تتميز الدورة الربيعية بمجلسي البرلمان التي ستفتتح يوم الجمعة 12 أبريل 2024، بسياق سياسي خاص يجعلها تختلف عن باقي دورات البرلمان السابقة في هذه الولاية ، وكذا بالمخرجات التشريعية التي من المنتظر المصادقة عليها خلال هذه الدورة
سياقات الدورة البرلمانية (...)
في إطار تشخيص الدائرة السياسية لجماعة العدل والإحسان للمشهد الإعلامي بالمغرب، خلصت الوثيقة السياسية إلى أن هذا المجال يعاني من التحكم السلطوي، الذي أفرز العديد من الاختلالات على مستوى الممارسة الإعلامية.
مظاهر التحكم في المشهد الإعلامي
تشير الوثيقة (...)
أفردت وثيقة العدل والإحسان بعض فقراتها للتطرق إلى وضعية التنظيمات الحزبية والنقابية والجمعوية داخل المنظومة السياسية بالمغرب خلصت فيها إلى تأرجحها بين التعددية والتدجين
التنظيمات الحزبية بين التعددية وضعف التأطير
رغم تبني المغرب لنظام التعددية (...)
بعيد حصول المملكة على استقلالها ، لجأ القصر إلى استقطاب عدة فعاليات سياسية وتقنوقراطية واقتصادية لتسيير دواليب الدولة سواء على الصعيد الحكومي أو الإداري أو الاقتصادي أو دواليب الديوان الملكي الذي استقدم إليه أطرا مختلفة تشمل المستشارين المحيطين (...)
بعد الجوائز الدولية التي حصدها الفيلم السينمائي "أزرق القفطان" لمخرجته مريم التوزاني وبعد التسويق الإعلامي والصحافي الذي رافق هذا الفيلم، كان جمهور الدار البيضاء على موعد مع العرض ما قبل الأول لهذا الشريط.
بعد تأخر لأكثر من ساعة ونصف الساعة، وبعد (...)
بين المقاربة التشاركية والقصور التنظيمي
إن المتتبع لتطورات علاقة الدولة بمجتمعها عبر مراحل تاريخية يرصد بل شك أنه، بقدر ما كان هذا المجتمع بمكوناته القبلية والحضرية قويا ومتضامنا ومكتفيا ذاتيا طيلة فترات ما قبل الحماية، تم إضعافه ببسط سيطرة الدولة (...)
بين الثوابت الوطنية والتحالفات الإستراتيجية
واجه المغرب في بداية حكم الملك محمد السادس عدة أزمات دبلوماسية، تمثلت بالخصوص على مستوى محيطه الأوربي في تداعيات أزمة جزيرة ليلى، والإهانة السياسية التي لحقت هيبته الإقليمية والدولية من طرف الجار الإسباني، (...)
صعوبة التحالفات
من الصعب جدا التحدث عن تحالفات سياسية بين الأحزاب نظرا لأن الأحزاب خاصة الكبرى تتفادى أن تبرم تحالفات قبيل الانتخابات، لغياب أرضية لهذا التحالف سواء على المستوى الفكري أو الاقتصادي أو السياسي. بالإضافة إلى ضبابية المشهد بعد انفراط (...)
استحلفتني صغيرتي زينب، التي لم يتجاوز سنها العقد الأول، نقل معاناتها من ثقل حقيبتها الدراسية التي قوست ظهرها، وتذمرها من عدم تمتعها بحقها في اللعب لغياب فضاءات لممارسة هذا الحق الطبيعي المضمون لكل كائن طفولي. فاللعب يعتبر حق من الحقوق الأساسية (...)
ربما لم يكن محمد بلحسن الوزاني منظرا سياسيا فقط، بل أيضا مؤطرا ومنظما سياسيا. وقد بدا ذلك في مشاركته المبكرة في احتجاجات ما سمي ب"اللطيف" التي تعرض فيها للجلد بفاس، على غرار ما تعرض له عدد من الزعماء الوطنيين. كما بدا ذلك في مساهمته في تأسيس كتلة (...)
يری عبد الله إبراهيم أن المشكلة الثانية التي عجز المغرب عبر تاريخه عن حلها هي عدم تمكنه من إرساء نظام إقطاعي قار، ما كان له انعكاس سلبي على مصيره السياسي؛ فمسألة التنظيم السياسي ترتبط في نظر هذا المفكر ارتباطا جدليا مع المسألة الزراعية، إذ أكد على (...)
شغل التأمل والتفكير في إصلاح نظام الحكم بالمغرب حيزا كبيرا من الإنتاج الفكري الغزير والمتعدد الذي خلفه علال الفاسي. ويرجع ذلك بالطبع إلى الظروف التي رافقت حياة هذا المفكر، وانغماره المبكر في أتون السياسة وتقلباتها وانعكاسات ذلك على مساره الشخصي (...)
