الشيخ القزابري .. الداعية بالقرآن

(المغاربة بين جلال الصيام وجمال القرآن)
إن صلاة التراويح محطة دعوية مهمة؛ لأنها مناسبة ثمينة لاستماع الناس للقرآن الكريم بتمعن وتأمل، لاسيما من صاحب الصوت الحسن الندي، الذي يلامس شغاف القلوب فيشرحها الخالق لتقبل نور الهداية القرآني .. {وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا} [الشورى/52]
وإذا حلت الهداية قلبا ** نشطت في العبادة الأعضاءُ
وهذا ما يعطينا فيه الشيخ عمر القزابري صورة جميلة في إمامته الفذة لآلاف المصلين بمسجد الحسن الثاني؛ حيث يغيث قلوبهم بكلام الله المرتل بصوت شجي، يطل على المحيط الأطلسي، العاجز عن إحصاء كلمات العظيم العلي:
{لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا} [الكهف/109]
كلمات لو أنزلت {عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ} [الحشر/21]
فكيف بالقلوب التي عصر الخشوع دموعها فتقاطرت على زرابي مسجد الحسن الثاني، معلنة تجديد العهد مع القرآن العظيم الداعي إلى معالي الأمور، المخرج الناس من الظلمات إلى النور ..
لقد قُدّر العدد الإجمالي للمصلين خلف القزابري السنة الماضية بما يقارب (مليونا و194 ألفا و95 مصليا)، ناهيك عن الآلاف الذين يستمعون إلى التلاوة عبر القناة السادسة، مما يجعل هذا الحدث مائدة دعوية كبيرة يلتقي فيها جلال الصيام بجمال القرآن، جلال وجمال ينقلان المغاربة من ضجيج المهرجانات الصاخبة إلى سكينة القرآن الأخاذة، ومن تفاهة الغناء المسكر للأرواح إلى عظمة القرآن الداعي إلى بلاد الأفراح، ومن طيش الموسيقى المميلة للرؤوس إلى طهر الآيات المزكية للنفوس ..
النفوس المنشرحة لقبول الحق، المستعدة للاهتداء بكلام الحق:
عن جبير بن مطعم قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب بالطور، فلما بلغ هذه الآية: {أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ. أَمْ خَلَقُوا السَّمَوَاتِ وَالأرْضَ بَل لا يُوقِنُونَ . أَمْ عِنْدَهُمْ خَزَائِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمُ الْمُسَيْطِرُونَ} كاد قلبي أن يطير" [متفق عليه]
فجبير بن مطعم صحابي جليل كان قد قدم على النبي صلى الله عليه وسلم بعد وقعة بدر في فداء الأسارى، وكان إذ ذاك مشركا، وكان سماعه هذه الآية من هذه السورة من جملة ما حمله على الدخول في الإسلام بعد ذلك.
وقد أسلم عمر رضي الله عنه بسبب سماع صدر سورة "طه"[1].
كما أسلم كثيرون وصلح حال كثير من المنحرفين بسبب سماع القرآن العظيم مجوَّدَ التلاوة بالصوت الحسن.
ولذلك كان المشركون الأوائل المعادون للدعوة يصدون الناس عن سماع القرآن، ويتعرضون لكل مؤمن يجهر بالقرآن:
قال الله تعالى: {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآَنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ} [فصلت/26]
قال القرطبي في تفسيره (15/356):
"قال ابن عباس: قال أبو جهل إذا قرأ محمد فصيحوا في وجهه حتى لا يدري ما يقول.
وقيل: إنهم فعلوا ذلك لما أعجزهم القرآن.
وقال الضحاك: أكثروا الكلام ليختلط عليه ما يقول.
"لعلكم تغلبون" محمدا على قراءته فلا يظهر ولا يستميل القلوب"اه.
ومن معين السيرة النبوية المجيدة نستقي هذه القصة العجيبة التي رواها البخاري عن عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: لم أعقل أبوي قط إلا وهما يدينان الدين، ولم يمر علينا يوم إلا يأتينا فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية.
