أجواء باردة وممطرة في توقعات اليوم الخميس بالمغرب        ضيعات سوسية تجرد خسائر عاصفة    مدير مستشفى يحتج ب"طلب إعفاء"    وزير خارجية عُمان: أمريكا أخطأت بتورطها في حرب "غير شرعية".. والاعتماد على المظلة الأمريكية أصبح نقطة ضعف لأمن الخليج    نقابة: نرفض بشكل قاطع الضغوطات داخل "مؤسسات الريادة" بسوس ماسة    قرار لجنة استئناف الكاف : انتصار ولو بعد حين    ظل الأفعى    الجامعة الملكية المغربية لكرة القدم تشيد بترسيخ العدالة، وتؤكد على مواصلة الدفاع عن القوانين بالكاف..    الحسيمة .. صيد "القرش المتشمس" يثير أسئلة علمية حول تحولات البحر المتوسط    كونفدرالية مغاربية بدل الأحلام الموؤودة    مديرة المخابرات الأمريكية: قوة إيران تراجعت لكنها متماسكة فيما يبدو    موتسيبي: قرار الاستئناف في نهائي "الكان" يؤكد استقلالية هيئات "الكاف" القضائية    "سيدفعون الثمن".. خامنئي يتوعّد بالانتقام من قتلة لاريجاني    الجمعة أول أيام عيد الفطر في عدد من الدول العربية    المجلس العلمي المحلي لإقليم الفحص أنجرة يختتم فعاليات "مجالس الرحمة" الرمضانية بحفل قرآني مهيب بطنجة    أخنوش يوجه القطاعات الحكومية إلى اعتماد برمجة ميزانياتية ومقاربة رقمية لنفقات الموظفين    توقعات أحوال الطقس ليوم غد الخميس    نشرة إنذارية.. زخات رعدية وهبات رياح قوية يومي الأربعاء والخميس    قصف "المركز الثقافي للكتاب ببيروت"    وداعا.. أستاذ الأجيال عبد الغني أبو العزم    أمين الناجي ومونية لمكيمل أبطال "شهر العسل"        جهتا درعة وبني ملال تتصدران .. تفاصيل توزيع 8 آلاف منصب مالي للصحة    تضحية جسيمة ترقي شرطيا بخريبكة    الفنانة لطيفة وكير تحتفي باليوم العالمي للمرأة بلوحة تعكس رحلة البحث عن الذات    حديث الأنا وأناه    السردية الوطنية    تفاصيل اجتماع اللجنة البين وزارية المكلفة بإعادة بناء وتأهيل المناطق المتضررة من زلزال الحوز    ارتفاع الديون المتعثرة ب4,6 في المائة في يناير 2026    يوسف حجي ينضم للجهاز الفني للمنتخب المغربي    قناة "RMC Sport" الفرنسية: إعلان "الكاف" قرار عادل كان يتعين صدوره في حينه    إسرائيل تعلن اغتيال وزير الاستخبارات الإيراني    جبور: هزة شمال المغرب متوسطة .. وارتدادات "زلزال الحوز" مستمرة    سفارة المغرب في السنغال تدعو لضبط النفس واليقظة على خلفية "تطورات كأس إفريقيا"        ارتفاع استهلاك الكهرباء في الصين بنسبة %6,1 مطلع 2026        المغرب ‬يبتكر ‬في ‬تحويل ‬الأزمات ‬إلى ‬فرص ‬حقيقية ‬لتجاوز ‬التقلبات ‬الاقتصادية    تكريم الدكتور عبد الواحد الفاسي في أمسية رمضانية بالقنيطرة    إيران تعدم مداناً بالتجسس لإسرائيل    12 قتيلا في الغارات على وسط بيروت    افتتاح معهد الشرطة النسائية يشعل جدلاً واسعاً في سوريا    قصة معركة كسر العظام داخل الكاف قبل إعلان المغرب متوجا ب"الكان"    رسميا.. تحديد مقدار زكاة الفطر بالمغرب لهذه السنة    كيف تتغير مستويات الكوليسترول في جسمك خلال الصيام؟    الأسعار بين هرمز و«لهموز»    تحرير السوق أم تحرير الأرباح؟ حكاية المغاربة مع مفرقشي المحروقات    العالم قفة صغيرة.. والدولة من أثرياء الحرب    بيت الاتحاد الاشتراكي متين بقيادته وقاعدته، بشبابه ونسائه    دراسة: الإفراط في الأطعمة فائقة المعالجة يهدد صحة العظام    إحياء ‬قيم ‬السيرة ‬النبوية ‬بروح ‬معاصرة ‬    خمس عادات تساعدك على نوم صحي ومريح    لا صيام بلا مقاصد    الريسوني يحذر من تصاعد خطاب التكفير والطائفية بعد العدوان على إيران        عمرو خالد يقدم "وصفة قرآنية" لإدارة العلاقات والنجاح في الحياة    دعوات لتعزيز الوقاية والكشف المبكر بمناسبة اليوم العالمي للمرض .. القصور الكلوي يصيب شخصا واحدا من بين كل 10 أشخاص ويتسبب في معاناة واسعة للمرضى    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الوديي: الماركسية اكتسحت طلاب الستينيات .. والشباب ضحى للثورة
نشر في هسبريس يوم 12 - 05 - 2019


-2-
قال عبد العزيز الوديي، القيادي الطلابي نائب رئيس المؤتمر الخامس عشر للاتحاد الوطني لطلبة المغرب، إن الحركة الماركسية اللينينية اكتسحت الطلاب والتلاميذ في ظروف الستينيات، خاصة ابتداء من سنة 1968 إلى غاية سنة 1973. وهو تاريخ منع "أوطم" (24 يناير) الذي تزامن مع بداية مسلسل تقهقر الحركة وجزرها في ظل الحملات المتتالية للقمع الذي استهدفها بداية من أواخر سنة 1971، مشيرا إلى أن تاريخ نقابة الاتحاد الوطني لطلبة المغرب طبعته صراعات سياسية عديدة.
وأضاف الوديي، في الجزء الثاني من حواره، أن المؤتمر الخامس عشر شهد شدا وجذبا انتهى بانسحاب الطلبة الاتحاديين وطلبة التقدم والاشتراكية، بعد اكتساح طلبة الجبهة للانتخابات، خصوصا بعد الشعار التاريخي الذي رفعه المؤتمر "لكل معركة جماهيرية صداها في الجامعة.
إليكم نص الحوار:
كيف كانت موازين القوى السياسية داخل النقابة الطلابية قبل انعقاد المؤتمر الخامس عشر؟
بعد مرحلة الجزر التي تلت القمع الذي سلطه النظام على الحركة الطلابية -1965-1967- وانتعاش النضال الطلابي بعد ذلك من جهة، ونتيجة تأثير عدة عوامل داخلية، أساساً، وخارجية أيضاً، وكلها معروفة ولا داعي لسردها هنا، استطاعت "الحملم" اكتساح الساحة الطلابية والتلاميذية في ظرف وجيز. خاصة ابتداء من سنة 1968 إلى غاية سنة 1973. وهو تاريخ منع "أوطم" (24 يناير) الذي تزامن مع بداية مسلسل تقهقر الحركة وجزرها في ظل الحملات المتتالية للقمع الذي استهدفها بداية من أواخر سنة 1971.
كان الوضع داخل القطاع الطلابي، (حيث مجموع عدد الطلبة المغاربة في الداخل والخارج لم يكن يتجاوز، عندئذ، عشرين ألف طالب)، يتميّز بوجود عدة فئات مختلفة من الطلبة ذوي أصول اجتماعية متباينة، والوافدين من كافة أنحاء المغرب إلى الرباط وفاس، المدينتين الجامعيتين الوحيدتين آنذاك. كان البعض منهم ينتمي إلى مختلف الأحزاب المغربية، وخاصة منها: الاتحاد الوطني للقوات الشعبية (الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية لاحقا) وحزب التحرر والاشتراكية (الحزب الشيوعي سابقا وحزب التقدم والاشتراكية لاحقا) وحزب الاستقلال و"الجبهة"، ابتداء من مطلع السبعينيات.
