تحث سقف عالم جديد

نسمع كثيرا عن العالم الجديد،و نظامه المتميز،ونسقه العام المسيطر وأتساءل أنا كذلك عن هذا العالم و أوجه إليه تساؤلات تخص المفاهيم التي تتحرك بداخله و هي تحمل دلالات تخدم مصالح نموذج غربي قائم على عمليات هدفها تقويض كل السلط المعرفية القائمة و إقامة مكانها سلطات جديدة بعدما قامت بتشويه أهم المفاهيم و إفراغها من معانيها الأصلية مثال على ذلك:الأسرة،الدين ،العلم،الوطن ،الحب ،الإنسان،ومن هدا المنطلق أضع هذه التساؤلات :
إن هذا النظام العالمي الجديد،نظام للتفكيك و التحليل و القضاء على كل الثوابت(الذاكرة،التاريخ)،إنه يتوخى إقامة عالم بدون منطلقات،عالم يكتنفه التغير الدائم و المستمر،عالم بدون مراكز،عالم يتخلى عن كل المؤسسات الاجتماعية،عالم سيجد نفسه بدون مرجعيات ،عالم يدعي خدمة كائن بدون أخلاق،عالم بدون قيم،عالم تتعايش بداخله عوالم متعددة كل مركزه و مرجعيته،عالم يؤمن بقوة المال ولاقيم و لا أخلاق إلا عبر الجاه الاقتصادي،عالم يحطم كل السيادات الوطنية،الشخصية ،الدينية و الثقافية ،عالم يتحكم فيه نموذج آخر من الرقابة الامبريالية،عالم يتخلله استغلال تقني للعالم بدون أخد بعين الاعتبار انعكاسات ذلك على الفضاء الحيوي للإنسان،هناك محاولة للتأثير العميق على البنية التحتية للسلوك الإنساني،عالم مابعد الإنسان(Francis Fukuyama)،عالم يؤمن بسيطرة القوي على الضعيف،عالم مشروعه التبعية المطلقة و التبضيع و الادواتية و حوسلة الإنسان و جعله في خدمة الإنتاج المكثف ،عالم حول الدولة إلى مجتمع السوق وكذلك المواطن إلى فرد له مرد ودية و إلا تمت تنحيته بقوة القانون الدار ويني المادي ،عالم يطالب بتفكيك النظام الداخلي للدول من اجل جعله أكلة سائغة لنظام كلياني ،عالم يقوم بتحطيم كل التجمعات و التعاضديات و المؤسسات ذات الطابع الاجتماعي.
هناك محاولة من أجل جعل التجارة الدولية الحرة كأداة فاعلة لهدم كل الأبنية ذات الطابع الإنساني(التاريخ،الذاكرة ،الوعي ،اللاوعي ،الحب ،الخيال.....).
وفي سياق العولمة العقيدة الكليانية ،التفكير الأحادي ،ثقافة الإمبراطورية الأمريكية،ثم تجنيد مجموعة من المؤسسات المالية ،الإعلامية ،الثقافية،السينمائية ذات الطابع الاميريكي للهيمنة و السيطرة على كل ذاكرة و وعي لجعلهما يتحركان من داخل نسقيهما القيمي و الأخلاقي.كل المعلومات التي تصلنا ملوثة مند منبعها، هناك عملية للبث الإيديولوجي تستخدم أحدث التقنيات و الصناعات ذات العلاقة المباشرة بالثقافة.
إننا نعيش الظاهرة الاميريكية بكل تجلياتها الأخلاقية ،التصورية،الإدراكية ،التمثلية ،فجل الصور و الأفكار المتحركة تجد لها أصلا من داخل المنظومة النموذجية الغربية الرأسمالية الاميريكية.عالم جعل من المرأة نموذجا للتفكيك و التجديد الدائم لجعله سوقا متجددة،و كذا اعتبارها كائنا قد يجد هويته خارج مؤسسة الأسرة و تعريتها من كل الصفات الإنسانية و فضحها أمام جوهر الحياة الجوانية.
وبما أن الأسرة في عالمنا الإسلامي نموذجا يعتبر قلعة و بنية من أجل توريث و إيداع العادات المنقولة عبر الأجيال و جعلها كجسر حيوي يربط الإنسان بين حاضره المستلب و ماضيه الذي قد يوقده يوما ما.لهدا فالنظام الجديد يركز كثيرا على الأنثى و دورها النشيط داخل الأسرة الإسلامية و إنتاجها الاجتماعي في خلق و ربح رهان السباق في أفق المساهمة لتكوين إنسان أخلاقي متميز بقيمه الإنسانية وهذا ما يتناقض مع المشروع الغربي الرأسمالي.
فهده المنظومة الغربية تدعي أنها قادرة لإعادة فتح ورش تحديد هوية المرأة إلا خارج إطار مؤسسة الأسرة،محاولة منها جعل كل فرد منفصل عن الآخر لاتربطه به أية علاقة،فلا وجود للآم،والأب،و الأبناء،و البنات،كل يمارس حياته الخاصة بطريقته المستقاة من مجتمع يتخبط داخل فضاء صنعه مجتمع السوق و الاستهلاك،إذن هناك عملية لتحليل كل المؤسسات الاجتماعية،و الغريب في الأمر أن هدا النسق الغربي لم يكتف بهدا النوع من التحليل بل تعداه لتقويض كذلك مفهوم الإنسان و جعله مكون من أجزاء لعل أبرزها الوجدان ،الضمير،الوعي فثم بذلك دخول جغرافية وعي الإنسان ووجدانه لإعادة تشكيلها بطريقة تكون متناسبة لخفض التوتر مابين الواقع و ضمير هدا الإنسان المستلب.
إننا نعيش نسقا جعل من وجدان الإنسان حركته و نشاطه،فالتحرك يتم داخل رقعة الحياة الجوانية للإنسان وهي سوق يمكن توسيعه إلى ما لانهاية عن طريق توسيع شهوة الإنسان و توليد حالة من القلق الدائم و عدم الاتزان و الرضا داخله.لذا من واجبنا الحذر ثم الحذر فالأمر ليس سهلا،إننا نرى بكل و وضوح التفكيك الذي أصاب مجتمعنا،ماهي إلا البوادر الأولى للغزو الغربي الذي استهدف مؤسساتنا الاجتماعية بهدف جعلها لا تحس بقوة الحروب التي تمارس ضدنا بأسماء متعددة،لنرجع لقلعتننا الأساسية ألا وهي الأسرة ونعد العدة لمواجهة هذه الرياح العاتية مصدرها الغرب.