العنصرية والتمييز العرقي: الكتاب المفتوح

ما ذنب من خُلِقَ أسودَ، ما ذنب من خُلِقَ أصفر؟، ما ذنب من خلق قصيرا، ومن خلق قميئا، ومن جاء إلى الكون وبه عاهة جسدية أو عضوية، أو نفسية؟، وَلِمَ يسمى الإنسان إنسانا إذا لم يؤمن بالاختلاف، ويحتفي بالمخالف والمغاير له، الذي من جنس ولغة وسلالة مختلفة؟، وما جدوى الكلام المنمق الحاذق، المرصع بأوجه البلاغة والبيان في خصوص حقوق الإنسان، وفي خصوص المحبة، والحوار، والسلام، والتسامح، ما لم يتبلور ويَتَجَسْدَنْ على أرض الواقع.. محسوسا، ملموسا، مرئيا، ومدركا، معمولا به، مُشَغَّلَا، متغلغلا في العقل والفؤاد والوجدان، والحواس، وباقي المدارك والملكات؟. وما جدوى السياسة الاجتماعية، والاقتصادية؟، ما جدوى الفنون والآداب والثقافة إذا لم تغير أحوالنا وأنفسنا وأرواحنا لجهة السمو والتواد، والتراحم، والتكامل، والتكافل والتآزر، والتعاضد، وَهَلُّمَ أسماء وصفات؟.
مناسبة هذا الكلام، ما ذاع وشاع وانتشر من عودة إلى العنصرية المقيتة، والإقصاء الممنهج، بل والقتل العمد الشنيع للسود بالولايات المتحدة الأمريكية، التي تدعي في أدبياتها الرسمية، وفلسفات أكاديمياتها وجامعاتها الغراء، بأنها موطن الحرية، وملاذ التسامح والتساكن والديمقراطية، والحرص الأمين على تسويق هذه الحرية، وتلك الديمقراطية إلى باقي العالم المتخلف، "العالم المتوحش"، العالم المريض؟.
ها قد عادت أطياف المنظمات العنصرية، وارتسمت بشاعة وشناعة المنظمة القاتلة /الشبح المخيفة والتي كانت جهات امريكا، وبخاصة أحياء السود، وَهَارْلِمْ، وغيرها من المناطق الآهلة بالملونين، ترتعد، وتُقَفْقِفُ فرائصها عند سماع اسمها: الكوكْلُوكْسُ كْلَنْ: ku klux klan، وها هو رجل أسود يُجَنَدْلُهُ شرطي أبيض بقطع أنفاسه رغم توسلاته، وطفل يموت شنقا حد الموت تحت قبضة فولاذية لشرطي أبيض في وقت سابق، شرطي يقطر كراهية وحقدا على الإنسان الأسود، لا لشيء إلا لكونه أسود من أصول افريقية، مخالفا في اللون، مغايرا في المسلك، ومختلفا في الطبيعة. إنها قمة البغض، وذروة شطب الآخر، وإعدام وجوده، بل وعبء سكنه ومساكنته، وعيشه، ومعايشته للأبيض الوسيم الجميل المشع، الذي تُسَبِّحُ عناصر الطبيعة ليل نهار لبياضه ورضا هذا البياض على الكون، ووجود هذا الوجود بفضله، بفضل البيض وليس غير البيض أُسًّا وعِلَّةً، وسببا للكينونة البشرية، والوجود البشري، وما عداهم عدم وعبء لا يُحْتمل، بل كارثة غير محسوبة تتناسل في بقاع الأرض، مهددة إياها بأعتى الشرور، وأفدح المصائب !.