وفي اعتقادي، لم يكن السواد الأعظم من الطلبة مُتحزِبا، إلا أن الطلبة المتحزِبين كانوا يشكلون أقلية فاعِلَة، دائبة النشاط. وقد كان جزءٌ كبير من الطلبة يميل إلى إثبات ذاته والتحرر من سلطة آبائه وأوليائه، وفك الارتباط مع روح المحافظة والتشبث بالتقاليد، في حين كان بعض مناضلي الاتحاد الوطني للقوات الشعبية وحزب التحرر والاشتراكية، يطمحون إلى الانعتاق من هيمنة قياداتهم الحزبية، التي كانت تٌنعت آنذاك بالانتهازية والانتظارية ومهادنة النظام، بل وحتى بخيانة قضية الجماهير الشعبية.
اختار هؤلاء الشباب التخلي عن تحقيق طموحاتهم الفردية والأنانية، وساروا في درب شائك محفوف بالمخاطر من أجل التغيير الجذري لواقع مجتمعهم المتردي، سعياً منهم إلى تحقيق ثورة شعبية. لم يكن القطاع الطلابي متجانساً، حيث كانت تتجاذبه عدة تيارات فكرية وسياسية؛ منها: الماركسية بكل تلاوينها - اللينينية والستالينية والتروتسكية والماوية والغيفارية -، والفوضوية والفوضوية النقابية، والشَعبوية (التي كان لها تأثير لا يُستهان به على فكر وممارسات بعض مناضلي الحركة، قواعدَ وقيادات على حد سواء)، والوجودية والليبرالية، وبعض البوادر الأولى للفكر الإسلاموي الحزبي، بل وحتى فئة محدودة، كانت تُناصر النظام الملكي (الشبيبة الملكية التي أسسها محمد زيان في مطلع سبعينيات القرن الماضي).
هذا بالإضافة إلى فئات كانت تُحاكي سلوك وممارسات، بل وحتى لباس، الهيبيHippie . وهي حركة ثقافة- مضادة ظهرت في الولايات المتحدة الأمريكية في ستينيات القرن الماضي وكانت تدعو إلى"الحب والسلم" وتناهض حرب الولايات المتحدة ضد الشعب الفيتنامي، قبل أن تنتشر في باقي أرجاء العالم الغربي وتصل إلى بلدنا، عبر فرنسا، في مطلع سبعينيات القرن الماضي.
كانت موازين القوى آنذاك تفرض على الطلبة الرجعيين، في تقديرنا - بمن فيهم أولئك المنتمين ل "الاتحاد العام لطلبة المغرب"- الإحجام عن التعبير عن آرائهم في التجمعات العامة، حيث كنا نُصادر حقهم في التعبير عن آرائهم. في ذلك الوقت، كانت "الجبهة" تُسيطر، تقريبا، على مكاتب الأغلبية الساحقة من التعاضديات، سواء في الكليات أم في المدارس العليا. وجاء ذلك بُعَيْد مرحلة الجزر والجمود التي مرّت بها الحركة الطلابية، إثر حملة القمع الذي تعرضت له غداة انتفاضة 23 مارس 1965 المجيدة. وكانت القوى السياسية المتصارعة داخل القطاع الطلابي هي: الاتحاد الوطني للقوات الشعبية وحزب التحرر والاشتراكية والحركة الماركسية- اللينينية المغربية. أما القوى الأكثر تأثيرا في تلك المرحلة فهي الاتحاد والحلملم، في حين كان إشعاع التحرر جد محدود، لا سيما بعد تأسيس "الجبهة".
في ظل هذا الوضع، استطاعت "الجبهة" أن تفوز بالأغلبية المطلقة من عدد المؤتمرين المنتخبين للمؤتمر الخامس عشر "لأوطم"، وذلك على الرغم من الجهود الجبّارة التي بذلها الاتحاد والتحرر لكي لا يتحقق لها ذلك الفوز، مستعينين في ذلك بالتحالفات التي عقداها مع كل الجهات المناوئة للجبهة - بما فيها الأطراف الرجعية كما حدث ذلك بالمدرسة المحمدية للمهندسين بالرباط.
