السلام عليكم، إخوتي، الواحد منا وهو في هذه الحياة ، يتقلب بين نية وفعل، إتياناً وتركاً، وفي كل ذلك لا مناص من أن نكون من أحد الأصناف التي ينفك عنها أحد، وهي في بصيرة قوله تعالى:}ثُمَّ أَورَثنَا الكِتابَ الَّذينَ اصطَفَينا مِن عِبادِنا فَمِنهُم «ظالِمٌ لِنَفسِهِ» وَمِنهُم «مُقتَصِدٌ» وَمِنهُم «سابِقٌ بِالخَيراتِ» بِإِذنِ اللَّهِ ذلِكَ هُوَ الفَضلُ الكَبيرُ{.. نعم المصيبة كل المصيبة في الظلم في شتى أنواعه، تجاه الله تعالى، وتجاه النفس، وتجاه الغير، وأعظم ظلم تجاه الخالق في بصيرة قوله تعالى:} وَإِذ قالَ لُقمانُ لِابنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يابُنَىَّ لا تُشرِك بِاللَّهِ إِنَّ الشِّركَ لَظُلمٌ عَظيمٌ{ .. والله تعالى جعل العدل شرطا من شروط الإمامة والاستخلاف، ومنعهما من الظالمين، وذلك في بصيرة قوله تعالى:}وَإِذِ ابتَلى إِبراهيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قالَ إِنّى جاعِلُكَ لِلنّاسِ إِمامًا قالَ وَمِن ذُرِّيَّتي قالَ لا يَنالُ عَهدِى الظّالِمينَ{..ونرى معالم التوجيه الرباني جليا واضحا من أول وهلة مع أبينا آدم وأمنا حواء عليهما الصلاة والسلام في بصيرة قوله تعالى:}وَقُلنا يا ادَمُ اسكُن أَنتَ وَزَوجُكَ الجَنَّةَ وَكُلا مِنها رَغَدًا حَيثُ شِئتُما وَلا تَقرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكونا مِنَ الظّلِمين، فَأَزَلَّهُمَا الشَّيطانُ عَنها فَأَخرَجَهُما مِمّا كانا فيهِ وَقُلنَا اهبِطوا بَعضُكُم لِبَعضٍ عَدُوٌّ وَلَكُم فِى الأَرضِ مُستَقَرٌّ وَمَتاعٌ إِلى حين، فَتَلَقّى ءادَمُ مِن رَبِّهِ كَلِماتٍ فَتابَ عَلَيهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوّابُ الرَّحيم{.. نعم الظلم كسلوك يجب أن نحذر منه يجب أن يكون الإنتباه منصب على نياتنا وأفعالنا، إتياناً وتركاً، دائماً سرمداً، وعلينا أن نجتهد فنكون عدولا في كل ذلك، بل ومحسنين، بل ومتدرجين في منازل ومقامات الإحسان، ونحن نعامل الخالق والنفس والمخلوقات كيفما كانت، ولأهمية الأمر فإن الله تعالى في بصيرة حديثه القدسي قال:(يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي، وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا، يا عبادي ، كلكم ضال إلا من هديته ،فاستهدوني أهدكم، يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته، فاستطعموني أطعمكم، يا عبادي كلكم عار إلا من كسوته، فاستكسوني أكسكم، يا عبادي، إنكم تخطئون بالليل والنهار ، وأنا أغفر الذنوب جميعا، فاستغفروني أغفر لكم، يا عبادي، إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني ، يا عبادي، لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد ما نقص ذلك من ملكي شيئا، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر، يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها ، فمن وجد خيرا فليحمد الله ، ومن وجد غير ذلك فلا يلومنَّ إلا نفسه) أخرجه مسلم في صحيحه.. ومن خرج عن أنوار ما تقدم في الحديث، من عقيدة راسخة في موعود الله تعالى والعمل في ضوء مقتضياتها، من يقين في الله عز وجل وافتقار دائم إليه، واجتناب لكل أنواع ومستويات الظلم، فلا يلومن إلا نفسه، لكون الحجة قائمة قرآنا وسنة و..فهلا سائلنا أنفسنا ونحن نخلد إلى فراشنا، هل يا ترى هل نحن في الغالب من الذين يظلمون؟؟!!، أو من المقتصدين؟؟!!، أو من السابقين للخيرات؟؟!! فاللهم أعنا والطف بنا و اجعلنا من المحسنين في عبادتك ومحبتك، وفي معاملتنا لأنفسنا حتى نسير بها بسلام إلى دار كرامتك ومستقر رحمتك، واجعلنا محسنين في مخالقة الناس، مسارعين مسابقين بالخيرات وباحسان، حتى نكون جيران رسول رب العالمين.. وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وآله، والحمد لله رب العالمين..
