Khanata bint Bakkar es considerada una de las figuras femeninas que han contribuido a moldear la historia del Marruecos alauí. Durante el reinado de su esposo, el sultán Mulay Ismail, y luego el de su hijo, Mulay Abdellah, fue una erudita, escritora y política destacada. A menudo se la menciona como la primera mujer en ocupar un cargo ministerial en Marruecos. Siete años después de su ascenso al trono, en 1678, el sultán Moulay Ismail emprendió una expedición hacia las regiones saharianas de Marruecos. Su propósito era fortalecer alianzas políticas y militares, especialmente con los árabes Maqil del desierto, quienes eran sus tíos maternos, según señala la revista Da'ouat Al Haq del Ministerio de Habous y Asuntos Islámicos. Estos lazos sanguíneos resultaron cruciales para consolidar su poder. Al llegar, Moulay Ismail manifestó su deseo de contraer matrimonio con la princesa Khanatha, una mujer reconocida por su gran erudición. El historiador Abu Abdullah Muhammad bin Ahmed Al-Kansousi, en su obra Al-Jaysh Al-Armaram Al-Khamasi, la describe como «piadosa, devota e instruida, habiendo recibido su educación bajo la tutela de su padre, el Cheikh Bakkar». En su libro Al-Istiqsa sobre las noticias de los Estados del Gran Magreb, Abu Al-Abbas Ahmed bin Khalid Al-Nasiri describe a Khanatha bint Bakkar como «una mujer de belleza, jurisprudencia y letras», basándose en los relatos de viaje del ministro Al-Sharqi Al-Ishaqi, su compañero de peregrinación junto a su hijo Moulay Abdellah. La primera mujer ministra del Gran Magreb El historiador Abdul Rahman bin Zaidan, en su libro Ithaf A'lam Al-Nas con la Belleza de la Capital Mequinez, afirma que Khanatha fue «la ministra de confianza de Moulay Ismail y una consejera sabia». Así, se convirtió en la primera mujer en ocupar un cargo ministerial en la región. Su influencia está corroborada por diversos testimonios de figuras religiosas y estatales de su época, como el Cheikh Muhammad bin Ali bin Fadl Al-Husseini. Este último la califica de «fruto de antiguos venerables», mientras que Abu Abdullah Al-Sharqi Al-Ishaqi decía de ella: «No conocemos a otra mujer libre que haya entrado en la casa del califato entre las esposas de nuestro sultán que se parezca a esta dama en ambición, modestia, castidad, dignidad, intelecto y fuerza religiosa…» Da'ouat Al Haq confirma que «sin duda, ella era una socia para Moulay Ismail no solo en la vida conyugal, sino también en la vida social, administrativa y política, como lo atestigua la descripción de Al-Sharqi según la cual Moulay Ismail 'la consultaba en ciertos asuntos y que ella era su ministra, buscada por la gente de buena voluntad y aquellos en necesidad, y que era una piedra angular.'» El viajero inglés Windas John, acompañando al embajador Stewart para negociar la liberación de cautivos ingleses, también confirmó su influencia. Describe a Moulay Ismail como un líder que «tenía en alta estima a su esposa, la princesa Khanatha, de quien a menudo solicitaba consejos». Al ver que su misión fracasaba pero consciente del papel clave de Khanatha, el embajador inglés escribió a esta última para solicitar su intercesión ante el sultán. La princesa respondió afirmando las disposiciones de Moulay Ismail para reunirse nuevamente. Así, contribuyó a la liberación de los cautivos. Una garante del trono para su hijo Khanatha permaneció al lado de Moulay Ismail hasta la muerte del sultán en 1727, casi cincuenta años, cubriendo casi toda la duración de su reinado. Este largo período le permitió desarrollar un valioso saber hacer, que pondría en práctica durante el reinado de su hijo, Moulay Abdellah. Tras la muerte de Moulay Ismail, la ausencia de designación de un sucesor entre los numerosos hijos precipitó la rebelión dentro del ejército, cada facción apoyando a un príncipe diferente. En estos momentos críticos, Khanatha tuvo un papel determinante, superando las rivalidades familiares y asegurando el trono para su hijo. El libro Al-Haswa Al-Bisaniya en la Ciencia de la Genealogía Hassani destaca que en 1740, Khanatha fue clave en la reconciliación del sultán Abdellah con las tribus Oudaya. Un año después, tuvo que huir de Mequinez hacia Fez Jadid, temiendo por su seguridad tras una revuelta de esclavos contra su hijo. Al-Nasiri, en su obra Al-Istiqsa, relata la rebelión de los esclavos contra el sultán Moulay Abdellah y la huida de Khanatha, indicando que los sublevados «se levantaron contra el Sultán Moulay Abdellah, intentaron matarlo y derrocarlo. Su madre, Khanatha bint Bakkar, se dio cuenta y huyó de Mequinez a Fez Jadid, seguida al día siguiente por su hijo, el Sultán, quien se instaló en Ras El-Ma, donde fue acogido y protegido por los Oudaya y los habitantes de Fez.» Gracias al apoyo político y social del ejército de los Oudaya, Khanatha mantuvo una posición influyente dentro de las instituciones del Estado, hasta su fallecimiento en 1746. Sus restos descansan ahora en el mausoleo de los Chérifes en Fez Jadid.