اعتبر علال الفاسي أن من أهم العوامل التي كانت وراء الثورات والتمردات السياسية على الحكم غياب أية مسؤولية لمن يحيط بالملك من الوزراء. وبالتالي، فقد أدى ذلك إلى مسؤولية مباشرة للملك أمام الشعب. وفي هذا السياق كتب علال الفاسي ما يلي:
"وبما أن تاريخنا (...)
إن استمرارية أي نظام سياسي يتطلب دائما تجددا في العنصر البشري الذي يسيره، أي تجددا مستمرا في نخبه السياسية؛ لذا فالعصبية الحاكمة كنظام سياسي يخضع لنفس المقاييس والميكانيزمات السياسية. من هنا يتساءل المرء عن السرعة الزمنية التي تهاوى بها النظام (...)
إن التناقض الرئيسي الذي واجهته العصبيات الحاكمة عند تسلمها السلطة هو التوفيق بين استقرار النظام وتسيير الدولة؛ فإذا كان الأخير يتطلب التكوين المعرفي والإرادة للبت في الشؤون العامة فإن استقرار النظام القائم كان في حاجة إلى كتلة قبلية متماسكة تدافع عن (...)
إن الزعامة القبلية بالمغرب قامت بالأساس على مبدأ المشاعية، إذ إن الزعامة لا تتوارث وإنما تستحق؛ كما أن الزعيم القبلي لا يحتكر السلطة، بل يمارسها في إطار تنظيم جماعي أو ما يسمى "الجماعة". ومن ثمة فقد اصطدم هذا النظام بلا شك مع نظام "التوارث" الذي (...)
يشكل مؤلف إبراهيم حركات "المغرب عبر التاريخ" دراسة شمولية عن تاريخ الدولة بالمغرب، ويتجلى ذلك على الخصوص من خلال ما جاء في مقدمة الأجزاء الثلاثة لهذا العمل، حيث يقول الكاتب:
"عملت على أن يكون الكتاب في ثلاثة مجلدات، أولها ينتهي بنهاية دولة الموحدين (...)
يعتبر مؤلف ابن أبي زرع "الأنيس المطرب بروض القرطاس"، وكتاب "العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر"، لابن خلدون، وكتاب "الاستقصا لأخبار دول المغرب الأقصى" لخالد الناصري، من أنضج الإنتاجات الإخبارية (...)
بقيت السلطة السياسية في المغرب، حتى مع انتشار الإسلام الذي أصبح الإيديولوجية الرسمية للدولة مع المرابطين والموحدين، ذات طبيعة زمنية. فالأمير المرابطي أو الموحدي رغم تسييره للشؤون العامة، سواء الدينية أو الدنيوية، بقي مع ذلك تابعا لمؤسسة الفقهاء التي (...)
إن المتمعن في تاريخ الدولة بالمغرب لا بد أن يلاحظ أن تجربة "التعالي الأنطولوجي عن القبيلة" وإيجاد مرجعية قدسية للسلطة السياسية ظهرت منذ الإرهاصات الأولى لنشأة الدولة بالمغرب.
فالملوك المغاربة حاولوا، مقلدين في ذلك بعض الأباطرة الرومان، وضع شجرة (...)
تميز المغرب عبر تاريخه السياسي بتوفره على سواحل بحرية تمتد من البحر المتوسط إلى المحيط الأطلسي، لكن بدل من أن يجعل منه قوة بحرية إقليمية ظل قوة برية تعاني من هجومات قوى أجنبية عن طريق البحر التي كثيرا ما قنبلت مدنه واحتلت سواحله. وقد كان هذا الوضع (...)
لا يمكن اعتبار المرابطين أول من أعاد للمغرب وحدته السياسية فقط، بل يمكن اعتبارهم أيضا أول من رسم معالم السياسية الإمبراطورية المغربية. فباستثناء الفترة التي ضم فيها الملك بوكوس الأول جزءا من أراضي يوغرطة، لم يثبت تاريخيا أن المغرب توسع مجاليا بعد (...)
إن الاكتشافات الجغرافية التي قادتها الدول الأوربية في مختلف أنحاء المعمور (كاكتشاف رأس الرجاء الصالح واكتشاف القارة الأمريكية على وجه الخصوص) كانت تؤشر عن تغيير المسار التجاري من البحر المتوسط إلى المحيط الأطلسي. وهكذا سارعت الدول الأوربية، وخاصة (...)
من المعلوم أن الانتخابات الرئاسية بالجزائر مرت من ظرفية سياسية دقيقة، اتسمت برفض فئات واسعة لإجراء هذه الانتخابات والمطالبة برحيل كل مكونات النظام السياسي القائم. إذ رغم استجابة هذا النظام لبعض مطالب هذا الحراك من خلال الإسراع بمحاكمة بعض المقربين (...)
يشهد الفضاء الديني بالمغرب خاصة في بعض الأحياء الشعبية التي تنتشر فيها مساجد الاحياء والدروب ظاهرة مزعجة تتمثل في رفع الاذان في مساجد أو قاعات للصلاة لا تتوفر في الأصل على مآذن. خاصة بعدما زودت جل هذه المساجد والجوامع بمكبرات صوت للإعلان عن مواقيت (...)