بلى، إن العنصرية المستشرية في الولايات المتحدة الأمريكية، والتي تبرز بين الفنية والأخرى من خلال التصفية الجسدية للإنسان الأسود، أو مضايقته أو النيل من كرامته، وحقه في التنافس والحياة والوجود في أحسن الأحوال، لتجد تطبيقاتها وذويها هنا وهناك، وهنالك، أقصد في باقي الكوكب الأزرق، ما خلا البلدان الافريقية حيث العنصر الملون هو صاحب البيت، وهو الكثير عَدًّا وعددا وكمّاً. وإذًا، ألا يحق أن نسأل السؤال الذي كَبَتَتْهُ صروف الزمان، وطمسته الحروب، والحضارات، والثقافات، والصراع من أجل أن يكون للإنسان موطيء قدم تحت شمس الشموس، السؤال الذي يعود بنا أدراج التاريخ إلى القرون الفائتة، قرون الظلم، والاستبداد والاستبعاد حيث الرجل الأبيض ملك وسيد، والرجل الأسود تابع، مَسُود مقيد، مغلول يَرْسُفُ في السلاسل والحديد، خادم مطيع كأطْوَع ما يكون الخادم المنزوع الآدمية، المداس الكرامة، والمشطوب الهوية. ما يعني أن العالم الجديد الذي هو أمريكا، والذي كان في حاجة إلى يد رخيصة، وعمالة بخسة، وأجسام فتية، وعضلات مفتولة، وفَّرَها له رجال سود، شعب أسود سيق كالقطعان من افريقيا، ورفس كالجرذان، وَجُرَّ جَرًّا من الرقاب والأرجل كالجُعْلان، في أبشع عملية استئصال عرفتها البشرية في كل تاريخها، عملية فرقت بين الآباء والأبناء، ورَمَّلَت أمهات شابات، وأثكلتهن وهن يَرَيْن فلذات أكبادهن يساقون ويشحنون كالبضائع المكومة داخل سفن مُخَلَّعة، سفن غرقت بمن فيها في عرض بحر الظلمات، وسفن نجت بمعجزة لتوصل القطيع الآدمي إلى أمريكا حيث ينتظرها الموت اليومي غِبَّ الجوع والعطش، والضرب الموجع بالسياط والجزمات.
ها هو المكبوت ينحل تلقائيا، ويعبر عن نفسه مجددا في وقت موقوت، وزمن ظن الناس فيه أن العبودية أصبحت في خبر كان، وأن العنصرية وَلَّتْ وتقهقرت من دون رجعة، وأن مجرد التفكير فيها، مدعاة إلى النكران والتنكير والاحتقار والتحقير.
والغريب المريب أن الحاكمين يقفون كالمذهولين، أو يتظاهرون بذلك، أمام ما يقع وأمام ما يجري، يقفون من دون "حَوْل ولا قوة"، علما أن الحول والقوة في أيديهم، وأن القضاء ينبغي أن ينصف الإنسان، ويعلي من قيمة الإنسان، وينتصر للإنسان أيا كان هذا الإنسان، أبيض أو أسود أو أصفر، مسلما أو يهوديا أو مسيحيا أو بوذيا أو كونفشوسيا أو ملحدا؟، ما دام أنه لم يقترف ما "يوجب" القتل، ولم يرتكب ما يقضي بإقصائه وإبعاده والتضييق على وجوده إلى حد شنقه أو إطلاق الرصاص، بكل برودة، عليه.
والغريب المريب أن الجهود التاريخية المحمودة العظيمة التي أداها وقام بها "أبْرَاهامْ لَنْكُولَنْ"، تسقط مِزَقاً تحت الجزمات، وتضحيات السود في أمريكا خلال أزمنة وأحقاب من أجل أن تكون أمريكا، وتصير زعيمة النهضة الحضارية في العالم على صُعُدِ الرياضة والموسيقى، والشعر، والرواية، والسياسة، والعلم والتكنولوجيا، تنهار كعلب الكرْطونْ بين يدي طفل شقي لعوب. ونضال الأمريكيات والأمريكان السود العظام وفي مقدمتهم مَارْتَنْ لوثر كينغْ، وأنجيلا ديفيزْ، وحلمهما مع أخريات وآخرين ببناء مجتمع إنساني أخوي متماسك متناسق متعاضد لا ذكر فيه للون والخلاف، يذهب أدراج الرياح. كأن بلاد العَامْ سَامْ نسيت حلم القس الكبير مارتن لوثركينغ الذي جندلته رصاصة في عز خطبته الداعية إلى التآخي والتساكن والحب والسلام: لديَّ حلم، I have a dream.
