مشاهدات رمضانية

تستوقفنا خلال هذا الشهر المبارك العديد من الظواهر منها ما يثلج الصدر ويبشر بالخير، ومنها ما يدعو للأسف ويحز بالنفس.
فمن بشائر الخير و دواعي التفاؤل في رمضان صفوف المصلين الذين تضيق بهم المساجد ومظاهر الالتزام لدى طائفة عريضة من المؤمنين وحرصهم على حضور صلاة الجماعة بالإضافة إلى صلاة التراويح وقراءة القرآن الكريم ، حيث تعج المساجد بهم طوال اليوم على الرغم من قرار وزارة " بوكو حرام " ( مع الاعتذار للشيخ الجليل أحمد الريسوني ) بمنع التكييف داخل مساجد المملكة حتى لا يشعر المصلون بالراحة والسكينة فيحولوها إلى " أماكن استجمام "...لكنها أصبحت فعلا كذلك لأناس كثيرين لا يكادون يغادرونها على الرغم من توقف مكيفات ومراوح الوزارة التي يبدو أنها تحاول – دون جدوى - ضمان الأمن الروحي للمواطنين ، وليس الأمن الجسدي من لفحات الحرارة و" الشركي " !!
وهذه الظاهرة تؤكد بما لا يدع مجالا للشك أن الشعب المغربي متدين في غالبيته الساحقة ومتشبت بدين الإسلام رغم المكائد والمؤامرات لهدم عقيدته وتشويه هويته.
بيد أن الظاهرة السلبية التي تستأثر بالاهتمام وتثير الانزعاج هي التسول" المتعدد الجنسيات " الذي استفحل في الآونة الأخيرة ،إلى جانب فوضى الباعة المتجولين الذين يحولون أبواب المساجد إلى أسواق أسبوعية مصغرة تتعالى وتختلط فيها الأصوات الصاخبة بشكل يضايق المصلين ويسيء إلى هيبة المسجد وقداسته.
ومن المظاهر المشينة أيضا حالة العبوس والتجهم التي تعلو بعض الوجوه طيلة اليوم حتى داخل بيوت الله ، والعدائية الشديدة التي يتعامل بها بعض الصائمين وتصل أحيانا إلى السباب بالكلام النابي والمشاجرات ، والكل يردد " هو صائم ، مرمضن " ، وكأن الصيام شرع لتعذيب النفوس وتعكير الأمزجة وليس لتدريب المسلم على الصبر والحلم ولين الكلام والمعاملة بالحسنى وتطهير النفس وتزكيتها.هذا بالإضافة إلى حال بعض الموظفين " المرمضنين " الذين تزيد حساسيتهم من العمل فيعرضون عن القيام بواجبهم وخدمة المواطنين ، ناهيك عن الحضور المتأخر إلى مقرات العمل والانصراف المبكر بدعوى الصوم و " الترمضين " أيضا...وهكدا نلاحظ حالة من الفتور و" الزمن المستقطع " تسود أغلب مناحي الحياة والعمل ، وكأن حال البعض ينتظر رحيل هذا " الضيف الثقيل " للعودة إلى أعمالهم وحياتهم الطبيعية.والسبب أننا انتقلنا في شعائر كثيرة من ديننا من مقام " العبادة " إلى حال " العادة " ،أي ممارسة الشعائر والطقوس الدينية اتباعا للغالبية وتقليدا للآخرين وليس عن قناعة تامة ويقين راسخ.
أما داخل أغلب المساجد فلعل ما يلفت الانتباه كثيرا هي صلاة المغرب التي تتعرض لإساءة كبرى تتمثل في الإسراع المفرط في إقامتها ونقرها" مثل نقر الديك " ، والتسرع في القراءة والحركات ، مما يحولها إلى ما يمكن تسميته " صلاة الجوع " قياسا على صلاة الخوف وصلاة الحرب، وكأن دقائق صلاة المغرب الخمس هي التي ستهلك الصائمين الذين صبروا طوال 17 ساعة تقريبا..فرفقا بهذه الصلاة. ( ومن كان متلهفا للأكل ولا يستطيع الصبر، فليبق ببيته يفطر ثم يؤدي صلاته كما يجب ).
ولا أظن أن برامج القنوات التلفزية التافهة تستحق التوقف عندها لأنها تخصصت منذ مدة في محاربة قيم المجتمع بأمواله ، ونشر الرذيلة والبلادة بين المواطنين بإنتاجات سمجة لمخرجين ليس بينهم وبين الفن إلا الخير والإحسان... !! فمن مسلسلات يمجها الصغير قبل الكبير إلى كاميرا خفية معدة سلفا للضحك على المشاهدين ( الذين مشاو فيها فعلا ) ، وتغييب البرامج الدينية والثقافية الهادفة ، يبقى الباب مشرعا على مصراعيه أمام المتطفلين على الميدان والانتهازيين لتصريف عقدهم وتمرير إيديولوجيتهم " العيوشية " المشبوهة التي تحظى بدعم رسمي متزايد بأموال الشعب الذي يبدو أنه سائب أكثر من اللازم... !!
ولكي نبتعد قليلا عن المظاهر السلبية دعونا نختم المقال بطرفة مسلية وقعت بالمسجد في الأيام الأولى لشهر رمضان ...فبعد صلاة الصبح وقراءة الحزب وانصراف المصلين فوجئنا – أنا وشخصان آخران بالإضافة إلى قيمين على المسجد – بوجود ستة أزواج أحذية متروكة على الرفوف الخشبية.ومرد الغرابة أننا تعودنا أن نجد في بقية شهور السنة أناسا حيارى يجولون بين السواري والرفوف – بعد انقضاء الصلاة - بحثا عن أحذيتهم التي امتدت إليها أياد آثمة...لكن هذه المرة وقع العكس مما جعلنا نضرب أسداسا في أخماس ونبحث إمكانيات عدة : فأمام استبعاد فرضية عودة أصحاب تلك الأحذية إلى بيوتهم حفاة ، حزرنا أنهم ربما يكونون قد انتعلوا أحذية الوضوء الخاصة بالمسجد ، لكن الافتراض الأطرف – وربما الأصح – هو أن الشخص الذي كان يقوم بسرقة الأحذية قبل رمضان تاب إلى الله بمناسبة الشهر الفضيل وقرر إرجاع المسروقات إلى المسجد لإبراء ذمته ، ولذلك وجدنا أنفسنا أمام أحذية بدون مصلين بعد أن تعودنا طيلة الشهور الأخرى على وجود مصلين بدون أحذية... !!