بنسعيد يقدم شروع قانون إعادة تنظيم المجلس الوطني للصحافة ويعلن رفع تمثيلية "الناشرين"    أصيلة تحتضن الدورة الخامسة للأكاديمية المتوسّطية للشباب من 11 إلى 19 يوليوز    "طفل بومية" لم يتعرض لاعتداء جنسي أو جسدي والوفاة ناتجة عن اختناق باستخدام حبل    بورصة البيضاء .. تداولات الافتتاح على وقع الأحمر    المغرب يستقبل الجميع بحفاوة والجزائر ترد بالتجاهل والمراهقة الدبلوماسية في كان السيدات    بقيادة حكيمي .. باريس سان جيرمان يقارع ريال مدريد في نصف نهائي مثير    نجل أنشيلوتي يتولى تدريب بوتافوغو البرازيلي    توحيد نظام التأمين الصحي يحصل على الضوء الأخضر من مجلس المستشارين بأغلبية الأصوات    توقعات أحوال الطقس ليوم غد الخميس    نشرة إنذارية: زخات رعدية قوية مصحوبة محليا بهبات رياح وتساقط البرد اليوم الأربعاء بعدد من مناطق المملكة    وزير التجهيز والماء: أشغال سد الرتبة بتاونات بلغت 30 بالمائة من نسبة الإنجاز    إسرائيل تعلن اغتيال مسؤول عسكري في حزب الله جنوب لبنان    الصين تعتزم توسيع شبكة السكك الحديدية فائقة السرعة لتصل إلى 50 ألف كيلومتر بنهاية 2025    تجدد الدعوات لمقاطعة المنتدى العالمي لعلم الاجتماع بالرباط بسبب مشاركة إسرائيل    بينهم أطفال.. مقتل 26 فلسطينيا بغارات إسرائيلية على قطاع غزة    فتى يقتل طفلا ويصيب بجروح طفلة ومعلمة داخل مدرسة في البرازيل    سيرغي لافروف يزور كوريا الشمالية    المطارات المحلية الأمريكية تتخلص من خلع الأحذية أثناء التفتيش    علاقة الدولة بالمجتمع وسوء الفهم الكبير.. محاولة للفهم    أجندات انفصالية تُبعد ثلاثة إسبان موالين لجبهة البوليساريو من العيون    استثمار تجربة هيئة أخلاقيات الصحافة وحرية التعبير    سايس يعود إلى التداريب بعد غياب دام لأربعة أشهر بسبب الإصابة    رياض: "أبذل قصارى جهدي للعودة للميادين وهدفي هو المشاركة في "الكان"    أَسيرُ حرب: السَّرد الجريح    38,2 مليون حساب بنكي بنهاية 2024    أسعار النفط تتراجع وسط تقييم اقتصادي لتأثير الرسوم الجمركية الأمريكية الجديدة    دراسة: التغير المناخي زاد وفيات الحر 3 مرات في المدن الأوروبية    ضبط أقراص مهلوسة بميناء الناظور    عندما ينقلب "الحياد الأكسيولوجي" إلى سلسلة ثنائيات شاردة!    كاظم جهاد: جاك ديريدا والمسألة الفلسطينية    ظاهرة "طوطو" هل نُربي جيلاً لتمجيد الصعلكة!؟    أكثر من مليون متابع لفرقة تولّد موسيقاها بالذكاء الاصطناعي    الجديدة: أزقة سيدي بوزيد تسائل جماعة مولاي عبد الله وعمالة الإقليم    الدوري الإنجليزي لكرة القدم.. سندرلاند يضم الظهير الأيسر رينيلدو ماندافا قادما من أتلتيكو مدريد الإسباني    مجلس المستشارين يصادق في قراءة ثانية على مشروع قانون المسطرة المدنية    كأس العالم للأندية لكرة القدم.. تشلسي يحجز بطاقة النهائي بتغلبه على فلوميننسي (2-0)    كيوسك الأربعاء | إجراءات جديدة بميناء طنجة المتوسط لتسهيل عبور الجالية    فرص أكثر للشباب والنساء .. التشغيل يتصدر أجندة حكومة أخنوش    من أين جاءت هذه الصور الجديدة؟ .. الجواب داخل واتساب    الشاعر حسن نجمي يفوز بجائزة ابن عربي الدولية للأدب العربي    تورونتو تحتفي بعبق السوق المغربي    تحقيقات أمنية في حادث رشق بالحجارة بحي مغوغة تسفر عن استدعاء أطراف مشتبَه فيها    الطالبة ماجدة بن علي تنال شهادة الدكتوراه في الكيمياء بميزة مشرف جدا        أداء الثلاثاء إيجابي في بورصة البيضاء    مجلس ‬المنافسة ‬يكشف ‬عن ‬هوامش ‬الربح ‬في ‬المواد ‬الغذائية ‬وعن ‬الأسواق ‬المتحكمة ‬فيها    قطاع الإسمنت بالمغرب يسجّل أداء إيجابيا في النصف الأول من 2025    جواد الزيات يعود لرئاسة الرجاء الرياضي لكرة القدم    ممارسة الرياضة بانتظام تقلل الشعور بالاكتئاب والتوتر لدى الأطفال    حين تصعد وردية من رمادها وتمشي فوق الخشبة    دراسة ألمانية: فيروس التهاب الكبد "E" يهاجم الكلى ويقاوم العلاج التقليدي    التوصل إلى طريقة مبتكرة لعلاج الجيوب الأنفية دون الحاجة للأدوية    دراسة: ليس التدخين فقط.. تلوث الهواء قد يكون سببا في الإصابة بسرطان الرئة    "مدارات" يسلّط الضوء على سيرة المؤرخ أبو القاسم الزياني هذا المساء على الإذاعة الوطنية    التوفيق: معاملاتنا المالية مقبولة شرعا.. والتمويل التشاركي إضافة نوعية للنظام المصرفي    التوفيق: المغرب انضم إلى "المالية الأساسية" على أساس أن المعاملات البنكية الأخرى مقبولة شرعاً    التوفيق: الظروف التي مر فيها موسم حج 1446ه كانت جيدة بكل المقاييس    طريقة صوفية تستنكر التهجم على "دلائل الخيرات" وتحذّر من "الإفتاء الرقمي"    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



"في مرآتنا عالم آخر" للمدغري.. التجربة الصوفية سبيلا للخلاص
نشر في هسبريس يوم 08 - 02 - 2012

ينهض العالم السردي لعبد الكبير العلوي المدغري في روايته الثانية "في مرآتنا عالم آخر"٬ التي صدرت مؤخرا عن دار الأمان-الرباط٬ على توظيف واستيحاء التجربة الصوفية سبيلا للخلاص الإنساني وانعتاقا من المدنس وارتقاء إلى معارج المقدس وتزكية للنفس وتطهيرها من أدران الجسد وشوائب المادة والحس.
لا يحتفي العلوي المدغري٬ في هذا العمل الجديد٬ بالمتن الروائي باعتباره غاية في حد ذاته وتجربة فنية تستدعي توظيف الآليات والمقومات السردية الحديثة ٬ قدر ما ينشغل بالتيمات الدلالية والمضامين والأفكار والرسائل والتصورات والأحداث المتخيلة المحيلة والمستوحية٬ في جزء منها٬ لعوالم وأحداث ووقائع وخلفيات "واقعية"٬ من أجل أن يصور وينقل للقارئ هواجسه وانشغالاته ورؤيته لعدد من القضايا ٬ عبر رصد مسارات وحيوات شخصياته المختلفة.