أليس في الأمر ما يدعو إلى الحيرة والاستغراب؟. وإذاً، فإن ما يجري هو حقيقة باطنية مستبطنة، وواقع نفسي اجتماعي لاَ قِبَلَ له بصده، أو مقاومته، أو محاربته ب"الحسنى"، والفكر القانوني من أجل اجتثاته. وإذًاً هو واقع الحال، وطبيعة المرء المركوزة، و"الفطرة" التي فُطِرَ البيض عليها في عدوانهم اتجاه السود، وتفريخ هذا العدوان عندما تنتهي فترة كمونه. فما يكمن ويستكن في أعماق ودواخل البيض الأمريكان حسب ما يبدو- هو الكراهية والبغضاء للسود. وليس لهم يد في ذلك، كأن الأمرَ طبيعةٌ وفطرة ومزاج، ونفسية مخصوصة وأنتروبولوجيا راسبة لا مجال معها للتعديل، أو التهذيب، أو طرد شر العنصرية، والكراهية، وعدم احتمال الوجود الثنائي أبيض / أسود على الأرض الأمريكية، ولم لا على كل أرض الله في الجهات الست؟ !.
هكذا، يَظْهر أن هناك عوائد وتقاليد تَزَمَّنَتْ وتعتقت فتحولت إلى قناعات، ثم إلى أفكار و"مباديء"، وطبائع تقضي بالتأفف من الآخر واستثقاله، والنفور من لونه حتى ولو كان هذا الملون آية في الإنسانية، وعنوانا على النجاح والمجد في ميادين الفكر والثقافة والموسيقا والرياضة والسياسة وغيرها.
وما دمنا أثرنا هذا المشكل الإنساني، ومسسنا فظاظة ما يجري بالولايات المتحدة الأمريكية حيال الأقلية الأمريكية من أصول افريقية، فإن المرء – مثلا – في بلادنا والبلاد العربية طُرًّا، ليتساءل، والحيرة تشل تفكيره، والدهشة تعقد لسانه وتلجم قلمه: لمَ لا يوجد رجال ونساء سود، ملونون، حازوا التجربة والخبرة في الثقافة والأدب والتعليم والإعلام، وما أكثرهم !، في القنوات التلفزيونية العربية - العربية؟.
لمَ لاَيَبْدَهُنَا مذيع ملون، أو مذيعة ملونة وفي الملونين الخلاسيين كالبيض بالتمام والكمال، الوسامةُ التي أودعها الإلاه في خلقه، والجمال، والرشاقة، والقوام الممشوق لدى النساء، والمنكب العريض، والتقاسيم المتناسقة والجاذبية العامة لدى الرجال؟.
لِمَ يُسْتَبْعدون من الإعلام المرئي بالخصوص؟، أليس في ذلك ما يفضح عنصريتنا المكنونة؟ ويكشف التمييز العرقي واللوني من دون أن نفصح عن ذلك، ونقول به علانية، جهارا – نهارا؟، وفي أعماقنا وطوايانا ما يشي بهذه العدوانية المعنوية، والإقصاء الممنهج. وإذا شِئْتَ، فَعَمِّمْ الأمر على مجال التربية والتعليم، والقطاع الخاص البنكي والمقاولاتي، والأسواق الممتازة.. وهكذا؟.
ومع ذلك، نتحدث ليل نهار عن حقوق الإنسان، ونتشدق بالتحضر والتمدن الإنساني، والأخوة، والتآخي، والمساواة؟. فَعَنْ أيّ مساواة نتحدث ما لم تكن تشمل القض والقضيض، تشمل المرأة، والطفل، وذوي الحاجات الخاصة، والإنسان أبيض كان أم ملونا أسود؟. وما معنى التآخي والتكامل والمواطنة والديمقراطية إذا أخفقنا في اغتيال شعورنا الداخلي الخبيث بالتفوق، تفوق الذكور على الإناث، (والحال أن العكس هو الحاصل: استقرئوا الأرقام والإحصائيات في ميدان التربية والتعليم، وأثناء المقابلات العلمية، والتنافس في المباريات المهنية المختلفة؟)، وتفوق الأبيض على الأسود، والمتمدن على القروي، والقلة الثرية على الأغلبية المُعْدمة، والشمال على الجنوب جغرافيا وحضاريا وتكنولوجيا، إلخ.. إلخ؟.
تلك جملة من الأفكار الحائرة أثارها في نفسي ما أصبحت أسمعه وأراه من تنامي العنصرية المقيتة التي ناضل قادة الفكر، وطائفة عظمى من الملونين في بقاع العالم من أجل استئصالها، وقطع دَابرها، في أفق بناء مجتمع إنساني حقيقي لا مجال فيه للتفرقة وللتمييز، وللإحساس المريض بالتفوق والغطرسة، مجتمع حضاري بالقوة وبالفعل.