المخرج المسرحي فنيش: بدأنا نسمع في بعض الإذاعات لغة يومية شعبوية تسقط إلى أسفل سافلين وأرذل الألفاظ

مع تحرير القطاع السمعي البصري ببلادنا ظهرت مجموعة من الإذاعات الخاصة نهجت سياسة القرب من المواطن بإحداث صالونات للنقاش المباشر وبرامج اجتماعية استبشر المستمع خيرا بها. برامج جعلت الاذاعة الوطنية هي الأخرى تنهج نفس الخطة حتى تتغلب على المنافسة. لكن مع مرور الوقت بدأ المواطن المستمع يشتكي من تجاوزات خطيرة لهذه الاذاعات، على المستوى الاجتماعي والاخلاقي واللغوي والتربوي والمهني، بل لاتراعي أحيانا شهر رمضان، لاسيما وأن تلك البرامج تستهدف بالدرجة الاولى المراهقين والشباب الذين يشكلون أغلبية المستمعين إليها، وهو جمهور غير محصن.
وقاحة البرامج
في هذا الاطار يقول عبد المجيد فنيش المخرج المسرحي ومنشط احد البرامج الاذاعية الفنية، في تصريح له ل>التجديد<، الآن بدأنا نسمع في بعض الاذاعات لغة يومية شعبوية بديلة تسقط الى اسفل سافلين وأرذل الالفاظ والعبارات، وفي بعض البرامج وصف للعلاقات غير الشرعية جنسيا وكيف تقوم، بل البعض يتجرأ لتقديم نصائح وتوجيهات لمراهقين ومراهقات من أجل ربط علاقات في ما بينهم في الخلوة وغيرها. و هذه وقاحة وخطورة. وردا على ان هذه البرامج تتطرق للمسكوت عنه، يقول الاستاذ فنيش: يسجل لهذه البرامج انها تطرقت لما هو مسكوت عنه، لكن ليس هذا هو الغاية من ذلك. الغاية هي كيف يصل إلينا هذا التناول، لأن الإعلام قبل ان يكون خطابا هو ادوات ولغة وصورة ومكملات أخرى. ولهذا عندما نحصر الغاية في تناول الخطاب بأي طريقة كانت، نكون قد أضعنا الشروط الأساسية المهنية. من هنا يرى انه يجب التمييز بين الجرأة في التناول وبين الاقتحام ورحابة الأفق وبين الوقاحة، وهذا يتطلب وقفة دقيقة لأن بلدنا يضيف: يعيش تحولا كبيرا، وهذا التحول لا يمكن مطلقا ان يفهم على أنه تحول نحو انحلال خلقي وتحرر من منظومة لغوية، أو نحو إعلام يحطم ما تبقى لنا من أواصر
الاحترام والتجانس داخل مجتمعنا".
لغة اذاعية جديدة
يرى العديد من المتتبعين للحقل الإذاعي الجديد، ومنهم أيضا الباحث عبد المجيد فنيش، ان ما يعيشه هذا الحقل من طرق جديدة لتداول النقاش مع المواطنين يندرج ضمن حملة عامة خلف لغة إذاعية جديدة تعتمد التحرر وأحيانا الإباحية، بل يذهب فنيش إلى أنها منظمومة متكاملة لا يمكن أن تأتي صدفة، لاسيما وأننا نجد الصحف تسير في نفس ركب هذه البرامج والإذاعات، بل إن هذه البرامج التافهة يصاحبها تضخيم إعلامي في التلفزة والشوارع....
وللإشارة فهذا التضخيم الإعلامي هو الذي ينقص بعض التجارب الاذاعية الرائدة التي اختارت ان تتواصل مباشرة مع المتلقي، وللارتقاء بذوقه وبمعلوماته، مما يجعلها غير دائمة، لأن نجاح أي برنامج لا يتوقف فقط على الجودة المهنية والمعلوماتية ولكن أيضا على الدعاية التي تصاحب البرنامج.
الحلول
ما بين سيل التجاوزات وضرورة الاستماع والاستفادة، الكل يتساءل عن الحل أو البديل عن تلك البرامج التي لا تراعي الشروط الاخلاقية والمهنية. واذا كانت الاجوبة متعددة فإن الاستاذ عبد المجيد فنيش صاحب التجربة الطويلة في التنشيط الاذاعي قد استطاع ان يحصرها في النقط التالية: اولا ان تقوم الهاكا بواجبها في هذا الشأن وفق ضوابط دفاتر التحملات، موضحا أنه لا يعتقد أن دفاتر التحملات التي تأسست على اثرها العديد من المحطات لا تشير إلى أن لهذا البلد دين ولغة او لغتين، وأعراف وتقاليد. فهناك تنصل من دفتر التحملات، ثانيا ان يتم الاشارة الى ان هذا البرنامج اخلاقيا غير صالح لسن معين كحد أدنى من تحمل المسؤولية اتجاه المتلقي من قبل هذه الاذاعات التي تدخل البيوت بدون استئذان، وهنا لابد من وضع إطار قانوني وتأطيري من طرف الهاكا، فاذا كانت المؤسسة الاعلامية المروجة لهذه البرامج مضطرة بحكم ضغوطات المحتضنين، على الاقل يجب ان تحدد مسؤوليتها مما تقدم، وتشعر المستمع ان البرنامج لفئة عمرية معينة. ويضيف: الحل الآخر هو ان الصحافة يجب ان تقوم بدورها في هذا المجال قصد إشعار المتلقي بما يصلح وما لا يصلح. والحل الآخر. وهو صعب
المنال ان نقاطع هذه البرامج مثل ما نفعل في يوم بدون تدخين.
كما أكد على أنه يجب التمييز بين البعد الاعلامي والتربوي والتوجيهي لوسائل الاعلام، سواء أكانت عمومية أم خاصة، وبين من من يقف خلفها كمحتضنين، بمعنى اسقاط البعد التجاري عن هذه البرامج".