بعد الانتصار الساحق، الذي حققته "الجبهة" في الانتخابات، خرجت إلى العلنية مجموعة من مناضليها الذين كانوا يعيشون في السرية - لكونهم متابعين على خلفية قضية "أنيس بلفريج ومن معه"- وبدأ الإعداد المادي للمؤتمر. هكذا، اجتمعت لجنة مكونة من عبد الصمد بلكبير وعبد الواحد بلكبير والحبابي عبد الحفيظ - ممثلين للفصيل "ب"- وعبد العزيز المنبهي ومحمد العيادي (الذي كنا نجتمع بمنزله بالقرب من دار البريهي قبل أن ننتقل إلى منزل المناضلة الفقيدة سعيدة المنبهي) وعبد العزيز الوديي- ممثلين للفصيل "أ". وشرعنا إثر ذلك، في مفاوضات مع الطلبة الاتحاديين، بطلب منهم، وكان يمثلهم آنذاك كل من الطيب بناني والحبيب المالكي ومالك الجداوي.
ماذا كان موضوع مفاوضاتكم مع الطلبة الاتحاديين؟
كنا نتفاوض، عبد الواحد بلكبير وأنا شخصيا، مع ممثلي الطلبة الاتحاديين بشأن موضوع قيادة المنظمة الطلابية. وكان هدفنا، في "الجبهة"، هو الحفاظ على وحدة "أوطم". لهذا الغرض، اقترحنا اعتماد مبدأ النسبية حتى يتسنى تمثيل الاتحاديين في قيادة النقابة. كنا آنذاك مستعدين لمنحهم ثلاثة مقاعد من أصل سبعة في اللجنة التنفيذية، غير أنهم رفضوا اقتراحنا وطالبوا، في الأخير، بتولي عضو من حزب الاتحاد رئاسة المنظمة، وهو الأمر الذي رفضناه رفضا باتا. على مستوى لجنة "الجبهة" المسؤولة عن تحضير المؤتمر، بدأنا في إعداد مشاريع مختلف الأرضيات المتعلقة بكافة مقررات المؤتمر من جهة، وفي وضع المقترحات الأولية الخاصة بأعضاء اللجنتين التنفيذية والإدارية من جهة أخرى. واقترحنا على الرفيق عبد الصمد بلكبير، وهو أكثرنا تجربة، تحمل مسؤولية رئاسة المنظمة، إلاّ أنه عبر عن رفضه القاطع لسببين اثنين هما: أنه متابع وليس من المعقول أن تكون أغلبية أعضاء اللجنة التنفيذية (أربعة من أصل سبعة أعضاء) موضع متابعة أولا، ولكونه مُلتزِم بمهام تنظيمية في إطار منظمة "ب" ثانيا. عندئذ وقع الاختيار على الرفيق عبد العزيز المنبهي لتولي مسؤولية رئاسة أوطم.
ما الذي حصل بعد ذلك؟
انعقد المؤتمر الخامس عشر "لأوطم" بكلية العلوم التابعة لجامعة محمد الخامس بالرباط من 11 إلى 18 غشت 1972، تحت شعار: "لكل معركة جماهيرية صداها في الجامعة". وبعد تقديم التقريرين الأدبي والمالي، من طرف اللجنة التنفيذية المستقيلة، وانتخاب رئاسة المؤتمر (لا أتذكر من ترأس أشغال المؤتمر) والمقرر العام في شخص الشاعر محمد بنيس، أعلن الطيب بناني انسحاب الطلبة الاتحاديين، من دون تقديم أية مبررات. لكن سبب انسحابهم كان معروفا وواضحاً بالنسبة إلينا، ذلك إنهم كانوا على يقين من أن سيطرة "الجبهة" على قيادة "أوطم" كانت ستُؤدي لا محالة إلى تحويله إلى آلة جهنمية لمحاربة الاتحاد الوطني للقوات الشعبية. وقد تبعهم في الانسحاب طلبة التحرر والاشتراكية، فيما فضل الطلبة الذين كان يطلق عليهم اسم "المنونيين" - نسبة إلى عبد اللطيف المنوني وهو رئيس سابق "لأوطم"- ومن بينهم عبد الكبير البزاوي ومحمد الموساوي وآخرين... الاستمرار في متابعة أشغال المؤتمر.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.