تنمو المفارقة والحبكة الروائية في الرواية حينما يقرر بارون مخدارت (الرايس حمزة)٬ المتورط في علاقات متعددة مع شبكات تنشط في التهريب والإجرام والفساد٬ زيارة ضريح مولاي علي الشريف بتافيلالت٬ بعدما "رأى في المنام أن شيخا كبيرا ينتظره في الريصاني٬ قلب تافيلالت ٬ وأنه لا بد أن يسافر إلى هذه المدينة ليلتقي به٬ لأن مولاي علي الشريف أمره بذلك في تلك الرؤيا" ص (142).
فبعد أن أنهى دراسته في المعهد التقني للبحرية في طنجة٬ وحصل على دبلوم بحار تقني مرروا باقتنائه مركبا متواضعا بدون محرك يصطاد به السمك ويبيعه إلى أن أصبح "جبارا من جبابرة البر والبحر٬ وغني من أغنياء البحر الأبيض المتوسط" (ص 9 )٬ يشرف عبر وسطاء على "مشاريع تجارية وصناعية وفندقية وفلاحية" (ص 21 )٬ يقرر الرايس إحداث قطيعة في حياته٬ واجتراح طريق آخر قد توصله إلى السعادة المأمولة.
هي التجربة الصوفية التي ستقوده إلى الالتقاء بكل من الشريف "الرتبي" الرجل الزاهد الذي ينام على رصيف محطة الريصاني٬ والذي سيتعلم منه أن الوصول إلى السعادة يتم عن "طريق الزهد٬ والذل٬ والفقر٬ وكسر النفس٬ وتحطيمها والرفض المطلق للعالم الذي ابتدعه الناس في الأرض" ٬ في الوقت الذي سيعلمه الشيخ الكبير الذي سيلتقي به في عمق الصحراء ٬ أن ذلك الوصول لن يتم إلا "عن طريق تلقي النعم بالرضا٬ والاعتراف بفضل المنعم٬ والتمتع بزينة الله والطيبات من الرزق٬ ومشاركة الناس في النعم التي أفاء الله بها على الإنسان وقبول الدنيا كما هي " (ص 194/195)٬ طالبا منه في الأخير أن يعود من حيث أتى " لقد قضى الله حاجتك ٬ أكثر من فعل الخير (...) ارجع إلى معاشك٬ وارض بما قسم الله لك٬ ولا تنظر إلى وجهك في مرآتنا فمرآتنا فيها عالم آخر". (ص 188)
أما على مستوى البناء الفني للمتن الحكائي فيمكن القول ان رواية "في مرآتنا عالم آخر" اعتمدت على "سرد محكم" من حيث معمار القصة عبر خطية زمنية متسلسلة تنطلق من بداية الحدث وتطوره وصولا إلى الحبكة فالعقدة ثم الحل لذلك بدت الرواية تراكما للأحداث تربط في ما بينها وسائل عدة من مثل المصادفات أو القضاء أو تدخلات السارد المباشرة ٬ حيث ينهض٬ في الأغلب٬ بمهمة السرد راو عليم بكل شيء٬ هو الناظم الخارجي الموجود في كل مكان والعالم بكل شيء ٬ وكثيرا ما يتدخل أو يفسر أو يعلق أو يخاطب القراء مباشرة.
من جهة ثانية٬ ارتكزت الرواية على رؤية وخطاب نقديين للذهنيات والسلوكيات السياسية والدينية والأخلاقية والاجتماعية السائدة من خلال إبراز أشكال الفساد والانتهازية والوصولية ٬ حيث "كل ممنوع يصبح مسموحا به للرايس حمزة " كما يقول رئيس المستشفى (ص 27)٬ و" الأطباء والممرضون وكل الإداريين في المستشفى يقبضون ويعتنون بضيوف الرايس حمزة ويهيئون الشواهد الطبية٬ والملفات الصحية كما يريد٬ وحسبما تقتضيه الظروف٬ بل حتى شهادات الوفاة تكون جاهزة في الوقت الذي يرضي ملك الموت.."(ص33).