فلما ابتُلي المسلمون خرج أبو بكر مهاجرا نحو أرض الحبشة، حتى إذا بلغ برك الغماد[2] لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة[3]، فقال: أين تريد يا أبا بكر؟ فقال أبو بكر: أخرجني قومي فأريد أن أسيح في الأرض فأعبد ربى.
فقال ابن الدغنة: فإن مثلك يا أبا بكر لا يخرج ولا يخرج مثله، إنك تكسب المعدوم، وتصل الرحم، وتحمل الكل، وتقري الضيف، وتعين على نوائب الحق، وأنا لك جار، فارجع فاعبد ربك ببلدك.
فرجع، وارتحل معه ابن الدغنة، وطاف ابن الدغنة عشية في أشراف قريش فقال لهم: إن أبا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج، أتخرجون رجلا يكسب المعدوم، ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف، ويعين على نوائب الحق ؟ !
فلم يكذب قريش بجوار ابن الدغنة، وقالوا لابن الدغنة: مر أبا بكر فليعبد ربه في داره ويصل فيها، وليقرأ ما شاء، ولا يؤذينا بذلك ولا يستعلن به، فإنا نخشى أن يفتن نساءنا وأبناءنا.
فقال ابن الدغنة ذلك لأبي بكر.
فلبث أبو بكر بذلك يعبد ربه في داره، ولا يستعلن بصلاته ولا يقرأ في غير داره.
ثم بدا لأبى بكر فابتنى مسجدا بفناء داره، وكان يصلى فيه ويقرأ القرآن.
فيتقذف[4] نساء المشركين وأبناؤهم يعجبون منه وينظرون إليه، وكان أبو بكر رجلا بكاء لا يملك عينه إذا قرأ القرآن.
فأفزع ذلك أشراف قريش من المشركين، فأرسلوا إلى ابن الدغنة فقدم عليهم، فقالوا: إنا كنا أجرنا أبا بكر بجوارك على أن يعبد ربه في داره، فقد جاوز ذلك فابتنى مسجدا بفناء داره فأعلن الصلاة والقراءة فيه، وإنا قد خشينا أن يفتتن أبناؤنا ونساؤنا، فانهه، فإن أحب أن يقتصر على أن يعبد ربه في داره فعل، وإن أبى إلا أن يعلن ذلك فسله أن يرد عليك ذمتك، فإنا قد كرهنا أن نخفرك، ولسنا مقرين لأبي بكر الاستعلان.
قالت عائشة: فأتى ابن الدغنة إلى أبى بكر فقال: قد علمت الذي قد عاقدتك عليه، فإما أن تقتصر على ذلك، وإما أن ترد إلي ذمتي، فإني لا أحب أن تسمع العرب أني أخفرت في رجل عقدت له.
فقال أبو بكر: فإني أرد عليك جوارك وأرضى بجوار الله عز وجل"اه.
فالدعوة بتسميع القرآن هدي نبوي سلفي يحسن الاقتداء به في صلاة التراويح وغيرها؛ وقد قرأنا في تراجم كبار المقرئين –كالحصري والمنشاوي وعبد الباسط- قصصا مؤثرة تحدثت عن إسلام أقوام واهتداء آخرين بسبب سماع تلاواتهم المحكمة؛ فقالوا بلسان الحال: {إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآَنًا عَجَبًا يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآَمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا}[الجن/1، 2]
وها هو الشيخ عمر يعيد الكرة في ثالث أكبر مسجد في العالم ..
****
[1] قصته مروية في سنن الدارقطني ومسند البزار وغيرهما من طرق يقوي بعضها بعضا.
[2] برك الغماد: موضع وراء مكة بخمس ليال مما يلى البحر.
[3] قبيلة تشتهر بالرمي ولهم ما يقال: قد أنصف القارة من راماها.
[4] أي يتدافعون فيقذف بعضهم بعضا فيتساقطون عليه.