عندما يكون السجع على حساب اللغة في قصة للأطفال

"عمّي حسام وهدايا الأحلام"قصة أطفال تأليف السيدة نزهة أبو غوش، رسومات آلاء حلومة، صدرت في طباعة أنيقة وورق صقيل ورسومات مفروزة الألوان وغلاف مقوى عن"دار الهدى للطباعة والنشركريم"في كفر قرع، بدون ترقيم للصفحات وبدون سنة نشر.
ملخص القصة:
طفل يحلم اثناء نومه بحصوله على أشياء مثل: ثياب جديدة، سيارة-دمية طبعا-
نظارة، حزام، حذاء، وألعاب، فتتحقق أحلامه بأن أحضرها له عمّه العائد من سفر خارج البلاد.
الشكل الفني والاخراج والرسومات:
الشكل الفني للقصة لافت بغلافه المقوى، ورسوماته مفروزة الألوان، ولم يكن هناك داع أو مبررٌ لوضع:"التأليف والتدقيق اللغوي" أمام اسم المؤلفة، فمعروف أنه تأليفها، وهي مسؤولة عن سلامة اللغة أو عدمه، بغض النظر عمّن دققها.
أما بالنسبة للرسومات فقد كان بعضها موفقا وملائما للمضمون، في حين أن البعض الآخر لم يكن كذلك، فعينا الطفل وعينا والدته بدتا في الرسومات وهي مغلقة، وكأنها عيون مسمولة، وليست مغلقة.
البناء الفني:
بدت الكاتبة قصتها على غرار بدايات الحكايات الشعبية،" في يوم من الأيام...." وفي الحكايت الشعبية:" كان يا ما كان في يوم من الأيام ، أو في غابر الأزمان...الخ" وفي ما جاء بعد ذلك خلطت بين القصّ والحكي.
السجع على حساب اللغة:
تتكئ الكاتبة على السجع بشكل كبير، حتى خُيِّل لي أنها لاتكتب الا من أجل أن تسجع، ومعروف أن السجع يأتي على حساب اللغة، كما هو حاصل في قصتنا هذه، لاحظوا معي:
(يا حسين،ليست حقيقةً الأحلام،
بل هي صور نراها في المنام)
فمن أجل الالتزام بالسجع أخطأت الكاتبة في تأخير اسم ليس"الأحلام" وهنا لا يجوز تأخيره، لأنه معرفة وخبره نكرة، وأصل الجملة"الأحلام حقيقة" وعند دخول ليس عليها لا يتغير فيها شيء سوى نصب خبرها دون تقديمه.
ولاحظوا هنا( عاد عمي حسام من بلاد الصين أو من بلاد الشام)فقد أقحمت بلاد الشام لتكون سجعا مع حسام) والعم عائد من دولة واحدة وليس من اثنتين.
أهداف القصة:
ترمي القصة الى تعليم الأطفال أو إخبارهم بأن الأحلام ربما تتحقق، وهذه معلومة مبكرة جدا على الأطفال، وقد تكون نتائجها عكسية، فمثلا فان الطفل قد يحلم حلما مزعجا جدا، كأن تدوسه عجلات سيارة، أو يأكله حيوان مفترس، واذا ما اعتقد بامكانية تحقيق الحلم فانه سيعيش حالة رعب ستهلك أعصابه الغضة، وتحد من نشاطاته وقدراته الاستيعابية، ومعروف أن للأحلام أسباب نفسية لسنا في مجال بحثها، وأن ما يتحقق منها هو استقراء لواقع وليس نبوءة أو وحيا نزل على الحالم أثناء نومه.
"ورقة مقدمة لندوة اليوم السابع"
"عمّي حسام وهدايا الأحلام"قصة أطفال تأليف السيدة نزهة أبو غوش، رسومات آلاء حلومة، صدرت في طباعة أنيقة وورق صقيل ورسومات مفروزة الألوان وغلاف مقوى عن"دار الهدى للطباعة والنشركريم"في كفر قرع، بدون ترقيم للصفحات وبدون سنة نشر.
ملخص القصة:
طفل يحلم اثناء نومه بحصوله على أشياء مثل: ثياب جديدة، سيارة-دمية طبعا-
نظارة، حزام، حذاء، وألعاب، فتتحقق أحلامه بأن أحضرها له عمّه العائد من سفر خارج البلاد.
الشكل الفني والاخراج والرسومات:
الشكل الفني للقصة لافت بغلافه المقوى، ورسوماته مفروزة الألوان، ولم يكن هناك داع أو مبررٌ لوضع:"التأليف والتدقيق اللغوي" أمام اسم المؤلفة، فمعروف أنه تأليفها، وهي مسؤولة عن سلامة اللغة أو عدمه، بغض النظر عمّن دققها.
أما بالنسبة للرسومات فقد كان بعضها موفقا وملائما للمضمون، في حين أن البعض الآخر لم يكن كذلك، فعينا الطفل وعينا والدته بدتا في الرسومات وهي مغلقة، وكأنها عيون مسمولة، وليست مغلقة.
البناء الفني:
بدت الكاتبة قصتها على غرار بدايات الحكايات الشعبية،" في يوم من الأيام...." وفي الحكايت الشعبية:" كان يا ما كان في يوم من الأيام ، أو في غابر الأزمان...الخ" وفي ما جاء بعد ذلك خلطت بين القصّ والحكي.
السجع على حساب اللغة:
تتكئ الكاتبة على السجع بشكل كبير، حتى خُيِّل لي أنها لاتكتب الا من أجل أن تسجع، ومعروف أن السجع يأتي على حساب اللغة، كما هو حاصل في قصتنا هذه، لاحظوا معي:
(يا حسين،ليست حقيقةً الأحلام،
بل هي صور نراها في المنام)
فمن أجل الالتزام بالسجع أخطأت الكاتبة في تأخير اسم ليس"الأحلام" وهنا لا يجوز تأخيره، لأنه معرفة وخبره نكرة، وأصل الجملة"الأحلام حقيقة" وعند دخول ليس عليها لا يتغير فيها شيء سوى نصب خبرها دون تقديمه.
ولاحظوا هنا( عاد عمي حسام من بلاد الصين أو من بلاد الشام)فقد أقحمت بلاد الشام لتكون سجعا مع حسام) والعم عائد من دولة واحدة وليس من اثنتين.
أهداف القصة:
ترمي القصة الى تعليم الأطفال أو إخبارهم بأن الأحلام ربما تتحقق، وهذه معلومة مبكرة جدا على الأطفال، وقد تكون نتائجها عكسية، فمثلا فان الطفل قد يحلم حلما مزعجا جدا، كأن تدوسه عجلات سيارة، أو يأكله حيوان مفترس، واذا ما اعتقد بامكانية تحقيق الحلم فانه سيعيش حالة رعب ستهلك أعصابه الغضة، وتحد من نشاطاته وقدراته الاستيعابية، ومعروف أن للأحلام أسباب نفسية لسنا في مجال بحثها، وأن ما يتحقق منها هو استقراء لواقع وليس نبوءة أو وحيا نزل على الحالم أثناء نومه.
"ورقة مقدمة لندوة اليوم السابع"