أو كما بدا في تساؤل الراهبة مارية: "كيف يبيع الشخص تاريخه النضالي ويتنكر لمبادئه٬ ويتخلى عن رفاقه الذين ماتوا وسجنوا وعذبوا بسبب أفكاره وشعاراته..." ( ص 116)٬ أو كما تسعفنا فلسفة ورؤية الشيخ الرتبي ٬ وهو يوجه خطابه للرايس قائلا: ما الفرق بين العاهرة وبين الساكتين عن الحق الذين يتكسبون بالصمت والنفاق.انظر إلى عباد الله كيف فشا فيهم الفسوق٬ والكذب٬ والنفاق٬ والضعف أمام المال والسلطة٬ وأصبحوا كالجرذان الكريهة يتعيشون من قاذورات الدنيا." (ص 167).
كما تخترق التناقضات والمفارقات شخصيات الرواية بدءا من الرايس حمزة المتعدد ٬ حيث أنه في قريته (شماعلة في شمال المغرب) رجل بدوي جبلي يلبس جلباب جبالة القصير٬ وهو في المدينة شخصية أخرى تماما يلبس البذلات الأنيقة٬ ويرتاد الفنادق الفاخرة٬ ويدخن السيجار٬ وهو نفسه الذي كان " يعطي لرجال السلطة٬ والأجهزة الأمنية٬ أظرفة في نهاية كل شهر٬ لينشطوا في خدمته ويسارعوا إلى تسهيل أموره"٬ وهو من حاول قتل "عليلو" زوج ابنته "رحمة الله"٬ يده اليمنى٬ بعدما ربط هذا الأخير علاقة مباشرة مع الفرنسيين٬ وأصبح بإمكانه أن يعمل لحسابه الخاص٬ كما أنه حريص على إبعاد فلذة كبده من المدينة لأنه "كان يعلم ما يصيب البنات في المدن من أخطار" (ص 14 ).
حتى "ماريا" الراهبة المؤمنة لا تتوانى في الرقص أمام الرايس "عارية الذراعين والصدر٬ مكشوفة الشعر٬ بادية الساقين"٬ في نفس الوقت الذي تنخرط فيه مع زوجها في تجارة المخدارات رفقة ابنته "رحمة الله" ٬ بل هي الوسيطة بينه وبين جهات غربية لتقديم "مساعدات نقدية لجمعيات مدنية في المغرب" و"جماعة من أهل الدعوة (...) ٬ جماعة بائع الخضر"٬ التي تبنت الانفجار الذي سيستهدف القنصلية العامة بتطوان.
انطلاقا من بؤرة تضادية٬ ترصد هذه الرواية عبر خط تزامني وتسلسلي هذه التجربة الانتقالية من عالم باذخ تؤثثه السلطة والتسلط والفساد والغنى الفاحش والنعيم والجاه والسطوة ورائحة القتل والدم والخيانات٬ إلى عالم روحاني وجداني صوفي سيعيش في كنفه هذا المسافر إلى ملكوت الحضرة الإلهية والذات الربانية توقا إلى سعادة مشتهاة.
هي رحلة للخروج من التيه والقرف الدنيوي المدنس عبر الفرار إلى تجربة الحدوس والارتقاء إلى مراقي الكشف حيث بإمكان الرايس أن يناجي روحه في ذروة خلاصه : " باستطاعتي الآن أن أعيش بدون ثروة...أنا الرجل الذي اختار أن يعيش كما يريد لا كما يريد له الآخرون ٬ الرجل الذي اهتدى إلى السعادة واكتشف إلى أي حد يتطور الإنسان في الإجرام من أجل مظاهر الثروة وأوهامها (...) لقد عرفت الحياة أكثر وعرفت قيمة الإنسان أكثر٬ وعرفت الله أكثر" (ص 170).
يذكر أن رواية "في مرآتنا عالم آخر" هي الثانية لعبد الكبير العلوي المدغري٬ وزير الأوقاف والشؤون الاسلامية السابق ومدير بيت مال القدس٬ بعد "ثورة زنو" التي صدرت عام 2004.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.