرع .
وأظنك أختي توافقينني في أنَّ فتنة النساء -من حيث النظر إليهن والتعلق بهن- من أشد الفتن التي حذرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم منها، حيث قال في الحديث الذي رواه الإمام البخاري: (ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء) ، والقليل من الرجال الذين يستطيعون أن يملكوا أنفسهم ويكبحوا جماح مشاعرهم وغرائزهم تجاه النساء، إذن فهي فتنة ولا شك.
وعلى هذا فأظنك تتفقي معي أيضًا في أننا لا ينبغي أبدًا أن نجعل من مصدر فتنةٍ وسيلةً للدعوة، حتى ولو حقَّق إنجازًا ظاهريًّا، فقد يقبل البعض الدعوة لا لاقتناعه بها ودخولها قلبه، ولكن لطلاقة وجه من سمع منها الدعوة وفتنته بها، وارتباطه النفسي والعاطفي بها، وهذا لا يدوم إيمانه، ولا يستمر التزامه، بل على العكس قد ينقلب إلى أسوأ مما كان.. فينبغي أن تكون الطاعة لله عز وجل، والنية في عبادته والالتزام بدينه خالصة له عز وجل، فالله عز وجل لا يقبل من العمل إلا ما كان خالصًا لوجهه .
الجمال في الإعلام
ثالثا : بالنسبة لاستخدام المرأة لجمالها في الدعوة من خلال الإعلام، فإنني –مستقيًا من أحكام الشريعة- لا أعارض أبدًا أن تعمل المرأة في مجال الإعلام النظيف والمشروع عند أمن الفتنة لها أو بها، ولكن المرفوض ألا يتحول جمالها إلى سلعة أو أداة لترويج فكر معين، حتى ولو كان هذا الفكر هو الإسلام؛ لأن في الوسائل الشرعية الغَناء عن هذا.
ولكن لا مانع أن تعمل المرأة في أجهزة الإعلام بمؤهلاتها العلمية والثقافية، وقدراتها العقلية، لا بمؤهلاتها الجسمية والشكلية وقدراتها الإغرائية!!.
مجالات توظيف الجمال
رابعا، رغم كل ما قلته لك أختي، فإني أرى –وإن كانت وجهة نظر فلسفية بعض الشيء– أن المرأة يمكن بالفعل أن تستثمر جمالها لصالح الدعوة، ويعود ذلك بنفع على الدعوة بشكل مباشر أو غير مباشر، وليس كلامي هذا يناقض ما قبله، وتعالي معي أقل لك كيف:
1- يمكن –بل يجب– أن تستثمر المرأة جمالها في مهمةٍ كبرى من المهام التي خُلقت من أجلها، وهي إعفاف زوجها، حتى تكون ملء سمعه وبصره، فيغض الطرف عن غيرها، وفي هذا فوائد جمة، حيث يحقق أولاً مراد الله عز وجل من إشاعة الفضيلة في المجتمع، فيسود خلق غض البصر بين الناس، ويفشو فيهم الخلق السليم، كما أنه يشبع حاجة الزوج وغريزته فيستطيع أن يؤدي عمله ورسالته في هدوء نفسٍ وراحة بال، خاصةً إذا كان داعية لله عز وجل، فيحقق إنجازات ونتائج طيبة، وفي هذا –لا شك– خدمة جليلة تقدمها المرأة للدعوة بجمالها.
2- على المرأة المسلمة -خاصة التي تتعرض لمعاملة الناس والاختلاط بهم- أن تضرب مثلاً طيبًا في حسن مظهرها وكمال هيئتها، فللأسف الشديد نجد البعض من الملتزمات باللباس الشرعي يفهمن الحجاب والستر فهمًا خاطئًا، فنجدهن لا يهتممن بنظافة لباسهن، ولا بحسن هندامهن، وقد تفوح منهن روائح منفرة، مما يعطي صورة غير طيبة للملتزمات، ويسيء بشكل عام للدين والتدين.
وليس مقصودي بالطبع أن تتبرج المرأة المسلمة وتظهر زينتها للأجانب، ولكن أن تعتني بلباسها الشرعي، فتحرص على نظافته وكيّه وحسن مظهره، وتحرص على نظافتها هي الشخصية لئلا تفوح منها رائحة غير طيبة، تؤذي الناس وتنفرهم.
3- وأخيرًا، فربما يكون احتجاب المرأة الجميلة واستتارها عن أعين الرجال -وذلك بالتزام اللباس الشرعي- عملاً جليلاً ذا فائدة، قد يبدو في ظاهره سلبيًّا، إلا أنه يفيد أيضًا ويضيف إلى رصيد الدعوة ويخدمها، حيث يقلل من الفتن التي تعرض للناس في حياتهم وتصدهم عن ذكر الله وتوقعهم في المعصية، شريطة أن يكون هذا الحجاب وهذا الاستتار بهذه النية، فإنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى.
عن إسلام أون لاين
إعداد : محمد أحمين