اسم الله "القدوس"

من أسماء الله تعالى "القُدُّوسُ"، وقد ورد في موضعين من القرآن الكريم مطلقا معرفا ومنونا مرادا به العلمية ودالا على كمال الوصفية، في قوله عز وجل " هُوَ اللهُ الذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ المَلِكُ القُدُّوسُ السَّلامُ المُؤْمِنُ المُهَيْمِنُ العَزِيزُ الجَبَّارُ المُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ " وفي قوله تعالى:" يُسَبِّحُ لِلهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ المَلِكِ القُدُّوسِ العَزِيزِ الحَكِيمِ " ومن السنة ما ورد عند مسلم من حديث عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم كَانَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ: (سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ المَلاَئِكَةِ وَالرُّوحِ) . وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا انتهى من صلاة الوتر قال: "سبحان الملك القدوس، سبحان الملك القدوس، سبحان الملك القدوس". ويرفع صوته بالثالثة.
معناه:التقديس في اللغة التطهير، ومنه سميت الجنة حظيرة القدس لطهارتها من آفات الدنيا، ومنه بيت المقدس لأنه مكان يُتطهَّر فيه من الذنوب، وسمّي جبريل عليه السلام روحَ القدس لأنه طاهر من كل عيب في تبليغ الوحي، والقداسة تعني الطهر والبركة، وقدَّس الرجل ربه أي عظمه وكبره، وطهَّر نفسه بتوحيده وعبادته، ومحبته وطاعته , ومن ذلك قول الملائكة: " وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ "، فالقدوس لغة يعني المطهر المنزه عن كل نقص، المتصف بكل أنواع الكمال.
والقدوس سبحانه هو المنفرد بأوصاف الكمال الذي لا تضرب له الأمثال، فهو المنزه المطهر الذي لا نقص فيه بوجه من الوجوه،والمنزه عن أن يشبه في صفاته صفات المخلوقين بأيّ حال من الأحوال " لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ".
ومن معاني "القدّوس": ذو البركة وذو الفضل، الذي يبارك عباده ويبارك في أعمالهم وأوقاتهم وأعمارهم...فلا حد لبركته وفضله. والمقصود بالبركة : الخير الكثير الواسع العظيم.
من أثر اسم الله القدّوس على العبد:
- إذا عرف العبد اسم الله القدّوس قدّس ربه عن كل كمال بشريّ، فكل ما خطر ببالك من كمال - فضلاً عن النقص- فالله تعالى بخلاف ذلك.
- إذا عرف العبد اسم الله القدّوس نزّه نفسه وطهّرها عن المعاصي والذنوب، وطلب المعونة من ربه أن يحفظه في سمعه وبصره وبدنه من جميع النقائص والعيوب .
- إذا عرف العبد اسم الله القدّوس تشبّه بالملائكة الأطهار فطهّر نفسه وصانها عن محارم الله تعالى، حتى يكون أهلاً لجوار الله تعالى في مقعد صدق عند مليك مقتدر.
- إذا عرف العبد اسم الله القدّوس ذا البركة والفضل سعى في طاعته ورضاه استجلاباً للبركة، فالبركة إنما تستجلب بالطاعة والبعد عن المعصية.
قال الله تعالى: }إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ {
(فاطر:29)
اللّهُمَّ وَفِّرْ حَظِّي في هذا الشهر المبارك مِنَ النَّوافِلِ، وَ أكْرِمني فيهِ بِإحضارِ المَسائِلِ، وَ قَرِّبْ فيهِ وَسيلَتي إليكَ مِنْ بَيْنِ الوَسائِلِ ، يا مَن لا يَشْغَلُهُ إلحاحُ المُلِحِّينَ
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من صام رمضان إيمانا ً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه)
(متفق عليه)