حقوق المراة

كثر الحديث في الآونة الأخيرة عن دور المرأة في كل جوانب الحياة، المتعلقة بحق التعليم ، والمساواة في تكافؤ الفرص، وحرية الرأي، واتخاذ القرار، وبات على المؤسسات الحقوقية والسياسية والنقابية، أن تبحث عن مخارج لإنقاذ التوجهات المقوضة لتبوأ المرأة المكانة اللائقة بها، بفضل استحقاقها وجدارتها في كل مناحي الحياة العامة.
ولا تزال الرؤية الضيقة لحركة المرأة، وريادتها في الحياة تسيطر على ذهنيات بعض الرجال في عالمنا العربي، وهي رؤية ظالمة بعيدة عن الضوابط الأخلاقية السامية التي تدعو إلى إنصاف المرأة من كل الضغوطات، والعوائق المكبلة لتنمية المجتمع.
إن الاعوجاج وسوء الفهم ، و النواقص النفسية، والمشكلات ذات الصلة بطريقة الاختلاط بين الجنسين لا تزال من القضايا غير المحلولة عند الانسان العربي، رغم إقراره بضرورة ممارسة المرأة لأنشطتها وتعليمها وعملها ومساعيها الإجتماعية و السياسية و العلمية ، والوصول إلى أعلى المدارج.
والمرأة نصف المجتمع ، إن لم نبالغ بإنصافها لنضفي عليها صفة القدسية، بإعتبارها أول من ينحت في كل البشر معالم حياته المستقبلية، عبر تلقين أبنائها أغلب أسس الحياة إن لم نقل مجملها ، و يبقى هذا الكائن طي الاستعباد و النسيان في معظم العقليات والمجتمعات العربية التي نجدها في بعض البلدان تتحجج بكونها أنظمة ديمقراطية، أو حتى إسلامية وتمارس شتى أشكال التمييز والتقزيم في شأن " المرأة " ليصلوا حد منعها من القيادة في الطرقات، ومنعها من الإختلاط مع الرجل الشريك في الحياة اليومية والنسيج الاجتماعي. ولربما تصل بعض الممارسات في بعض الدول بمنعها اساسا من خوض غمار البناء الذي لقنته منذ اقتحامها معترك الحياة، و توليها مسؤولية تربية الأبناء ...
من المقرف، بل من العار حتى على الأنظمة المتأسلمة اعتبارها أداة أو مكينة انجاب يقتصر دورها في الحياة على إسعاد رغبات الرجل، و إنجاب الأولاد، ومن المؤسف أيضا أن يقع استغلالها اليوم تحت مسميات عدة لتصبح مومس ويتم تلطيف التسمية بإعتبارها " مجاهدة نكاح " لتكون في افضع الوضعيات الانسانية، التي يمكن أن تصل اليها الأم،الأخت الإبنة والزوجة والصديقة، وكل الجرائم التي ترتكب اليوم في حق المرأة هي نتاج ثقافة رجعية تدل بلا ريب على قصر نظر هذه المجتمعات التي اجرمت اخلاقيا في استضعاف الشريك في النسيج الاجتماعي ...
كل المجتمعات تتباهى بالرجولة أو الذكورية ، متناسية أن المرأة هي من جعلت ذلك الرجل في تلك الحالة التي وصل اليها اخلاقيا وعلميا واجتماعيا، وعلى جميع المستويات يحاربها المجتمع الذكوري ظاهريا، و تسقط كل مفاهيمه و اخلاقياته أمام راقصة في ملهى ليلي. يظهر لها العداء و النقص في المجالس ويسقط رهينة لنظرة ساحرة من انثى تكسر حواجز ذكوريته ،و كل المجتمعات التي تعتمد نظرة تقزيم للمرأة هي مجتمعات تربت على سوسيولوجيا الخوف من تفوقها عليه في شتى المجالات ، وصولا الى اعتبارها عورة و لا يجوز لها القيادة ولا الخروج دون محرم، وكل تلك المجتمعات هي بلا جدل مجتمعات تنعدم فيها الديمقراطية، ويغيب فيها معالم التدين، التي تتذرع به لتكبيل ارادة و تميز المرأة الذي تثبته شتى الإحصائيات سواء في العالم المتقدم، او العالم الثالث صاحب النظرة الهدامة لطموحات المرأة....
لعل أغلب الحكومات تصر على تغييب النموذج النسوي في تركيباتها، وفي شتى أركانها، ففي الديمقراطيات العريقة يعتمدون على مبدأ المناصفة مع الرجل ويعتبرها المجتمع الأوروبي ثورة لا عورة، كنظرة دول العالم الثالث لها أو على الأقل محاولة التعامل معها على هذا الأساس.....
كل من ينكر الدور المحوري التي تؤديه النساء هو ناكر بطربقة غير مباشرة وجوده الذكوري، المفعم بالغطرسة الذكورية المتأتية بلا شك من جسد امرأة، وأثبتت بعض الدراسات العلمية عن تشبت الطفل بأمه منذ الفترة الجنينية، ويبقى هذا الخيط الناظم أزليا في باقي الفترات الحياتية.
نستشف أن دور المرأة له أثره في كل دواليب الحياة، وماعلى صناع القرار إلا اشراكها في كل لمخططات التنموية، وتكريس روح المساواة دون قيد أو اقصاء، لأن المرأة سر بهاء الوجود وبدونها لا تستقيم المقومات ، ولا تنتج المقدرات.