تعيش كل من مقبَرة "سيدي موسى" و"الرحمة" بمدينة الجديدة، منذ عدّة أشهر، بوادر أزمة حقيقية نتيجة امتلاء الأولى عن آخرها، فيما ستلقى الثانية المصير نفسه في غضون بضعة أسابيع؛ الشيء الذي ظهرت معه مجموعة من السلوكات التي اعتُبِرت شاذة ولا تليق بمقابر المسلمين، وتتطلّب من مختلف الجهات المعنية التدخّل بالسرعة المطلوبة من أجل تصحيح الأوضاع، قبل أن تصل إلى الباب المسدود. اجتهاداتٌ..واسترزاقٌ بقبور مجهولة الراغبون في دفن موتاهم بمقبرة سيدي موسى، الواقعة عند تقاطع شارعي خليل جبران والمسيرة الخضراء، يضطرّون إلى الاجتهاد في البحث عن مكان مناسب للدفن، فيتمّ ذلك بين قبرين متجاورين، أو على أحد الممرات المتشعّبة وسط المقبرة التي لم تعد قادرة على استقبال المزيد من الموتى؛ ما يؤدّي في بعض الأحيان إلى إغلاق الممرّات الصغيرة في وجه الزوّار. وتعرف مجموعة من القبور، حسب ما رصدته هسبريس في جولتها داخل مقبرة سيدي موسى، تشقّقاتٍ وانهياراتٍ، بعضُها جزئي والبعض الآخر كلّي، خاصة تلك التي يعود تاريخها إلى عشرات السنين، ما يفسّر الإهمال الذي يعيشه المرفق عامة. ويستغلّ بعض الشبّان اختفاء معالم بعض القبور أو أسماء أصحابها لمزاولة أنشطتهم مقابل دراهم معدودات، إذ يتكلّفون إمّا بإرشاد زوار المقبرة، الباحثين عن أقاربهم الذين ووريت جثامينهم قبل سنين عديدة، أو مدّهم بقنينات ماءٍ من أجل نثرها فوق أتربة القبور المحدّدة من طرف "المرشدين"، والتي يتم تحديدها، في الغالب، بشكل عشوائي. أزبالٌ..ودفنٌ بالمداخل ورغم توفّر بعض المساحات الشاغرة وسط مقبرة سيدي موسى، فقد حالتْ صلابة الأحجار السطحية، وقسوة الصخور الباطنية، دون التمكن من توفير قبور إضافية لاستقبال أموات المسلمين، في الوقت الذي وفّرت المصالح المعنية، ومن ضمنها أحد المجالس الجماعية السابقة بالمدينة، مقبرة جديدة تحمل اسم "الرحمة"، تبعد عن محطة القطار بتسع مئة متر عبر طريق ضيّقة ومهترئة. وتقع مقبرة الرحمة بين أراضٍ فلاحية في الجهة الجنوبية من مدينة الجديدة، ويبدو لزائرها، عبر بابها الرئيسي، أنها أكثر تنظيما من سابقتها، غير أن صباغة القبور واصطفافها وخضرة نباتاتها لا تكاد تتعدى المساحة القريبة من منزل حارس المقبرة؛ فيما تعيش القبور البعيدة وضعية مخالفة، تتمثّل أساسا في الدفن عند المداخل، مع تراكم الأزبال والنفايات على السياج المحيط بالمرفق. ورغم الاقتناع بامتلاء المقبرة، لا تزال عمليات دفن الموتى متواصلة إلى حدود الساعة، إذ يتم ذلك بين القبور القديمة، أو في المساحات الضيقة المحاذية للسياج الحديدي، أو على حساب مساحات صغيرة من الأراضي المجاورة، غير أن هذه الممارسات تكاد تقترب من نهايتها نتيجة امتلاء المقبرة؛ ما سيتسبّب في أزمة لدى الساكنة إذا لم تجد الجهات المعنية حلا في أقرب وقت ممكن. حلول مرحلية وأخرى مستقبلية وعن دور المندوبية الإقليمية لوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في حلّ هذا المشكل، أكد يونس رياض، ناظر الأوقاف بالجديدة، أن المجالس الجماعية هي المكلّفة بتوفير المقابر وِفق مسطرة خاصة، قبل وضعِها رهن إشارة مصالح الأوقاف في الشقّ المرتبط بالتحبيس، حتى تُفتَح في وجه أموات المسلمين. وتقتصر مهام نظارة الأوقاف في علاقتها بمقابر المسلمين، حسب يونس رياض، في ممارسة سلطة الوصاية على هذه المرافق، إذ تتسلّم من المجلس الجماعي مجموعة من الوثائق بعد امتلاء المقابر عن آخرها، وذلك من أجل حيازتها والمحافظة عليها، وفرض الاحترام الواجب لموتى المسلمين. أما عبد الحق الرهني، كاتب المجلس الحضري لمدينة الجديدة، فأكد أن قرارا سيصدر قريبا، يقضي بمنع مواصلة الدفن بمقبرتي "الرحمة" و"سيدي موسى" وإغلاقهما بشكل نهائي، في الوقت الذي تمّ التوصل إلى حلّ مرحلي، يتمثّل في الاتفاق مع مجلس جماعة مولاي عبد الله من أجل السماح لساكنة مدينة الجديدة بدفن موتاهم بمقبرتيْ سيدي بوزيد ومولاي عبد الله، إضافة إلى إمكانية الدفن في مقبرة تابعة لإحدى الجمعيات التي تفهّمت الوضع ولم تمانع في مساعدة ساكنة الجديدة. وأكّد كاتب المجلس الحضري للجديدة، في تصريحه لهسبريس، أن المجلس سيعقد، في ظرف أسبوع أو أسبوعين، جلسة خاصة لمناقشة وتفعيل جميع الشراكات المبرمة مع جماعة مولاي عبد الله، في انتظار الانتهاء من الإجراءات الإدارية والقانونية لإنجاز مشروع "مقبرة الريّان" بمواصفاته العالية، وذلك وفق برنامج مسطّر من طرف عمالة إقليمالجديدة.
